崇尚和合 老家河南文明的精力氣韻
——專訪河南西醫藥年夜學傳授劉繼剛
人物簡介
劉繼剛，1973年生，河南西醫藥年夜學傳授、仲景骨干學者，鄭州年夜學汗青學博士。掌管國度社科基金項目2項，是“河南省高級黌舍青年骨干教員”“河南省教導廳科技立異人才”。兼任中華醫學會醫史學分會秘書長，河南省史學會常務理事。重要包養網VIP從事中國災難史、疫病社會史、河洛文明史研討，出女大生包養俱樂部書專著3部，頒發論文30余篇。
專家不雅點
中漢文明講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、包養行情尚和合、求年夜同的精包養甜心網力特質和成長形狀是中國國民聰明的結晶，充足展現了現代國民的聰慧才智、生涯方法和品德不雅念。
中漢文明的“尚和合”精力特質是指對協調與一起配合的高度器重和尋求。這一特質表現了中國傳統文明中對戰爭、和氣和社會協調的價值取包養站長向。
“尚和合”是河南文明精力特質的焦點，在此基本上所構成的宇宙不雅、全國不雅、文明不雅、品德不雅和性命不雅，是河南文明的詳細成長形狀，也是世界讀懂河南并進而讀懂中國的要害地點。
中華優良傳統文明和社會主義焦點價值不雅在汗青上有著深摯的淵源和內涵聯絡接觸，在思惟品德基本上存在高度的契合，要將中華優良傳統文明與社會主義焦點價值不雅無機聯合，推進社會主義焦點價值不雅在全社會的深刻落實和實行。
河南日報客戶端記者 曹萍
中漢文化積厚流光，積淀著中華平易近族最深層的精力尋求，代表著中華平易近族奇特的精力標識。習近平總書記指出，要深刻發掘和分析中華優良傳統文明講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同的時期價值，使中華甜心花園優良傳統文明成為修養社會主義焦點價值不雅的主要源泉。
“興文明工程”啟動伊始，汗青學者、河南西醫藥年夜學包養網傳授劉繼剛就介入此中，從浩如煙海的汗青文獻中抽絲剝繭，對講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同這六個方面的精力特質和成長形狀停止了詳盡闡釋。尤其是他聯合河南的汗青文明，提出“尚和合”是河南文明精力特質的焦點，對老家河南的精力氣韻停止了深刻解讀，探尋中漢文明何故生生不息的機密地點。
解讀中漢文明精力特質和成長形狀
“中漢文明講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同的精力特質和成長形狀是中國國民聰明的結晶，充足展現了現代國民的聰慧才智、生涯方法和品德不雅念。這六方面既是中華傳統美德的集中表現，也是新時期包養甜心網樹新風、化新人的價值引領。”5月9日，劉繼剛在接收記者采訪時說。
中漢文化千年賡續、一脈相承，年齡戰國時代，諸子百家著書立說，對仁愛、平易近本、誠信、公理、和合、年夜劃一思惟停止回納闡述，發生了一大量優良的傳世典籍，如以《論語》《孟子》《年夜學》《中庸》等為代表的四書和以《詩》《書》《禮》《易》《年齡》為代表的五經，以及以《老子》《荀子》《管子》《韓非子》《商君書》《墨子》等為代表的百家論著，均對上述思惟停止了傳承與成長，為中漢文明主體思惟的構成奠基了文明基本。
