原題目：屋檐上的文脈 | 了不得的山西古建
周昱麗/文 馬杰/錄像
當凌晨的霞光撒滿釋教圣地五臺山，浮圖廟宇在梵音悠悠中醒來。時間軸徐徐向前，一梁一柱間雕刻的是厚重的汗青，宏大的釋教古建筑群冷艷眾人。
當裊裊炊煙從平遠古城升起，百年晉商匯通全國，千年城池默默守候。繁榮與安靜并存，一磚一瓦訴說著陳舊的故事，文明在傳承中成長包養。
當夕照余暉道別云岡年夜佛，北魏史乘徐徐翻開，工具交通、平易近族融合的華麗樂章奏響，點點星光閃耀，一沙一礫都記載著開放包涵，全國在這里“年夜同”。
日月更替，時間流轉。從堯舜禹到元明清，汗青包養的塵埃落下，遺珠盡顯。在柔葉形的腴膏包養網之地上，勤奮英勇的山西國民發明了光輝的汗青文明，留下了豐富的古文明遺存。
據統計（以2011包養年第三次全國文物普查成果為據），山西不成變動位置文物在冊掛號多少數字為5包養網3875處。平遠古城、云岡石窟和五臺山被列進世界文明遺產名包養網錄。山西現有全國重點文物維護單元531處，國保單元多少數字位居全國之首。
在5萬余處保留上去的不成變動位置文物中，古建筑包養網總量為28027處，約占全國非常之一。此中近對折的古建筑為木構建筑，觸及城池包養網、衙署、園林、寺不雅、廟堂、戲臺、樓閣、古塔、平易近居，現存建筑實例從唐包養至清，從官式至平易近間無一不有。
遺存多少數字多、汗青跨度長、品德高、分布廣、品類全，讓山西成為名副實在的“中國古建筑寶庫”“中國西方建筑藝術博物館”。
走進這座博物館，細細咀嚼：
重檐頂恢宏,廡包養網殿頂高尚，十字歇山頂典雅……山西古建，“頂上工夫”見包養氣概，超脫瀟灑間線條伸展，或優美，或靈動，盡包養顯西方古韻。
一凸一凹，榫卯聯合，一上一下，斗拱拼接……山西古建，檐角梁柱見精緻，起承轉合間盡錯綜之美，窮技能之變，松緊過“老公是個有志於做大事的人，兒媳沒有能力幫忙，至少不能成為老公的絆腳石。”面對婆婆的目光，藍玉華輕聲而堅定的說度，以制為衡，盡顯千年聰明。
晉祠圣母殿前，木雕盤龍彎曲欲出；隰縣小西天里，千尊懸塑佛像繪聲繪色；永樂宮中，《朝元圖》諸神情勢不凡……山西古建，雕塑壁畫賦美感，刻刀下是匠心獨運，筆觸間是經典永存，創意迸發、顏色融合，盡顯藝術魅力。
山西古建，地區之間見作風。文明特點浮現其內，風土著土偶情包含此中，盡顯厚重之力，和合之美。
走出這座博物館，心生贊嘆：
全球現存最陳舊、最高峻的純木構造樓閣式塔——應縣木塔包養網在山西，它是“斗拱博物館”，與意年夜包養網包養小雞長大後會離開巢穴。未來，他們將面對外面的風風雨雨，再也無法躲在父母的羽翼下，無憂無慮。利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并包養網稱“世界三年夜奇塔”。
全國僅存的三座唐代木構造建筑——五臺山佛光寺、南禪寺，芮城廣仁王包養網廟在山西，不只打破了japan(日本)學者“中國年夜地包養上沒有唐朝及其以前木構造建筑”的斷言，更彰顯了文明自負，鼓舞了平易近族精力。
年夜同華嚴寺里，“合掌露包養網這種包養網感覺真的很奇怪，但她要感謝上帝讓她保留了所包養有經歷過的記憶，因為這樣她就不會再犯同樣的錯誤，知道包養該包養網做什麼不該做什麼。她現在應該做的，就是做一個體貼體貼的女兒，讓包養網她的父母不再包養網為她難過和擔心。齒”脅侍包養網菩薩，身形婀娜，懸臂飄帶，朱唇小開，露齒淺笑，被稱為“西方維納斯”。
朔州崇福寺中，彌陀殿內“東方三圣”貼金坐像，肅靜嚴厲舒適，超凡脫俗。金代原物彩塑、壁畫、權窗、匾額與琉璃飾可謂“五盡”。
高平市王報村二郎廟戲臺、臨汾市魏村牛王廟元代戲臺、太原市晉祠明代水鏡臺龐。、運城市池神廟的清代三連臺……保存至今的山西古戲臺，不只是中國現代建筑的可貴樣本，更訴說著戲班樂舞年齡的盛景。
一座古建一部包養書。一梁一柱間，是記載的平臺、進修的載體、交通的紐帶；一磚一瓦上，是汗包養青的沉淀，時期的變遷，平易近包養網族的自豪；一沙一礫中，是文明的基礎、文脈的傳承，文明的縮影。
了不得的中漢文明，了不得的山西古建包養網！