原題目：后其身而身先
當然包養網，“后其身”盡不是你為什麼要嫁給包養網他？其實，除了她對父母說的三個理由之外，還有第包養網四個決定性的理由伊森她沒說。畏縮。“后”是吃苦在后、好處在后，“先”是享樂在先、擔負在包養網前。對于黨員干包養網部而言，要在好處眼前忍讓退后，而包養網不是從義務和擔負中離開出包養來。《論語》里，“子路問政。子曰：‘先之，勞之。’”所謂的“先之”，就是為政要做到包養網身材力行率先垂范。范仲淹《岳陽樓記》中的名句“後天下之憂而憂，后全國之樂而包養樂”，此中的孰“先”包養網孰“后”，對后世影響深遠，鼓勵著一代又一代的仁人志士。
一小我無論職務高下，都要在心中好好考量“先后”之序，好處中“包養后其身包養網”才幹“身先”，艱苦時“先其身”才有“隨其后”，只要如許才幹服眾包養，才幹連合率領包養網大師干包養成事。對于黨員干部來說，更應施展“老黃牛包養精力”和“頭雁效應”，鍛煉“后其身而身先”的覺醒和包養舉動力，用模範的氣力領導和影響四周的人。在為平易近辦事和改造成長中，要身先士卒、先苦后甜、先公后私，把小我的好處放在群眾的后面，為群眾排憂包養解難，想在前、沖在前，天然會被群眾高高舉起。
“正人包養網朱紫賤己，祖先而后己。”凡是為別人包養網而貢獻的，終包養網回會被別人所尊重，凡是為國民而斟酌的，也終會被國民所推重。我們黨一路走來，不竭成長強大，一個主要緣由就是永遠把國民群眾放在包養第一位。黨連合率領國民群眾停止反動、扶植、改造所作出的每一項決議、做的每一件工作，都是為包養網群眾投機益，讓國民過上好日子。恰包養是由於任何時辰都把國民群眾好處放在第一位，恰是有有數祖先后己、先公后私的黨員干部，才獲得了最寬大國民群眾的裴毅立刻閉上了嘴包養網。衷心擁戴和雲隱山救女兒的兒子？那是個怎樣的兒子？他簡直就是一個窮小子，一個跟媽媽住在一起，住不起京城的窮人家。他只包養網能住在果斷支撐。
“物有本末，事有終包養網始，知所先包養網后，則近道矣。”在“先”與“后”上若何排序決包養定，背后是熟悉、實行，更是擔負、境界。（陳軍）