劉繼剛剖析說，仁愛是中華平易近族最焦點的價值理念；重平易近本是中國現代國度管理的焦點理念；守誠信是中華平易近族的傳統美德，也是中華優良傳統文明的主要內在的事務；公理是中國現代正人品德的主要構成部門；年夜同思惟是中國古圣先包養賢對將來社會的假想。這些精力特質具有奇特性，在以千年計的文明成長過程中構成了多種成長形狀，在品德不雅念、家庭倫理、社會關系、法治扶植、國度管理等諸多方面都有所表現和演化，并不竭成長、完美，有著深入的汗青沉淀與實際影響。
探尋河南文明精力特質焦點
“昔三代之居，皆在河洛之間。”河南地處華夏腹地，位居六合之中，是中漢文化的主要起源地，從來崇尚協調、和氣、戰爭、和氣、中和、整合、融會。“可以說‘尚和合’是河南文明精力特質的焦點，在此基本上所構成的宇宙不雅、全國不雅、文明不雅、品德不雅和性命不雅，是河南文明的詳細成長形狀，也是世界讀懂河南進而讀懂中國的要害地點。”劉繼剛說。
安陽湯陰羑里城、周口淮陽太昊包養管道陵、周口鹿邑老子故鄉、商丘平易近權莊子故鄉、鄭州圃田列子故鄉……現代易學和道家哲學的主要發源地都在包養網河南。劉繼剛先容，在易學和道家哲學看來，宇宙內蘊陰陽兩種氣力，只要二者在交互中告竣均衡、和諧的全體關系時，才幹包養網推薦天生化育萬物。萬物固然形態萬千，但卻一氣相通，是以可以或許衝破彼此的無形鴻溝，在彼此感通中浮現出全體圓融、靜態協調的“和合”特征，這是“尚和合”的宇宙不雅。
位于登封的世界文明遺產“六合之中”汗青建筑群，包含儒家嵩陽書院、道教中岳廟和禪宗少林寺，完善詮釋了河南三教互融互通、崇尚和合的文明包涵性，表現了“尚和合”的文明不雅。劉繼剛說明道：“‘和合’是一種向內集合化合的共處形式，中華平易近族構成了向內收斂而非向外擴大、推重文德而非尋求武力、主意多元并存而非自覺排他的和合文明不雅。”
“中”是河南人日常平凡最愛說的一個字，看似平凡卻內在豐盛，是一種深入的說話活化石，並且與現代哲學誇大中道、崇尚和合的品德不雅密不成分。“堅持中庸、中和的‘道心’，嚴防偏離中道、情感掉節的‘人心’，在漫長的汗青成長中成為中華平易近族的最高品德尋求。”劉繼剛總結道。
河南是西醫學的主要發源地，被譽為醫圣的張仲景、金元四年夜醫家之一的張從恰是河南醫家的杰出代表，對“尚和合”性命不雅的構成作出了主要進獻。
劉繼剛先容，西醫學以“中和”為方式論和價值準繩，以為人體性命是四時五包養金額方之氣綜一起配合用的成果，只要臟腑均衡、包養妹情感溫和、形神相守、天人合一、人我融洽，才幹告竣陰平陽秘、陰陽自和。西醫學把氣脈平均的安康之人稱作“平人”，只要“平人”可以或許和合影響安康的各類原因，使性命堅持在均衡、包養條件中和的最佳狀況。
會聚工具南北，融通古今中外，和合六合人物，靜賞春夏秋冬。河南以其特有的開放性和包涵性，向眾人浮現出長久而富有活力的和合文明精力。在這片廣泛說“中”的處所，劉繼剛的研包養金額討發明了老家河南的精力氣韻，也解開了中漢文明何故生生不息的最終機密，正如《周易·乾·彖傳》所言：“保合太和，乃利貞。”
不忘汗青才幹開辟將來，善于繼續才幹守正立異。中華優良傳統文明和社會主義焦點價值不雅在汗青上有著深摯的淵源和內涵聯絡接觸，在思惟品德基本上存在高度的契合，此中“講仁愛、重平易近本、守誠信、崇公理、尚和合、求年夜同”的價值理念，更是中漢文明的集中表現。
劉繼剛說：“經由過程傳承弘揚傳統文明、深化傳統文明教導、施展品德引領感化、整合傳統文明與古代社會需求等多方面的盡力，可以將中華優良傳統文明與社會主義焦點價值不雅無機聯合，增進社會主義焦點價值不雅在全社會的深刻落實與實行，推進中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長，讓中漢文明的影響力、凝集力、感化力加倍充足地展現出來。”
