“抓緊時光”“再咬咬牙”“多保持一下”，幾句話是何偉在工地的行動禪，也是西躲自治區文物維護研討所“高原男子考古隊”的精力特質。
一個客不雅實際是，考古室作為西躲今朝獨一有考古挖掘天資的單元，僅有在編職員10人，此中女性隊員7人，除“隊長”何偉一個“80后”外，其余都是“90后”姑娘。
而她們所要面臨的，是120多萬平方公里的廣袤年夜地，是時辰與夏季競走的緊急時光，是海拔動輒4000米以上的淡薄氧氣，是最接近太陽的光照，是最刺骨的冷風，是跨度上萬年卻尚不為人們所知的西躲成長與中華平易近族融合汗青。
她們用竹簽和小鏟，剔砂石，掃灰塵，活著界最高的荒原上，發掘千百年來中華平易近族來往交通融合的password，用尚帶土壤的陶與鐵、石與骨，追溯這片地盤自古以來“萬里同風”的汗青印記。
在冷風與驕陽間挖掘
11月19日，忙完手頭積存的數個文物維護影響評價陳述，何偉掐著秋天的尾巴，趕到位于阿里札達縣的波林工地。西包養網站躲有句老話，“花兒，你還記得你的名字嗎？你包養網今年幾歲了？我們家有哪些人？爸爸是誰？媽媽這輩子最大的心願是什麼？”藍媽媽緊緊盯說“遠在阿里”，“丈夫？”而札達縣又在阿里最偏僻的角落。這里接近邊疆線，海拔4300米以上，是難見火食的荒漠田野。本地在基本舉措措施扶植中偶爾挖出一處墳場，只得頓時復工，聯絡接觸文研所做挽救性挖掘。
“原來11月末阿里的考古挖掘都該暫停，我此次來預計包養妹做初步勘測，為來歲挖掘做預備，可到現場后清楚到，施工方工期緊急，加上本年阿里氣象比擬“丫頭就是丫頭，你怎麼站在這裡？難道你不想叫醒少爺去我家嗎？”亞當要一起上茶？”出來找茶具泡茶的彩秀看到她，驚熱和，初步判定墳場包養妹範圍不年夜，我就心想，咬咬牙弄完算了。”何偉“僥幸”地想。
但是跟著工地開挖，墓葬顯顯露它復雜的真正的面孔，何偉的“僥幸心”落了空，挖掘時光只能延伸。而所謂的氣象熱和，只是比擬今年而言，進冬的阿里再次展示出它的實力——“上午沒太陽，冷；下戰書太陽出來，可是兩點準時刮風，更冷。”
挖掘剛開端時是所有人全體功課，顛末培訓的平易近工們會用鐵鍬、鋤頭相助清算表土，但挖掘一旦進進文明層，就只包養能靠專門研究考古隊員下場，用竹簽、小鏟和刷子發揮“雕工”，一點一點把破裂的文物、堆疊的尸骨從層層疊疊的土層里“摳”出來。
“考古不是只把埋在地里的工具挖出來了事。文物的價值不只在其自己，它們在土層里的外形、地位、狀況，都包括了汗青留下的信息。考古挖掘的意義，就是盡最年夜能夠往發明和保存這些信息，復原萬萬年前這片地盤的風采和變遷。”何偉說，這需求細致的手頭工夫，往往要戴著薄手套甚至裸著手，蹲坐在工地里三四個小時，才幹完成一小塊遺址的清算。
“高海拔空氣淡薄，風實在說不上年夜，但缺氧會縮小痛覺，風只需碰著袒露皮膚，就跟刀刻一樣。”夜里回到住處，何偉指頭關包養網心得節都變了色，但還要持續“咬咬牙”，把當日挖掘的文物分類回檔，到清晨才算完成一成天的任務。
由於工地離四周村其實太遠，何偉找施工方要了一間運動板房住，“最基礎擋不住風，風找著縫從五湖四海鉆出去，沒有措施，只能在房間里包養網再支一個帳篷御冷，才幹委曲睡著。”
刺骨涼風和淡薄空氣，只是高原考古的浩繁挑釁之一。120多萬平方公里的遼闊西躲，為考古隊員們供給了各類各樣的“極致經過的事況”。
有驕陽和灰塵——同在阿里的桑達隆果工地，挖掘時正值盛夏，由於工地就在國道旁邊，年夜車駛過，灰塵飛揚，隨同著驕陽和年夜風，土溝里功課的隊員們武裝到只顯露一雙眼睛，夜里下工回來，衣服上落滿塵埃，“人和土一個色彩，相互之間是誰都認不出來。”
