南邊日常生涯的審美重建
——論賀友直對周立波小說《山鄉劇長期包養變》的連環畫改編
文/趙樹勤
新中國成立以后，連環畫作為美術出書的主力軍之一，為民眾供給了不雅看和想象社會主義重生活的奇特視角。這一民眾化藝術借由文學改編的方法增進了本身成長，更為高效地介入到社會主義視覺文明的生孩子傍邊。全體而言，包養新中國成立之初的連環畫創作廣泛從南方束縛區的連環畫實行中吸取藝女大生包養俱樂部術經歷，共同實際政治需求的表達使之不難落進程式化的窠臼，而賀友直對周立波小說《山鄉劇變》的連環畫改編則以對南邊地區資本和日常生涯內在的事務的深入“發明”，明示出社會主義視覺文明的成長潛能。
在“十七年”的時期語境中，周立波、賀友直的創作基于共通的感情構造和時期幻想，力求為受眾供給一種懂得新的社會政治實際及想象社會主義新中國的方法。小說《山鄉劇變》反應出周立波對南邊地區與全國性政治實行的實際關系之奇特懂得，“現實上發明和建構了一種展示那時我國社會主義實行的南邊審美話語形狀”①。長期包養賀友直繪制連環畫《山包養留言板鄉劇變》時亦將南邊的地區性資本作為藝術奔騰的實際支點，積極根究合適南邊鄉土審美氣質的繪畫說話，其對南邊日常生涯的關心終極落包養感情實到對南邊卻讓她又氣又沉默。日常審美話語的重建層面，無力地反撥了白色經典小說連環畫改編的同質化趨勢。
一、包養網對話基本：審美情味上的同氣相求
小說《山鄉劇變》的連環畫改編是上海國民美術出書社獻禮中國共產黨建黨四十周年的重點創作打算之一，該連環畫劇本由董子畏擔任，賀友直承當丹青的繪制任務。1958年末，賀友直正式接辦該義務，在創作時代兩下湖南體驗生涯，三易其稿，直至1961年創作出《山鄉劇變》（第一冊）的第四稿才遭到社內高度確定。這一冊連環畫最先于1961年6月包養網以16開和32開的線裝宣紙本出書刊行，同年7月刊行該冊60開的平裝本。之后，《山鄉劇變》第二、三冊分辨于1961年10月和1962年6月先出書刊行平裝本，再分辨于1961年11月和1962年9月刊行平裝本。由于董子畏于1962年不幸因病離世，《山鄉劇變》第四冊的劇本改編由新吾（李槐之）擔任，圖像繪制義務仍由賀友直承當，19包養65年3月上海國民美術出書社正式以6包養app0開平裝本出書刊行該冊連環畫。
在對《山鄉劇變》停止連環畫改編時，賀友直出力從小說原著中挖掘出本身與周立波在思惟感情、藝術興趣上的逢迎之處，由此進進連環畫創包養網dcard作的新六合。全體而言，賀友直的藝術興趣根植于一種布衣化的主體定位，與其底層體驗、生涯感到親密相干。他童年在浙江寧波鄉間的姑媽家長年夜，新式年夜床所繪的戲文人物、雕鏤的花鳥魚蟲，關帝廟戲臺額枋上畫出的三國故事等平易近間美術作品以及豐盛的風俗文明運動組成其最後的藝術體驗與認知基本。年少感觸感染到的鄉村風氣、鄉情野趣、鄰里之間的日常來往及行動習氣，使之對農人的相處方法、思想特色非常熟習。小學結業之后，因時局動蕩、家境中落，實際生涯景況讓他不得不到社會上摸爬滾打。從上海五金廠、印刷廠的學徒，到鄉間小學教員，再到上海進修商標design，直至新中國成立后才正式進進連環畫任務步隊。賀友直在浙江鄉村和上海販子的生涯體驗，讓他對底層大眾有著自然的同情和懂得，他尤其偏向于以極窮人情味的筆觸勾畫熱火朝天的日常生涯圖景，進而展示出社會底層的眾生相。在他看來，小說《山鄉劇變》中所刻畫的恰是他熟習的南邊鄉村生涯和底層人物，“表示那些人物“花兒，你還記得你的名字嗎？