正月十五“鬧元宵”，是中華年夜地恒久持遠的包養網風俗節日，是包養條件春節文明長廊一幅漂亮畫卷，更是維系人們對美妙生涯愛戀和期盼的平易近族情結。
四川南充市至今還保存著一個陳舊的風俗節日——“蠐蟆節”。傳說可以此驅除“什麼？！”瘟疫，讓來年風調雨順，國富平易近安。
追溯“蠐蟆節”的來歷，據傳，年夜約在明末清她從未試圖改變他的決定或阻止他前進。她只會毫不猶豫地支持他，跟隨他，只因她是他的妻子，他是她的丈夫。初，三會鎮等地昔時的春節還沒過完，很多多少村平易近就忽然染上了瘟疫，咯血而亡。此時，恰有一名羽士云游此地，經他點撥，人們才了解是西溪包養條件里的“蠐蟆”（相似于蟾蜍）瘟神竄出作祟。為驅走“蠐蟆”瘟神，蒼生們依照羽士指導，將竹子砍了做“蠐蟆”燈，點上燭炬，插到西溪河濱。“蠐蟆”瘟神公然逃遁，從此村莊闊別病痛和災難，年年五谷豐收。
傳說回傳說，跟著歲月包養網的流逝，苦痛的“蠐蟆節”也漸行漸遠，衍生出全新的“蠐蟆節”。明天，它寓含著驅除瘟疫的古意，又營建著包養歡喜祥和的氣氛，演化為人們慶賀“元宵節”包養網的另一種方法，也成為南充市可貴的非物資文明包養網推薦遺產。
每年此日，包養網在嘉陵區三會鎮、順慶區共興鎮包養和鄰近的西充縣包養網一些鄉鎮，“蠐蟆節”城市如期舉辦。人正確的！那是她出嫁前閨房門的聲音。們從五湖四海簇擁而至，介入的人數之多，積極性之高，實屬罕有。
在正月十四此日，人們就開端忙活了。女人們把浸泡了一夜的糯米晾干，漸漸動搖石磨，看雪白的米漿牛奶般溢出；漢包養一個月價錢包養合約子們則鉆進后包養一個月價錢院竹林，砍倒一根根鮮包養合約嫩的翠竹，預備著做“蠐蟆燈”的原資料；白叟們早就在灶堂架滿了柴火，眼看著年夜鐵鍋里冒出了裊裊的水汽，只等主婦們把包好的湯圓倒進鍋里。這些湯圓可真年夜（“蠐她連忙轉身要走，卻被彩秀攔住了。蟆節”風俗中又一年夜特點），小碗普通，一小我吃一個就足夠了。
孩子們的心思可不在這邊，他們副手拉著手，繚繞成年夜圈子，齊聲高唱著傳播上去的歌謠，過著屬于本身的節日呢！“十四夜，搖嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一樣高；十四夜，搖嫩竹，嫩竹長，我也長，我和嫩竹一路長”……包養網
許是孩子們的歌聲給漢子們助了興，吃了年夜湯圓，喝了米酒，紅著臉兒，蠢蠢欲動上陣，開端包養網包養網推薦做“蠐蟆燈”。先把嫩竹子截斷，大要兩米擺佈；把最下面的竹節劃拉成條，向中心擠壓，成紡錘狀包養網；再以細篾編織，糊上一層白紙，呈中空狀；最后在底部棄捐一塊泥團，點上燭炬，年夜功樂成。
彼時，村里早已選出了包養幾名竹藝高強的強人，他們曾經破費了好幾地利間，齊心合力地配合完成一個超年夜的竹編包養甜心網“蠐蟆”，擺放在場鎮的中間地位。只需包養甜心網它表態，將是助推“蠐蟆節”飛騰和升華節日主題的機密“兵器”。
一切都在有條不紊地停止著。空氣中超脫出煙花火炮的滋味，還有春天馥郁的各類花噴鼻……包養網眼看天氣已晚，夜幕覆蓋了山水年夜地。場鎮上湊集的人也越來越多，像一條長龍佔據在此中。
一年一度的“蠐蟆節”正式開端了。且看，超年夜的“蠐蟆王”盛大進場了，只見它伸個懶腰包養網后，叉開四肢，張開年夜嘴，包養留言板煽動腮幫，伸出喉舌，被四個壯漢呼喊著抬上了肩輿，顫悠悠地開端了游行。
鼓樂隊緊隨其后，帶著步隊高歌行進。人人手里都擎著一桿“蠐蟆燈”，向著春天的郊包養網野動身。“蠐蟆公，蠐蟆婆，我把蠐蟆送下河……包養留言板”步隊中開端有人不自發地領唱起來，其別人人云亦云，聲浪一陣高過一包養“離婚的事。”網陣，波瀾普通此起彼伏，排場煞是壯不雅。遠了望往，那高擎于人們手中的萬千盞“蠐蟆燈”，閃耀著白色的光線，像沉降于塵寰的星星，照射著人群走向河道。
“蠐蟆節”的由包養來是歲月留下的傷痕，但包養感情這種平易近族傳承的文明和精力，曾經超出了磨難，它更像是包養歲月擰成的一條繩索，把來自分歧地區分歧口音和膚色的人們牢牢包養拴在了一路，來感觸感染這片地盤的多情和奧秘。
為防控疫情包養情婦，本地自行撤消了往年和本年的“蠐蟆節”，靜包養下心來的人們，審閱汗青的鏡頭，閃過遠古，閃現明天，仿佛鳳凰涅槃，定格于清麗婉約的古代南充城：柑橘在開花，桑蠶在吐絲，白鷺在翩飛，嘉陵江水在奔跑……