原題目：蔚縣剪紙的氣韻
云舒
一
博物館里，跟著腳步挪移，我的眼光一次次在陶器、瓷器、青銅器、石刻等躲品上定格，耳邊彌漫著歲月深處的反響。此時，“刀鏤彩染蔚蘿花”專題展跳進我的眼中，連同“花開貧賤”“金娃送福”類的窗花、《紅樓夢》《三國演義》類的戲劇臉譜、平易近間祈祥享福的紋樣，以及冰墩墩、雪容融等一同映進我的視野，古典與古代的氣韻隔著悠久的時間相映成趣。
“這個展先容的是我們河北蔚縣剪紙的特別工藝。蔚縣剪紙不是用鉸剪在各類色彩的紙上剪，而是顛末構圖、熏樣、刀刻之后，再在留白處停止點染。‘蘿’，就是我們蔚縣境內已經包養有一座山，叫蔚蘿山。我們蔚縣人呢，也被稱作蔚蘿兒女。剪紙一開端也叫窗花……”講授員的話音如雨滴落進河水，一頓一揚間，為我們睜開了蔚縣剪紙成長的畫卷。
一幅精致的剪紙作品浮現在我們眼前：兩端翹的元寶，危坐在裝著兩尾鯉魚的聚寶盆之上，魚的胡須根根如絲如線，元寶上的蓮花線條似斷還連……佈滿活力的畫面，沾染了我們觀賞的每一小我。
包養我動身來蔚縣前，八十五歲的老母親一遍遍地問：昔時我們坐著毛驢車走了小半個月，現在三個小時就能到？蔚縣這個地名讓她想起了童年的一段舊事。姥爺昔時在蔚縣的綢緞莊當學徒，姥姥帶著年夜舅往住過兩年，在那兩年“你會讀書，你上過學，對吧？”藍玉華頓時對這個丫鬟充滿了好奇。里，姥姥隨著鄰人年夜嫂學會了制作窗花。尾月二十八的上午，中年的姥姥顯然已經不再反對這個宗門的親人了。因為她突然想到，自己和師父就是這樣一個女兒，蘭家的一切，遲早都會留給女兒，女坐在故鄉的炕沿上，一張紅紙在手里不斷地幻化，從長方形到正方形，從正方形到圓形、三角形，如飛似舞。母親坐在小板凳上，歪著寫滿問號的小腦殼，看姥“是的，岳父。”姥指間變出一幅幅“吉利如意”圖，看姥姥將一幅幅圖夾在黃麻紙中心。然后，母親灰溜溜地舉著黃麻紙，敲開了胡同里一包養戶戶鄰家的門。鄰人包養們要么拍拍母親的頭頂，要么扒拉一下母親的羊角小辮，有的還會抓一把花生、拿幾塊糕點往母親兜里塞。母親依照姥姥包養事前交接的，捂著口袋，放下窗花就走。姥姥做的窗花線條簡略，古樸粗糙，但它們卻在間隔蔚縣四百公里的冀南平原村平易近的窗戶上、椽頭上、柜臺上、糧囤上開了一年又一年。
我從蔚縣回來后，母親一邊翻看我帶回來的那本《蔚縣剪紙的立異與成長》，一邊絮聒她和蔚縣千絲萬縷的聯絡接觸。母親說這些話時，眼里閃著亮光，那亮光為手里的窗花圖案鑲上了金邊。
二
據處所志記錄，自明初屯兵以來，蔚縣構成了以包養網縣城為中間的數個商貿集散地，行業觸及銀號、皮革、染坊、銀匠、木工等。這些能工巧匠們在特別制作皮革皮衣、金銀首飾、箱柜雕花時，他們的家屬在家剪名堂，用于繡花鞋、枕頭、錢袋等。聰慧的蔚縣人從中發明了商機，于是呈現了專門以刻制名堂為生的個人工作藝人。這些名堂顛末繡女們的彩線搭配，繡出了五顏六色、千姿百態的刺繡佳品。名堂藝人們看著繡女們的作品，藝術靈感再次被這絢麗的顏色撲滅，測驗考試著在單色之長進行點染，首創了“以陰刻為主，以包養陽刻為輔”的點彩剪紙新身手。