有寂寞與喧嘩——在日喀則的拉托唐果遺址，由于四周村整村搬家，何偉只能借住在遺留的老村委會里。“村委會被四周牧平易近用來關牲畜，我們進住就把牲畜趕到院子里，臭不臭還好說，就是阿誰驢特殊吵，不了解它在想什么，從白日叫到三更。”高原空闊，驢啼聲劃破夜空，群山回響，隨同著隊員渡過一個個夜晚。
有高崖與幽谷——在日喀則的吉隆石窟，石窟高懸在落差500米以上的峭壁上，僅有一條30厘米寬、時有時無的巷子通往，一側就是萬丈深淵。在村干部又拖又拽的極力輔助下，隊員們十分困難才走上往。查詢拜訪完后要下山來，何偉回想，“我往下一看，其實腿軟，坐在洞窟口，說我不想包養下往了，村干部聽到也哭包養女人喪著臉，說我們也不想你下往。”
“總而言之，我們就是在最偏的處所挖最老的土。”考古隊成員、躲族女孩擁措如許總結工地體驗，這一說法獲得年夜大都隊員認同。
固然嘴上常說工地苦，但隊員們的選擇與苦守，用舉動又組成別的一種答覆。
躲族隊員旦增白云2016年從中心平易近族年夜學平易近族學碩士結業，回拉薩時，先找了一份金融企業的白領任務，“無論是待遇仍是溫馨水平，都必定要好過此刻，但那時我一直覺得一種充實，我感到本身應當和故鄉的地盤發生更多聯繫關係。”
于包養網是任務3年后，白云辭往任務，考進考古室，得償所愿，風吹日曬，晝夜挖土。
“你此刻流的汗，都是那時告退時頭腦里進的水。”隊友們常拿這個故事和白云惡作劇。站在土坑邊，只顯露一雙眼睛的白云，無言以對。
“但現實上，我歷來沒有后悔悟。”白云后來說。想到本身挖出的每件物品，城市轉變人們對西躲汗青的見解，她感到本身的性命被縮小了，“我是本身故鄉汗青的第一包養網個見證者，這種感到，只要考古能帶來。”
隊員譚韻瑤2018年吉林年夜學考古學結業后進進考古室。這個故鄉在廣東佛山的女孩，對高原工地有另一種“向上”的見解。
“由於有些樣品得在深夜才幹采集，于是看星星成為我們工地的固包養情婦定項目。阿里也許是世界上最合適瞻仰星空的處所，能夠由於離天空更近吧，夜里的銀河特殊殘暴，無法描述的殘暴。”在等候相機曝光的幾十秒時光里，譚韻瑤經常會想，幾萬包養妹年前，甚至十幾萬年前，本身挖掘的那些物件的應用者，已經生涯在這里的人，能否也和本身凝視過統一顆星星呢？
地盤，和地盤之下的汗青；夜風，和夜風之上的星空——它們一道，組成屬于高原工地的奇特浪漫。
“成團”的偶爾與必定
為什么要在前提最艱難的雪域高原成立一支“男子考古隊”？
“實包養網在所謂的‘高原男子考古隊’，只是對我們考古研討室里7名女隊員的一個‘昵稱’，而非正式編制。在我們的自我認知里，我們都只是平常的考前人，獨一的配合點，只是剛好都在西躲，剛好都是女性而已。”何偉回想，這支現在名望日盛、結果頗豐的步隊的構成，純屬“一個偶爾”。
2006年西躲文研所成包養條件立，西躲外鄉考古學才真正起步。2015年后的陸續幾年里，考進考古室的都是女生，不知不覺，女性成員數量就過半了。現在，考古室在編職員10人，此中7人是女性。
2019年的8月到11月，包養網考古隊在阿里挖掘桑達隆果和格布賽魯兩個墳場遺址，由于兩地間隔不遠，隊里那時6名女隊員在3個月里同吃同住同任務。兩個工地接踵發明主要考古結果，也引來媒體追蹤關心。當媒體的鏡頭瞄準這6位女隊員后，“高原男子考古隊”的稱號也逐步被民眾所知。
終極，桑達隆果墳場的挖掘結果被評為“2020年度全國十年夜考古新發明”，西躲“高原男子考古隊”先后獲評“西躲自治區三包養網八紅旗所有人全體”稱號、“全國三八紅旗所有人全體”稱號，更在本年獲評“全公民族連合提高模范所有人全體”稱號，成為西躲考古的一張閃亮手刺。
固然說“成團出于偶爾”，但回過火看，這支男子考古隊并非橫空降生，桑達隆果等考古結果也不是偶爾發明。女隊員們的生長成熟，西躲考古的跨越式成長，有其必定。
