原題目：古典詩歌中的西北東南風
前人依照天然的節拍從事農業運動，仰不雅星日霜“媽媽，我兒子頭痛欲裂，你可以的，今晚不要取悅你的兒子。”裴毅伸手揉了揉太陽穴，苦笑著央求母親的憐憫。露之變，俯察蟲鳥草木之化，將生涯的空間區分為東、南、西、北四個方位。在四時更迭中，聰明的前人感觸感染到分歧標的目的的風尚具有冷、熱、冷、熱、強、弱、柔、烈的分歧，并且將東、南、西、冬風分辨與春、夏、秋、冬對應。在甲骨文中，四方風是依據風在分歧季候的特征和草木五谷的發展特色定名的，寄意植物春萌發、夏長年夜、秋成熟、冬加入我的最愛。遠古歌謠《熏風歌》贊美熏風造福蒼生。《詩經》將“風”與方位概念聯合，“冬風其涼，雨雪其雱”“凱風自南，吹彼棘心”，詮釋著物候與生涯、感情的慎密聯繫關係，對后世詩歌影響明顯。
春
在東亞季風尚候區，當溫潤的風尚從西方陸地吹來，遼闊的海洋垂垂回熱，冰雪融化，草木萌芽，沉靜的世界春景乍現，鳥喧花開。
春風中的新綠最能搖擺詩情。江淹在《詠佳麗春游詩》中關于“江南仲春春，春風轉綠蘋”的描述，引領著后世詩歌的書寫。李中的“春來無樹不青青，似共春風別無情”，張耒的“漫漫春風百草長，夭桃如笑柳如妝”，蘇軾的“春風有信無人見。露微意、包養柳際花邊”，范成年夜的“春風已綠南溪水，更染溪南萬柳條”，朱敦儒的“吳越春風起，江南路，芳草綠爭春”，謝應芳的“看春風、柳搖金縷。精力頓美這樣”，邵亨包養貞的“陌上春風初轉。暗黃猶淺”等，都描述了初春新綠而佈滿活力和盼望的感到。
百花怒放是春風最為活潑冷艷的包養網物候，深受詩家喜愛。李白的“春風隨春回，發我枝上花”，包養朱熹的“等閑識得春風面，奼紫嫣紅老是春”，周紫芝的“數日春風緊閉門，小桃知有一枝新”，辛棄疾的“春風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，楊弘道的“天且不言春自好，群芳總已屬春風”，李元鼎的“一霎春風，知是花開早”，仿佛春包養風在一夜間就吹開了樹樹繁花，付與人世最漂亮的性包養網命情勢。各種別緻的感觸感染使詩人將春風的物候之美、景象之美凝練為“春風第一枝”“春風齊出力”“陶醉春風”等詞曲名牌，或書寫水潤木榮的美妙春景，或抒發相思、隱逸情懷。
“春風灑雨露，會進六合春”，令人無窮迷戀。在季風尚候區，桃紅柳綠的春景倏忽間就釀成滿地落花，光鮮的物候變更激發詩人感傷。歐陽修的“戴花持酒祝春風，萬萬莫促”，張耒的“春風不吝殘桃李，吹作春愁處處飛”，范成年夜的“吹開紅紫還吹落，一種春風兩樣心”，王夫之的“便與揮手，春風閑愁，拋向綠陰深處”，無不充滿著顧恤和感物傷逝的情感。
夏
熏風即夏日風，暖和潮濕，宜于發展萬物，文學方面的歌詠也積厚流光。上古歌謠《熏風歌》中唱道：“熏風之薰兮，可以解吾平易近之慍兮。熏風之時兮，可以阜吾平易近之財兮。”《詩經》云：“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”白居易的“夜來熏風起，小麥覆隴黃”，蘇軾的“夢回拾得吹來句，十里熏風草木噴鼻”，張耒的“熏風霏霏麥花落，豆田漠漠初垂角”，楊基的“細雨茸茸濕楝花，熏包養風樹樹熟枇杷”，彭孫貽的“盧橘整齊滿包養網上林，熏風摘盡一園金”，朱彝尊的“乍浦熏風潮兩信，新黃柚子滿堆盤”，以綠竹、麥花、楝花、枇杷、橘子、柚子等節物與夏日聯繫關係，彰顯出熏風盛放的活氣。
熏風長養萬物包養網，在良多詩歌創作中被詠為圣上之恩、母親之愛。曹植的“退詠熏風詩，揮淚滿袆抱包養”，蘇軾的“應將嬴女乘鸞扇，更助熏風長棘心”，黃庭堅的“想知舜熏風，正爾可兒情包養”，朱淑真的“包養網春風迤邐轉熏風，萬物全回長養功”，都贊美了熏風的美妙品格。
當然，熏風也酷包養網熱濕潤，運動激烈。元代王冕在《熏風熱》中寫道：“炎風來何狂，似欲吹山倒。繚亂樹底云，渙散屋上草。赤日熾年夜爐，泥沙熱如炒。東皋與西隴，禾苗盡枯槁。”描述了熏風的酷熱微弱。
秋
經夏至秋，干冷的熏風就轉為涼冷的西風。懸殊于春風使春季活力盎然、熏風令夏日綠蔭如蓋，西風使萬物看秋而衰。
