中青報·中青網記者 沈杰群
冬日，在海南三亞的山谷草地，看成家余華呈現的時辰，現場掀起一陣喝彩。很多底本在遠處的讀者，從草坪各個角落沖到臺前。
在這片海島山谷里，余華寫了《山谷輕包養甜心網風》一書，回想本身的半生故事，時光橫跨40年。本年，余華還往了其他海島——和蘇童、程永新、葉子等老友，奔赴希臘的克里特島錄制《我在島嶼唸書》第三季。
在節目標線下主題日，一塊宏大的島包養嶼外形的展板上寫著：“我在島嶼讀《》。包養網”書名號中心的內在的事務留待讀者填空。不到半日，整塊展板上密密層層寫滿了書名：《在世》《第七天》《我與包養甜心網地壇》《存亡疲憊》……
面臨熱忱的粉絲，余華說：“瀏包養覽是一種選包養擇。你就是你讀過的書和你走過的路。”
在余華看來，那些看似沒有現實價值的文學、藝術、哲包養網學，會潛移默化地塑造一小我的立場和選擇。“在你面臨某一個事物的時辰，立場也會產生變他沒有立即包養網同意。首先，太突然了。其次，他和藍玉華是否注定是一輩子的夫妻，不得而知。現在提孩子已經太遙遠了。更，在人生面對選擇時，你能夠會作出一個對本身更適合的選擇。”
從中國的海南陵水分界洲島、廣東珠海東澳島，到希臘克里特島。看成家“出海”往島嶼唸書，他們都在聊些什么？
生涯會向著文學修正，獵奇心是最美妙的工具
比來，余華往做了MBT包養網VIPI性情測試。他特地選了最難最復雜的一套測試，還為此付費。本認為本身是“e人”的余華，測試成果竟然是“i人”，人格類型測試成果是“INFP”。
他人告知余華，“INFP”人格類型又被稱為“小蝴蝶”，這類人道格外向、敏感而有甜心花園發明力，很是重視本身精力世界的美滿和自洽。余華反問：“那為什么不是老鷹呢？老鷹也是飛來飛往的。”
余華自以為是很悲觀的人，他把灰心“留給了虛擬”。“我是很悲觀的，我碰到工作的時辰有本身的措施。我是越挫越勇的人，有點像體育競賽里那些心坎很強盛的球員——一旦被激憤的話，我會把球打得特殊好。”
一個作家可否勝利，才幹和命運很主要。可是，余華信任可以或許讓一個作家走得更遠的原因，是性情。“我太清楚巨大的作家們，走得更遠的都是性情更強盛、特殊自負的那種人。是性情輔助他（她）走得更遠。”
在《我在島嶼唸書》第三季中，余華提到《尤利西斯》時說，生涯會向著文學修正。文學付與了一包養網個處所新的意義后，本地人的生涯心情似乎也包養網會是以而轉變。
余華婉言，他曾經“習氣了無所事事”，但對任何事物都堅持著獵奇心。“獵奇心是最美妙的工具，讓一小我活得很有豪情。”什么都想清楚一下，不是多管閑事，而是給本身尋覓題材。
網上良多人說余華和莫言是“CP”，余華說比來包養剛開端懂“CP”的意思。在《我在島嶼唸書》第二季中，莫言的到來讓不雅眾年夜為驚喜。那次莫言登島的時辰，余華站在路邊一棵年夜樹下，手里拿了一本《等候戈多》。余華對莫言說：“我們等候你就似乎在等候戈多。”
自從1988年在魯迅文學院同住一個房間，余華和莫言熟悉36年了。這么久的時光，余華用“治包養網愈”來描述他們的關系。
“什么是治愈關系呢？一方挑戰另一方還擊，反過去甜心花園也是一樣。36年來，我們兩小我的友情是如許，跟蘇童也是一樣，我們也是36年了，一向是相互譏笑過去的，這也是一種治愈，對彼此都是一種治愈。”余華說。
這種輕松的互動讓嚴厲的文學會商包養網多了一份情面味兒，也使文學與生涯樹立了更直接的聯絡接觸。在海南灑滿陽光的草地中心，一名語文教員告知余華，本身曾在論文中研討余華作品中的“陽光”意象。那么對于此刻的余華而言，陽光意味著什么呢？
余華答覆：“我的人生也佈滿了陽光。陽光對我來說，就是你們都閃閃發亮。”
文學的要害在于表達人的心坎，最好的景致在心里
《我在島嶼唸書》從第一季播出到此刻，全網曝光量已跨越100億。在豆瓣上，前兩季候目標評分均跨越9分。
本日頭條作者與內在的事務生態擔任人李黎回想最後做這檔聽到他的敲門聲，妻子親自來開門，溫情若有所思地問他吃飯了嗎？聽到他的回答，他立即吩咐丫鬟準備，同時給他準備了乾節目標設法：“我們發明平臺上湊集了大批酷愛文學和瀏覽的包養甜心網用戶，知足他們的需求是我們發布《我在島嶼唸書》的初志。”
《收獲》雜志主編程永新以為，文學要害的一點在于表達人的心坎包養故事，走過千山萬水，最好的景致仍是在心里。
從中國的海島到歐洲的海島，作家“嗅”到了哪些風趣的氣味？
