第五期“稽古”系列中國哲學研討生任務坊勝利舉辦
來源：“法年夜國儒”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯玄月初四日己酉
瑜伽教室 耶穌2023年10月18日
2023年1講座場地0月14日，中國政法年夜學國際儒學院聯合中華孔子學會經學研討專業委員會在中國教學場地政法年夜學海淀校區勝利舉辦了第五期“稽古”系列中國哲學研討生任務坊。清華年夜學哲學系傳授、經學研討院副院長陳壁生；中國政法年夜學人文學院副院長、哲學系主家教任劉震；同濟年夜學哲學系傳授谷繼明；清華年夜學中國經學研討院副研討員張濤；湖南年夜學岳麓書教學院助理傳授石瑊；中國國民年夜學文學院講師侯金滿；山東年夜學哲學與社會發展學院副研討員陳佩輝；中國社會科學院哲學研討所助理研討員龍涌霖；上海師范年夜學哲學系副傳授高瑞杰；中國國民年夜學國學院副傳授吳冷；北京年夜學哲學系博士后陳姿樺；中國政法年夜學國際儒學院副傳授李春穎；中國政法年夜學哲學系副傳授呂明烜；中國政法年夜學國際儒學院副傳授秦晉楠；中國政法年夜學國際儒學院教學場地講師郜喆；以及來自清華年夜學、北京舞蹈教室年夜學、中國國民年夜學、復旦年夜學、同濟年夜學、武漢年夜學、中山年夜學、北京師范年夜學、華東師范年夜學、山東年夜學、中心平易教學近族年夜學、中國政法年夜學、重慶年夜學、首都師范年夜學、貴州年夜學和陜西師范年夜學的44位有志于經學研討與從事各學科各領域相關研討的碩士、博士研討生，以“經學之新命”為主題，配合聚焦經學與文明，深刻開展學術交通。
本次任務坊開幕式由中國政法年夜學國際儒學院副傳授李春穎老師掌管，中國政法年夜學人文學院副院長、哲學系主任劉震老師和清華年夜學哲學系傳授、經學研討院副院長陳壁生老師進行主題發言，在中國政法年夜學海淀校區圖書館一樓會議室如期舉辦。李春穎老師起首代表中國政法年夜學國際儒學院對蒞臨此次會議的列位專家、學者表達了熱烈的歡迎和誠摯的感謝，接著對會議的緣起和往屆任務坊舉辦情況進行了介紹，并邀請劉震老師和陳壁生老師就本次會議進行主題發言。劉震老師以《經學與現代化》為主題，指出要在中國式現代化的佈景下進行經學的創新研討，重視進行經學研討目標創新、方式創新和價值創新；陳壁生老師以《天上的次序：西漢的郊祀禮》為主題，深刻討論了西漢到東漢郊祀禮改造中最主要的太一和南交流郊兩個問題，并說明了研討郊祀禮的意義。兩位老師結束主題發言后，李春穎老師對兩位老師的發言表達了感謝，并表現會議是學生展現和師生交通的平臺，對青年學生的學術晉陞有極年夜的促進感化，最后預祝會議圓滿勝利瑜伽教室。開幕式結束后，參會成員在圖書館門口進行合影紀念。
（開幕式會議現場）
（李春穎老師掌管開幕式）
（劉震老師進行開幕式主題發1對1教學言）
（陳壁生老師進行開幕式主題發言）
（開幕式與會人員在圖書館門口合影）
本次會議共設6個線下分會場和5個線上分會場，共44位中國哲學專業的碩博研討生們圍繞會議主題，從各個方面各抒己見，暢所欲言，彼此交通、評議，不斷提出疑問、碰撞思惟，討論內容多具前沿性與創新性。各會場掌管老師在參會同學發言結束后，對參會文章也給予了詳實且富有建設性的總結和評價。
線下會場
線下第一分會場由張濤老師掌管，發言人是北京年夜學李明真、清華年夜學高雋、首都師范年夜學王海鈺、清華年夜學吳迎龍。李明真介紹《經學與禮制的同歸：“六宗”祭奠考論》，高雋討論《明堂禮祭“五帝”構成史論》，王海鈺分送朋友《忠君與忠禮——“逢丑父”抽像所引出的對《年齡>“忠”概念之思慮》，吳迎龍探討《舊典新章：胡玉縉與平易近國初年的祀典改造》。與會同學之間彼此進行評議，提出疑問，作出回應。張濤老師指出了經學與禮學的融合在學術界近年來成為一種現象，尤此中古史階段的研討程度較高，但也存在必定的瓶頸。他認為這種研討熱度將在未來一段時間內持續存在，鼓勵青年學者積極推進經學研討。
（線下第一分會場會議現場）