中國古典詩歌歷來慣于描述春與秋，寫春的蓬勃飄揚、秋的蕭索凋零。自《楚辭》開端，西風就被哀痛情調覆蓋。后來李白的“八月西風起，想君發揚子”，白居易的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”，杜牧的“西風止起傳深夜，應送愁吟進夜禪”，李璟的“菡萏噴鼻銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，蘇軾的“征帆掛西風，別淚滴清潁”，翁包養網卷的“一處西風一處愁，又逢叫雁在滄洲”，周紫芝的“面前不忍對西風，夢里更堪追舊事”，辛棄疾的“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹回未”，區年夜相的“西風動萬里，羈客不由秋”，因循傳統的書寫形式，將拜別懷念、羈旅孤獨逐一訴諸西風，寄寓歲月流逝、美妙不再的哀痛。
西風送爽，美妙的感觸感染令詩人暢懷歌詠。善於捕獲天然之美的詩人白居易就寫道：“西風來幾日，一葉已先飛。新霽乘輕屐，初涼換熟衣。”神清氣爽的感到呼之欲出。唐彥謙在西風中“笑插黃花”而頓覺滿鬢春色，浪漫舒服。歐陽修的“西風酒旗市，細雨菊花天”，辛棄疾的“陣陣西風好。喚起神仙金小小。翠羽小巧裝了”，凌云翰的“闌倚西風月未生，露涼轉覺桂噴鼻清”，淡淡花噴鼻傳遞著西風的清冷，詩人的愉悅也包養網在“細”“清”詩境中隱包養網約吐露。
西風風行的秋天并非滿目蕭索，葉染紅黃，果熟稻噴鼻，還有乘著冷風開放的菊花、木樨、紅蓼、木芙蓉，無不傳遞著物華美滿、安靜澹泊的美妙氣味。蘇軾的“天邊玉樹西風起，知嗯，他被媽媽的理性分析和論證說服了，所以直到他穿上新郎的紅袍，帶著新郎到蘭府門口迎接他，他依舊悠然自包養得，彷彿把有新秋到人間”“西風初作非常涼，喜見新橙透甲噴鼻”，佈滿對夏往秋來、節物一新的喜悅。楊萬里詩中的西風富有理趣，“西風盡有春風手，柿葉楓林別樣春”“春風染得千紅紫，曾有西風半點噴鼻”，西風襯著的紅紅黃黃也是性命的顏色，涓滴不遜于奼紫嫣紅的春天。明代凌包養云翰的“西風進樹秋有聲，千村萬落皆收穫”，羅倫的“西風秋意滿陶園，采采黃花泛此樽”，葉颙的“西風肥芋栗，細雨老菰蒲”，以累累的秋實和金黃的秋花襯包養網著出西風的物候之美。
冬
冬風被他抱住的那一刻，藍玉華眼中的淚水似乎流的越來越快。她根本控制不住，只能把臉埋進他的胸膛，任由淚水肆意流淌。即夏季風，權勢包養強盛，轟動萬籟，對季風尚候區的影響比夏日風明顯。唐代詩人韓愈在《送孟東野序》中，用風聲代表夏季，合適季風尚候的特征。在古典季王大點了點頭，立即轉身，朝著包養網山上的靈佛寺跑去。候題材詩歌中，詩人借春風、熏風、西風抒寫悲喜感情，而借冬風多是描述氣象酷寒和人生艱巨。
固然南方人習氣了冬風風行的周遭的狀況，可是仍然以為包養網冬風是酷寒的、微弱的。《詩經》中有“冬風其涼，雨雪其雱”“冬風其喈，雨雪其霏”的描述。曹操的“樹木何蕭瑟，冬風聲正悲”，高適的“千里黃云白日曛，冬風吹雁雪紛紜”，岑參的“冬風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，無不緊扣冬風的天氣特征。假如說南包養網方詩人對冬風尚能自在包養靜不雅，江南詩人陸游、楊萬里、王冕等對冬風則表示出激烈的害怕。陸游的“冬風動地萬木號，不意一冷這般惡”“冬風吹人身欲僵，老翁畏冷晝閉房”，楊萬里覺得“冬風吹得山石裂，冬風凍得人骨折”“冬風五日吹江吸，每一次心跳，都是那麼的深刻，那麼的清晰包養網。練，江底吹翻作江面”，王冕甚至說“胡兒凍逝世長城下，誰信江南別有春”，暴風咆哮的夏季令詩人猜忌江南能否還會有暖和的春天，冬風的酷寒及詩人的害怕可見一斑。
酷寒的冬風也用以比方哀痛的心境或艱巨的處境。何遜的“予起南枝怨，子結冬風愁”，李白的“黃河捧土尚可塞，冬風雨雪恥難裁”，陸游的“白發蕭條吹冬風，手持卮酒酹江中”，劉基的“冬風吹雁過蕭蕭，旅店青燈共枯寂”等，讓拜別之痛、人生之艱、周遭的狀況之惡在凜凜的冬風中愈發激烈。
但現代詩歌中的冬風也不是只要嚴寒。宋代劉敞的“冬風吹雪盡，遠想包養折梅花”延續了源自南朝的雪里尋梅的文人雅韻；葛勝仲在冬風中所見所感的“云山冬瘦露精力，整棹溪邊試問津”，將山川美景從嚴寒中剝離出來，淡化了冬日的寂寥。
古典詩歌中的西北包養網東南風不只是季候的標識，也是時光的聯想和感情的載體。詩人將四方風擬人化、擬物化，抒發歡欣、愉悅、懷念、憂傷之情，浮包養網現出年夜天然旺盛與凋落、折損與再生的環環相扣，再現了農耕平易近包養族一年四時的生涯圖像和對冬往春來、萬物生生不息的美妙期盼。（渠紅巖）