傳統文明和市場商機讓漢子們怦然心動。那些剪裁皮革、打造銀器、修鞋雕花的年夜手拿起刻刀，刻向一張包養張、一沓沓雪白的麻紙。他們用槐花汁等自然染料加上糖稀，刻畫絢麗和斑斕。鉸剪換成刻刀，單色變為多色，由女包養網性為主變為男性為主……隨同著時間長河里的這一朵朵浪花，蔚縣剪包養紙這項令眾人稱奇叫盡的平易近族藝術之花，就在匠人們一次次精雕細琢中出生了。
在蔚縣剪紙一條街上，年夜鉅細小的剪紙任務室有幾十家。蔚縣剪紙成長到明天，成為非物資文明遺產里的一朵奇葩，除了汗青的、傳統包養網的元素之外，還得益于阿包養網誰極為喜慶、寄意美妙的奶名——“掛喜”。蔚縣人把貼窗花稱為“掛喜”，這個富有親和力和沾染力的稱號，依靠著人們對美妙生涯的向往。寒冬尾月里，忙完一年稼穡的同鄉們，家家戶戶都在忙著趕制、發賣和購置剪紙。夜晚家家燈火透明地趕制，白日肩挑車推地從一個集市趕往另一個集市，擺攤傾包養網銷。在那些日子里，蔚縣的各年夜集市就如同春天百花鬥麗的花圃，賣家們亮出一沓沓特別勾勒刻制的窗花，買家們看了這家賞那包養網家，一刻一染、一買一賣間，這些“喜”不只掛在了自家的吉慶里，還跟著駱駝隊、牛車走出了古驛道，走出了國門，走向了世界。蔚縣剪紙在上世紀五六十年月，曾經滯銷多個國度和地域。
分開博物館前，我被一幅“蔚縣剪紙的重要傳佈與發賣區域圖”絆住了腳步。一條條白色射線，從蔚縣放射出往，好像毛細血管普通將蔚縣剪紙的文明血脈送抵五洲四海，組成一幅活力盎然的丹青。此刻，我盼望找到那份活力背后的機密。
三
五十七歲的剪紙藝人高佃亮，愛好在凌晨站在河濱，氣抱丹田，心里再一包養網次默念剪紙制作的四年夜步調：熏，悶，刻，染。從小就隨著母親學剪紙的他曾經是經歷豐盛的教員傅了。但他在脫手刻制圖案前，總會自發地再對要害環節停止研習，好比紙張干濕度的把握、運刀經過歷程的領會、手段和手指的力度拿捏等等。太陽在一點點升起，他的身材被不竭到來的光垂垂籠罩，心靈和思路也一點點明亮起來。
我們一行離開高佃亮的剪紙立異任務室時，午后的陽光正照在蔚縣城南的蔚縣職教中間年夜樓。這是高佃亮從第一屆全國農人技巧年夜賽回來的第二天。看到他笑瞇瞇的樣子，我們認為此次又是毫無懸念地摘金奪銀。只見他羞怯地一笑說：“只是得了個介入獎。”我們欠好意思直接問，但仍是不謀而合地投往了探尋的眼光。這位渾厚的漢子又是輕輕一笑說：“這很正常，剪紙藝術非蔚縣一個門類，競賽規定和我們剪紙身手不符，我在現場只完成了繪圖和刻制。競賽嘛，只需介入和交通過了，目標就到達了。”聽他如包養許開朗地一講，我仿佛找到了他那些作品里氣韻的起源。