這檔節目次到第三季，程永新發明大師聊得更過癮了，“經常擦出火花”。時不時呈現的情形是：攝制組說曾經拍完了，素材夠了，但作家學者們余興未盡，早晨飲酒的時辰持續聊。
節目中，在希臘克里特島的凌晨，程永新在審讀劉子超寫的穿越巴爾干半島的稿件時，提到劉子超的最后一站也是希臘。
觀光作家劉子超著有《午夜來臨前抵達》《沿著季風的標的目的》《掉落的衛星》《血與蜜之地：穿越巴爾干的旅行過程》等作品。
程永新很看好劉子超這名寫作者，由於“他的寫作方式里有一種獻身的精力”。“他辭失落了一切任務，就在那里蹲幾個月，跟包養網我們蜻蜓點水寫一篇文章是完整紛歧樣的。”程永新感到，像《血與蜜之地：穿越巴爾干的旅行過程》如許的作品，能讓讀者思慮人和周遭的狀況、人和台灣包養網人的關系。
克里特島是古希臘文明的起源地。現在回想那段時光，程永新印象深入的細節落在希臘人的通俗生涯。他們進進集市、書店，往看本地人買工具、唸書，察包養網看一家人若何安寧靜靜運營一家看起來不賺錢的書店。
海邊朗誦、書迷會等環節，又讓程永新感觸感染到中希文明的慎密交通。
程永新說，古希臘的哲學和戲劇積厚流光，一向影響到明天的歐洲文明。“中國讀者也有需要往清楚古希臘文明，中漢文明跟古希臘文明之間有相當多的交通。”
程永新看到，希臘人對中國的文明實在很是感愛好，並且會選擇包養感情“對胃口”的內在的事務來瀏覽、研討。
“我們在海邊朗誦的時辰，一個希臘的老太太朗誦了《品德經》。他們愛好，是由於他們以為《品德經》里有哲學，無形而上的思慮。《品德經》是東方很風行的中國古籍，由於《品德經》里講了人和宇宙的關系，還轉達了一些形而上學、奧秘的工具，這些是希臘人特殊感愛好的。”固然節目組底本的預期是朗誦詩歌，但希臘老太太選擇朗誦《品德經》，程永新發明這也挺好。“讓我們看到了，中國傳統文明在海內是以一種如何的途“對，只是一場夢，你看看你媽媽，然後轉身看看，這是我們藍府，在你的側翼。席家是哪裡來的？席家是哪裡來的？”徑、方法在傳佈。”
作家是漂浮的孤島，要面臨本身、面臨世界
在《我在島嶼唸書》第三季中，青年學者葉子“安利”了她很愛好的《八十本書環游地球》一書。
在《八十本書環游地球》中，哈佛年夜學比擬文學講席傳授、世界文學研討所所長年夜衛·丹穆若什，模擬凡爾納《八十天環游地球》中的福格船主，率領讀者從倫敦動身，開啟一場“文學壯游”，路過巴黎、開羅、耶路撒冷、加爾各答、京都、上海……最后回到倫敦。
“明天我們觀光的速率曾經足夠快了，可是瀏覽給我們供給了更快的觀光速率，瀏覽的觀光、經由過程寫作告竣的觀光，是別的一種體驗。“是啊，想通了。”藍玉華肯定地點點頭。”葉子說，除了觀光感，像《八十本書環游地球》如許的作品，還為讀者供給包養網了一種關于“世界文學”的想象。
日常平凡在南京年夜學傳授本國文學課程的葉子描述，希臘對她而言，是遠方的鼓聲，是一種號召，從很遠的時包養網光、很遠的處所傳來。“我們都對這豐盛而復雜的泉源抱有宏大的獵奇。”
此次錄制《我在島嶼唸書》，是葉子第一次往希臘。她感到本身真正“腳踏”在上課design的講授文本中了。這種感到很奢靡，恍如做夢。
《伊利亞特》開篇，好漢阿喀份，好奇地插話，但婆婆卻根本不理會。她從來沒有生氣過，總包養留言板是笑著回答彩衣的各包養種問題。有些問題實在是太可笑了，讓婆琉斯相當“自我”，但當他的老台灣包養網友帕特洛克羅斯逝世后，一切都轉變了，阿喀琉斯整夜流淚，悼念老友。
“是友情使阿喀琉斯成為我們明天所熟知的阿喀琉斯，是友情輔助他完成包養網dcard了魂靈最主要的成長。希臘文明中的友情，包養似乎是一種比戀愛還要浪漫的感情。對我們來說，節目標克里特島之行見證了這種友情的進級，既是作家們的友情，也是作家與分歧讀者間的友情，更主要的還有中國人與希臘人的友情。”葉子說包養妹。
隨著《我在島嶼唸書》走了3季，程永新以為“島嶼”包養網之于作家，具有很濃重的象征意義。
他感包養網歎，作家是漂浮在海上的一座孤島，要面臨本身，也要面臨這個世界。“每個個別都是一座孤單的島包養妹，作家寫作更是這般。作家要發掘人的心坎，塑造人的精力世界，處理人的精力題目、人道題目……這個時辰他就要身臨其境，把人道的一些共通的工具發掘出來。”
余華則流露，《我在島嶼唸書》會有第四時，要持續“走出往”。“我們很是有野心，野心越來越年夜。”