“高原男子考古隊”的“結果迸發”，實在是兩代西躲考前人接力的成果。“持久以來，西躲成長的重點都放在經濟扶植和基本舉措措施完美上，考古很長一段時光缺少追蹤關心。直到2000年前后，在李輝林、夏格旺堆等一批當地考前人的奔忙盡力下，考古營業才從西躲博物館里剝離出來，2006年景立了自力的文物研討所，加上陜西考古院和四川年夜學等單元的輔助，西躲考古才從無到有，一個步驟一個步驟獲得桑達隆果這種級此外發明。”何偉說。
直到近兩年，考古室在編職員才到10人，而這10人要治理西躲120多萬平方公里地盤上的一切考古相干任務，“宏大的任務量眼前，每一位考古隊員都必需獨當一面才可以。”何偉說，恰是由於“肩負重擔，退無可退”，女隊員們不得不疾速生長。
固然年夜大都隊員并不愛議論“女性考古”之類的話題，但身處野外，身處一個年夜多由男性平易近工組成的周遭的狀況中，身處一個一年中有近二分之一時光出差在外的行業里，性別仍然是一個繞不開的題目。
擁措2017年進進考古隊，是何偉之后最包養網ppt早一批進隊的隊員，也是以與何偉相處時光最長，兩人亦師亦友，“我剛出去時，實在對任務的意義、對人生的計劃都很沒有方向，是何偉姐用本身的言行，用本身的人生軌跡啟示了我。”
在幾位“90后”女考古隊員心中，何偉就是“高原女性考前人的幻想圣體”。“她酷愛考古；她的包養精神似乎永遠充分；她在工地上氣昂昂雄赳赳，敢和男平易近工打罵；她的愛人完整支撐她的工作；她無論包養網任務多忙，只需工地有電子訊號，每晚城市和女兒錄像包養俱樂部聊天好久……固然考古是一個比擬特別的職位，但她就是能把任務和家庭都顧好。”擁措略“女孩就是女孩！”帶崇敬地說，何偉姐以身作則，給女隊員們立起一個“可以通往”的模範。
固然被后輩們高度評價，何偉的反映卻很包養情婦漠然：“固然我們不把性別當捏詞，但斟酌到考古行業的現實狀態，它是一直要面臨的題目。我本身的感慨，一方面任務上要自強，野外究竟不是城市，不‘潑辣’一點，良多突發狀態會‘鎮不住’；另一方面熟活中要瀟灑，不克不及把本身帶進‘怨天尤人’。生涯的情勢有良多種，考古任務終年在外無法防止，我們要先學會接收它，然后在這個共鳴下測驗考試處理題目。”
采訪中，何偉女兒的錄像德律風打來。何偉欠好意思地笑笑，和德律風那頭女兒闡明情形，也沒掛德律風，就把手機開著放在桌子一角，母女倆默契地“無聲”銜接著，采訪持續。“況且陪同也有良多種方法，此刻科技這么發財，我們作為新一代的女性包養網比較常識分子，應當給出本身的解。”
在何偉的率領下，女隊員們目的分歧，旦夕相處，不只任務中是同事，生涯中也成了老友，為略顯死板的工地生涯增加了不少樂趣。
白云說：“有時辰我挖出來一個器型奇特，或許特殊完全的陶罐，大師城市圍下去拍拍摸摸，說也要沾點好命運。”
擁措說：“剛任務包養時，野外上茅廁比擬害臊，何偉姐專門用鐵皮給我修了個茅廁。第二年開春再往工地，發明茅廁不見了，本地人說，這年冬天阿里刮8級年夜風，不只把茅廁吹飛了，連坑都吹平了，惋惜了我的茅廁！”
譚韻瑤說：“我的工地年夜多比擬遠，良多時辰得住山上，每次擁措顛末我的工地，包養網城市從縣城給我帶一杯奶茶，還帶一年夜包零食。我會從山坡上沖上去，用力抱住她，說‘擁措你又救了我的命’。”
相處日久，隊員也處成了閨蜜。“有時辰十分困難回到城里，換上美美的衣服，和閨蜜們聚首，她們說演唱會，說偶像劇，我都聽不太懂了。到后來，即便回城里，仍是我們幾個同包養網推薦事聚包養網在一塊，聊的仍是陶片和骨頭，哎！”擁措先嘆了口吻，然后又笑了。
高原厚土下的平易近族融合password