線下第二分會場由陳姿樺老師掌管，與會發言人分別為北京師范年夜學熊關山、清華年夜學郝悠揚、清華年夜學黃康佳、中心平易近族年夜學李明書。熊關山提出《可否用治家的方法治國——論先秦的家國思惟》，郝悠揚探討《母子至親無絕道——試論喪服軌制的感情基礎》，黃康佳探討《一本與相生——曹元弼論愛敬之道》，李明書分送朋友《經傳之性別觀發微》。參會同學之間彼此評議，進行充足的家教學術探討。最后，陳姿樺老師確定同學們在選題上的創新，提示同學們在論文寫作中要多留共享空間意概念辨析、舉例論證和歷史佈景結合等問題，等待同學們今后在學術上各有所為。
（線下第二分會場會議現場）
線下第三分會場由龍涌霖老師掌管，與會發言人分別為清華年夜學劉禹彤、清華年夜學貝承熙（線上）、清華年夜學王晨、北京師范年夜學馬欣欣。會議共享空間主題為西漢經學研討以及古文文獻，劉禹彤分送朋友《以五行論古今和以三統言天人——劉歆的經學變古與新說》，貝承熙探討《時無王者與天命在周——兩種王者論下的次序建構》，王晨討論《“諸侯往殷三淫而翼文王”史事解——兼論文王生稱與逝世謚問題》，馬欣欣介紹《從“形于內”到“積教學場地善成德”——竹簡與思惟關系研討》。每位同學發言之后，由別的的同學提出評議。評議環節結束后，陳壁生老師對四位同學的發言做出了評價。他強調論文的寫作要具備問題導向，在重視文本解讀的同時又要兼顧對問題的發現息爭釋，使論文問題意識背后的小樹屋價值凸顯出來，從而達到學術思惟上的進步。龍涌霖老師作最后總結，他指出四位同學非常具備學術勇氣，所研討的對象都非常精深艱難，表現出實足的哲學氣概，同時指出論文中還是有些可以加強的方面。對文本的詮釋還可以下進一個步驟的工夫。
（線下第三分會場會議現場）
線下第四分會場由呂明烜老師掌管，與會人員是清華年夜學閆林偉、中國國民年夜學戴瑩潮、中國政法年夜學王沐月、清華年夜學黃永其。閆林偉起首介紹了《經史融合下的古史敘述——以蒙文通“文明三系說”個人空間為中間》，戴瑩潮探討《儒家歷史思維的積極與永恒——解》。王沐月分送朋友《家教蔡元培廢經思惟與孔教“往宗教化”》，黃永其討論《心靈與歷史——再論朱陳之辯》。參會同學在彼此的評議與討論中進一個步驟交通了各自的思惟，最后呂明烜老師對四位同學的發言進行了簡要總結。他表現，這次會議為我們供給了深刻思慮和研討的機會，也展現了學術界在經學、禮學和現代歷史領域的不懈摸索。這將對今后的研討和學術交通產生積極的影響。
（線下第四分會場會議現場）
線下第五分會場由秦晉楠老師掌管，與會發言人分別為中國國民年夜學祁博賢、清華年夜學賈鈺辰、舞蹈場地中國國民年夜學杜欣迪、中國國民年夜學梁月琪。本次會議中，祁博賢討論《程頤卦瑜伽場地變說解義》，賈鈺辰探討《從朱子的禮學觀略論經典的時代性及解決計劃》，杜欣迪分送朋友《伊藤仁齋的詮釋與其反朱子學立場》，梁月琪介紹《“絜矩”意涵之變——基于漢唐經學與宋代表學的比較》。發言人發言完畢后，參會同學進行彼此評議，深刻探討。最后，秦晉楠老師表現積極充足的彼此交通評議對青年學者而言是非常主要的，鼓勵同學們要善于在論文交通中發現問題、反思問題、解決問題，不斷晉陞學術才能。
（線下第五分會場會議現場）
線下第六分會場由吳冷老師掌管，與會發言人分別為中國國民年夜學蔣范、北京年夜學張華元、北京年夜學張代霖、中國政法年夜學向健。蔣范介紹《論何晏的“集解”——以經學為視角》，張華元探討《從禮中“逸出”的情：漢代學中情禮關系的闡釋張力》，張代霖探討《詩旨新探：以孔子定之義為中間》，向健分送會議室出租朋友《王弼、韓康伯圣人有跡說的內在差異》。在同學互評環節，列位同學都提出了中肯的評價和建議。評議環節結束后，吳冷老師對四位同學的發言做出了評價，她指出詩經學在整體經學研討中的難度很是高，對于詩經中某篇的懂得也需結合整本的義理來討論。不僅要對後人提出的思惟結合時代佈景進行清楚的敘述，更可貴的是本身能夠發現問題，提出創新點，在這一方面，列位同學都能做到，是很可貴的，但吳冷老師也指出，論文中一些觸及到對比的內容處理不當會使結構稍顯松散，需求同學們繼續盡力戰勝這一缺乏之處。