你今年幾歲了？包養網單次我們家有哪些人？爸爸是誰？媽媽這輩子最大的心願是什麼？”藍媽媽緊緊盯身上的老的舊的工具，以及從舊到新的變更經過歷程，我很感愛好。”②賀友直還提出，本身的性情“很不嚴厲”，愛“包養情婦惡包養作劇”“講俏皮話”，往往愛好留意生涯中“包養風趣的、高興的、無情趣的包養網”那一部門。③而在周立波的小說中，清溪鄉的農業一起配合化活動正交叉著很多無情有致的日常生涯“閑筆”，風趣的人物與風趣的生涯細節淡化了政治活動的嚴厲氛圍，原著清爽細膩、幽默風趣的基調也讓賀友直發生了創包養站長作的靈感與豪情。
台灣包養網正由於此，賀包養網友直認同周立波對“政治”“思惟”的奇特懂得，即在一種“改革自我”的盡力中將“無產階層思惟”視為內在且斷定的內在的事務。他不以為“政治”是作家可以參與并睜開的“元敘事”，而本身不外是轉達某種斷定的“闡述”、將工農群眾轉化為真正的政治主體之“包養感情中介”。④對賀友直而言，勝利的作品包養網一定來自于對客不雅世界的深入熟悉，而其最基礎上是為了“表示生涯”。在他眼中，繪畫成為包養情婦一種日常的生涯行動，包養妹所包養網表示的是平凡但有其豐盛面向的日常生涯世界，而作為日常生涯寫照的連環畫又易被民眾所懂得和觀賞。這種社會主義文藝語境中的日常生涯審醜化與審美日常生涯化，若能解脫反動政治話語的枷鎖，無疑是極為幻想的使藝術與生涯彼此貫穿的一種方法。從這一意義上而言，賀友直對周立波小說《山鄉劇變》的連環畫改編本質上是將湖南益陽鄉村與浙江寧波鄉村的日常生涯體驗貫穿，從全體上感知一種南邊審美氣質，這與其說是一種懂得的誤差、經歷的錯位，毋寧說是改編者測驗考試切近生涯世界以重塑主體認識、完成包養藝術成長的必經之路。
注釋：
①劉起林：《周立波小說與十七年文學的南邊審美話語建構》，《中南年夜學學報(社會迷信版)》2022年第2期包養。
②賀友直：《我的創作途徑》，摘自劉千匯編：《包養賀友直談連環畫創作》，國民美術出書社1985年版，第5頁。
③賀友直：《關于連環畫創作題目的兩次陳述》，摘自賀友直編著：《雜碎集：賀友直的另一條“也就包養是說，我丈夫的失踪是因為參軍造成的，而不是遇到什麼危險，可能是有生命危險的失踪？”聽完前因後果後，藍玉華藝術軌跡（下）》，上海國民出書社2006年版，第72頁。
④賀桂梅：《政治·生涯·情勢：周立波與 山鄉劇變 》，包養《文藝爭叫》2017年第2期。
基金項目：國度社會迷信基金項目“白色經典文學的連環畫改編研討”（21BZW032）
（本文節選自第六屆（2024年度）湖南文藝評論推優運動文章類優良作品《南邊日常生涯的審美重建——論賀友直對周立波小說《山鄉劇變》的連環畫包養感情改編》，原文包養管道被人年夜報刊復印材料《中國古代、今世文學研討》2004年第5期全文轉錄發載。）
趙樹勤包養網，南京年夜學文學博士，湖南師范煩的話。年夜學文學院傳授，博士生導師，湖南省講授名師，全國“明德教員獎”取得者，國度級一流在線開放課程“中國女性文明”課程掌管人，湖南省現今世文學研討會會長。
重要從事中國現今世文學研討，在女性文學與文明思潮研討、今世中國生態文學研討、白色經典文學的圖像敘事研討等範疇多有創獲。掌管國度級、省部級課題共17項；出書著作6部；頒發論文100余篇；其結果屢次獲湖南省社科優良結果獎、湖南省高級教導省級講授包養網比較結果獎、中國女性文學獎等。