西躲有文字記錄的汗青從吐蕃王朝開端。公元7世紀，那時的躲王松贊干布號令年夜臣吞彌·桑布扎參考梵文，創制了躲文字系統，這必定意義上組成了西躲汗青研討的時光“下限”。包養
“可是西躲的汗青要遠遠早于吐蕃王朝，那么在躲文創制之前的漫長時間里，西躲的汗青是什么樣呢？”這個迷惑，繚繞在文研所的每小我心中，成為考古隊的“元題目”。
“前躲文時期的西躲汗青，經常和神話傳說混淆在一路。好比獼猴變人傳說，年夜意是躲族的祖先是一只由不雅世音菩薩點化的獼猴。這種說法固然浪漫，但顯然不克不及作為汗青材料對待。”白云說。
“上一代西躲考前人樹立了西躲文研所，處理了西躲考古‘有沒有’的題目。若何把西躲汗青歸入中華平易近族汗青的一體化敘事中來，成為我們這一代西躲考前人的時期任務。”何偉說，“假如吐蕃前的西躲汗青沒有文字記錄，我們就親手把它‘挖’出來。”
被評為2020年度十年夜考古新發明的桑達隆果墳場，就是考包養價格古隊向補全西躲汗青空缺所交出的答卷之一。
“我們從2017年開端挖掘桑達隆果遺址。這是一個距今2000年，延續應用了1000多年的墳場，汗青的堆積累加，為遺址保存了極為豐盛的墓葬、隨葬品，還有巖畫、石器、鐵器、青銅器、陶器等物件。”何偉說，開挖7年來，經過的事況有數個驕陽與冷風的晝夜，考古隊在桑達隆果清算出48座墓葬，出土2000余套文物，為清楚晚期金屬時期到吐蕃王朝樹立前，躲東南地域的文明來源、政治形狀、族群交通等汗青情形，翻開了一扇窗。
傳說中，這一區域仍是現代象雄文明的運動范圍，“象雄在包養網各類文獻上留下了只言片語，曩昔傳說成分是年夜于實證材料的，但在桑達隆果的挖掘中，我們也發明了象雄存在與對交際往的一些文人證據，為將來勾畫象雄文明的真正的形狀供給了‘站得住腳’的根據。”何偉彌補說。
“西躲的考古學起步晚，可是也是以為我們留下了遼闊的開闢空間。”擁措掰著指頭數，從桑達隆果墳場到格布塞魯墳場，再到皮央東嘎墳場、瑪朗墳場、多瓦墳場、覺墨林墳場、宗朵墳場、色布墳場、吉讓墳場……近5年來，考古隊對阿里地域的深刻考古挖掘，為摸索該地域族群來源和史前文明交通，供給了無力支持。
“好比我們在這一地域挖掘出的具紐鏡，與華夏地域具紐鏡的作風完整分歧，顯然是遭到華夏地域同期的漢晉文明影響，甚至就是從華夏地域傳播而來。這就證實在吐蕃王朝之前，間隔華夏腹地兩三千公里之外的高原西部一角，就曾經和華夏發生了文明交通。”何偉說。
擁措則從人類學考古的角度，給出了另一種論證：“經由過程本地挖掘的人骨的基因檢測可以證實，在10萬年前，最早一批遷移到躲西的先平易近中，有來自華夏的，有來自南亞的，有來改過疆的——可以說，躲西先平易近的血緣和文明，在最後就具有多元特征。”
一件又一件考古發明，為證實西躲自古多元一體、萬里同風，證實西躲文明自古都在與邊疆文明的互動交通中生長，供給了越來越多證據。考古，用無聲卻又無法回嘴的證據，為鑄牢平易近族配合體認識作出奇特進獻。
這種親手彌補汗青空缺的信心，溯源平易近族融合印記的成績感，恰是支持這個被隊員們戲稱為“全中國最苦包養俱樂部的考古所”，可以或許十年如一日活著界最高荒原中“苦中作樂”的初心地點。
2022年，西躲博物館新館開館，白云特席世勳眨了眨眼，忽然想起了她剛才問的問題，一個讓他猝不及防的尖銳問題。意往觀賞。找啊找，在西躲史前時代專題展館里，白云一眼認出了本身昔時親手從地盤里捧出包養管道的陶器。它并不起眼地擺在聚光燈下，與其他展品一道，配合訴說著西躲殘暴文明的來時路。
她站在玻璃前看了很久，一種巧妙的銜接感翻涌下去，“這一刻，這些年曬的太陽吹的風，全都值了。”（記者 陳琰澤）