（線下第六分會場會議現場）
線上會場
線上第一分會場由谷繼明老師掌管，與會人為復旦年夜學吳婕、貴州年夜學徐陽、山東年夜學徐子珺、華東師范年夜學杜翔。吳婕分送朋友《乾卦四德解義》，徐陽探討《以“正人無爭”章看皇侃解經之特征》，徐子珺介紹《筮占與德業：“神以知來，知以躲往”析義》，杜翔討論《傳統經學的性命張力：從的傳播看經學讀本的時代交互》。發言人發言完畢后，同學們進行了熱烈的互會議室出租評，彼此交通學習。最后，谷繼明老師進行了會議總結，對列位同學的論文寫作進行指導，并鼓勵參會同學繼續推進經學的相關研討。
（線上第一分會場會議現場）
線上第二分會場由陳佩輝老師掌管，與會人為北京年夜學雷天籟、中山年夜學張名揚、同濟年夜學伍爾青、同濟年夜學博士丁肇聿。雷天籟分送朋友《知類：章學誠的道體分類學——兼論“六經皆史”說》，張名揚探討《經義與詩義——論歐陽修對毛、鄭《詩經》詮釋的修改及其窘境》，伍爾青報告《脫夷為“夏”的幻象：公羊學視域下的日講座場地偽政權再批評》，丁教學肇聿介紹《王者之制祿爵——論對“封建”的構成》。隨后，同學之間進行互評討論，充足交通了學術觀點。最后，陳佩輝老師對同學們的選題以及創新性表現了確定，分別針對每個人的論文提出了建議。
（線上第二分會場會議現場）
線上第三分會場由高瑞杰老師掌管，與會發言人有陜西師范年夜學趙文婷，中山年夜學李云翔，北京師范年夜學王予立，同濟年夜學石林林。趙文婷分送朋友《經學建構：“躋僖公”昭穆問題再認識》，李云翔探討《從“六科十指”看公羊王魯說的理論邊界》，王予立討論《蔡邕的明堂九室理論》，石林林討論《仁義與親親：論兩位幼子之賢》。發言共享會議室人發言結束后，同學們進行彼此評議，開展劇烈的學術討論。評議環節結束，高瑞杰老師對四位同學的發言做出了整體性評價。列位同學對于本身的文章紛紛作出回應，并表達了對評議人及老師的感謝。
（線上第三分會場會議討論）
線上第四分會場由侯金滿老師掌管，與會聚會場地發言人分別為中山年夜學曹小圓、重慶年夜學陸萌、武漢年夜學程如曦、中山年夜學古鳴熙。曹小園研討《個體經驗與公共經驗——中天命的“格知”與卜問》，陸萌分送朋友《庶母服制考》，程如曦討論《繼續與改革：唐武功學中的古代學術認識》，古鳴熙討論《授命與共土——中的“明日長”成分探析》。隨后，同學進行彼此評議，提出疑問，彼此探討。評議環節結束之后，侯金滿老師對四位同學的發言做出了總結，他指出明天發言的四位同學既有研討《尚書》方面、儀禮方面，也有直接研討經學人物的，每個人都展現了本身的分歧研討特點，隨后，侯金滿老師組織大師對評議過程中提出的問題進行了相應的回應，并進行不受拘束討論，在最后階段，侯金滿老師指出，四位同學對的剖析比較細致，同時還存在著一些缺乏之處，侯金滿老師等待同學們對文章進行相應的完美。
（線上第四分會場會議討論）
線上第五分會場由湖南年夜學石瑊老師掌管教學場地。與會發言人分別為同濟年夜學孫星、中山年夜學楊正周、山東年夜學王聞文、復旦年夜學郎嘉晨。孫星分送朋友《公羊“年夜一統”之“正統”義探析——以“王正月”為中間》，楊正周探討《公羊學視角下的事、文、義研討》，王聞文回匯報《尊天抑或揚人：董仲舒“天人關系”再探》，郎嘉晨研討《道南學考論》。隨后，同學之間進行了深刻劇烈的互評和討論。石瑊老師做最后的評議總結，提出了整體性建議私密空間。石老師表現，在做經學研討或許在做思惟史研討中，分析某一個很具體的問題的時候，要重視經學闡釋的層次、文本的層次；參會論文要打磨精細，才幹通過學術會議來對本身的研討有切實的幫助。
（線上第五分會場會議小樹屋現場）
本次任務坊圍繞“經學之新命”主題進行研討生論文分送朋友、討論、評議，邀請了學術界有影響力的學者逐篇點評，搭建起青年學者儒學研討交通平臺。無論在線上分會場還是在線下分會場，青年學生們在此次學術交通平臺中彼此交通、商討，聆聽老師們的寶貴意見，對本身的學術晉陞起到極年夜的促進感化。至此，第五期“稽古”系列中國哲學研討生任務坊順利結束，會議獲得圓滿勝利。
責任編輯：近復