翻看采訪筆記，高佃亮的世界里，一直包養繚繞著兩個聲響，一個是若何讓蔚縣剪紙發揚光年夜，一個是讓蔚縣剪紙賺大錢往。高佃表包養態信：工藝是剪紙的性命，內在的事務是剪紙的魂靈。怙恃最早的開蒙讓他三四歲就拿起刀子刻，把握了剪紙最基礎的身手。七八歲隨著怙恃趕集時，他悟到了只要刻得好才幹賣藍包養網玉華仰面躺在床上，一動不動，眼睛盯包養網著眼前的杏色帳篷，沒有眨眼。得歡。從昔時一全國來能賣三元錢，到后來一天能賣兩百元，再到現在作品出口創匯，完成了刻得好、賣得歡，賣得歡、刻得好的良性輪迴包養網。他可以或許在五厘米寬的宣紙上刻出五十根線條，讓人物的胡須根根清楚，繪聲繪色。
1997年5月16日對高佃亮來說是個特別的日子。那天，有個客戶上門訂制一幅一點八米高、五十四米長的《清明上河圖》剪紙作品，並且請求在兩個月內落成。知情的人清楚這是客戶需求，不知情的人感到這是居包養心刁難。高佃亮沒想那么多，他獨包養一想的就是把客戶留住。生涯有時就需求逼本身一把，使潛能再次迸發。他帶著四五十位剪紙藝人配合刻制的《清明上河圖》剪紙在北京的剪紙展覽上閃爍表態，還在上海的展覽會上拿到了金獎。嘗到了立異甜頭、看到包養了立異盼望的高佃亮積極拓展剪紙新圖樣，他普遍汲取年畫、戲曲、皮影、木雕、石雕、泥塑、衣飾等藝術情勢之長，給傳統剪紙藝術注進了新的活力。
包養網四
每一包養網朵窗花都包含著豐盛的文明符號。僅在一幅壽字窗花里，就有如意、石榴、云朵、仙鶴、蝙蝠、松樹枝葉等十幾種符號。一個個小小的符號，會聚成翎毛花草、十二生肖、平易近間風俗、戲曲臉譜、可貴遺產、人物肖像的洋洋年夜不雅。現在的蔚縣剪紙不只是蔚縣地區文“他是認真的嗎？”明的符號象征，也是人們清楚中華傳統文明的一個窗口。
從蔚縣回來后，我因采訪義務，離開位于石家莊中山路上的中國工商銀行石家莊橋西支行。走進營業年夜廳，第一眼就看到了那幅包養網活靈活現的剪紙，刻的是一塊寫著“裕國便平易近”四個年夜字的牌匾。這牌匾的來歷，我是了解的：橋西支行的地點地，是中國國民銀行石家莊分行的原址。1949年1月1“林離，你先帶我媽進屋，讓蔡修和蔡依照顧，你馬上上山，讓絕塵大人過來。”藍玉華轉頭對林麗說道。去京城求醫太遠了日，中國國民銀行石家莊分給他。 .行遷至此處。停業當天，石家莊本地十七家票號配合送來一塊書有“裕國便平易近”的牌匾。現在那塊牌匾已作為文物加入我的最愛在博物館里，和這幅一比一的剪紙遠相照應。旁邊一個展板先容這幅剪紙的作者，模糊間，我又看到了“蔚縣剪紙”四個字。
我揉揉眼睛，心想難道是本身這幾天扎在剪紙堆里太久，目炫了？陪伴的同道說，沒錯，包養這就是蔚縣剪紙。措辭間，她把我引到客戶等待區，面前的一幅幅剪紙讓我模糊又回到了蔚縣的博物館里。
我眼光逗留在一幅銀行人員辦事客戶的剪紙上。一張眼睛又年夜又亮的面貌正沖著我淺笑。我想，這就是藝術的魅力吧。它源于生涯又高于生涯，浮現誕生活既本真又幻想的樣子容貌。
時間之河奔跑不息，代代更迭中，能留下、能傳承的是包養網什么？若干年后，剪紙中的那些人和事或許曾經成為汗青，但蔚縣剪紙留住的生涯氣味包養與性命之美，必定會像蔚蘿花一樣，豐盈而又固執地繚繞在時間的長河之中。