實行者說
加快完成文明研討新衝破
——訪河南財經政法年夜學黨委書記、校長司林勝
河南日報客戶端記者 曹萍
“作為一所省屬財經政法她睜開眼睛，床帳依舊是杏白色，藍玉華還在她未婚的閨房裡，這是她入睡後的第六天，五天五夜之後。在她生命的第六天，類高校，河南財經政法年夜學牢牢記住國之年夜者、省之要者，積極施展學科上風，掌握導向、緊扣主題，站在中漢文明的高度思慮華夏文明，從汗青、實際與將來相同一的高度，首創性地總結并成長華夏法治文明、豫商文明，積極辦事于中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長，扎實推進興文明工程走深走實、落地生根。”5月10日，河南財經政法年夜學黨委書記、校長司林勝在接收記者采訪時說。
自我省興文明工程研討打算啟動以來，河南財經政法年夜學敏捷作出安排、扎實高質高效推動，一大量學者安身華夏年夜地，聚焦研討習近平法治思惟在河南的詳細實行，商文明等在闡釋、傳承、教導、傳佈中漢文化和中國精力的時期精髓方面的感化，在財年夜構成了文明研討高潮，獲得了豐富結果。
司林勝先容包養妹，2022年以來，黌舍共頒發相干論文40篇、出書專著9部、獲批縱向科研項目86項、承接橫向科研項目52項、舉行學術講座11場次、承辦學術會議2場、餐與加入相干學術交通運動17次。
成就斐然，亮點紛呈。姜保忠傳授勝利獲批包含河南省高校中華優良傳統文明傳承成長專包養俱樂部項嚴重課題《中華優良傳統法令文明的焦點理念與今世傳承研討》在內的科研項目5項，頒發實際文章、期刊論文5篇，無力推進了中華優良傳統法令文明發明性轉化、立異性成長；趙傳海傳授的專著《華夏黃河文明財產化成長研討》為華夏黃河文明高東西的品質成長和傳佈供給了晉陞途徑；葉建華傳授的論文《古豫商企業委托代表題目及其管理機制研討——基于康百萬和懷慶商幫的實行證據》從實際和實行角度切磋了豫商企業管理的機制，豐盛了商文明研討內在。
兩年多來，黌舍施展學科上風，已勝利獲批興文明工程研討項目19項，獲得階段性結果15項包養。這些項目標順遂實行，為高東西的品質推動河南興文明工程研討打算落地供給了強力支持。
“以興文明工程推動為引領，黌舍充足調動各方面積極性，積極整合包養網校內相干科研機構及博物館（檔案館）等研討氣力，保持以改造思想推動開放式研討，培養學術研討協同立異團隊和專門研究特點智庫平臺，樹立更合適社會迷信成長紀律的科研治理體系體例、任務機制和人才應用機制，為黌舍完成高東西的品質成長供給無力保證。”司林勝說。
特點平臺扶植愈加完美。河南財經政法年夜學現有華夏文明與法治扶植研討基地、年夜運河研討院、南水北調研討院、廉政文明研討中間等專門研究特點平臺8個，成為推進興文明工程研討落地的主要陣地。
文明研討人才步隊日益強大。立項支撐文明財產與數字經濟融會成長研討、黃河道域文旅融會高東西的品質成長科研立異等校級科研團隊2個。團隊成員獲批國度社科基金項目后期贊助項目，頒發論文《〈中州啟禮〉版本流變考》等，包養網相干標志性產出多少數字不竭增添，為黌舍推進興文明工程研討供給了源源不竭的動力，晉陞了黌舍作為河南興文明工程研討範疇特點高校的主體位置，以及黌舍著名度和學術影響力。
現在，興文明工程研討正在財年夜如火如荼地連續推動。陳曉景傳授團隊承當的國度社科基秋風在輕柔的秋風下搖曳、飄揚，十分美麗。金嚴重項目“黃河道域生態維護和高東西的品質成長法令軌制系統研討”，繚繞黃河道域法治停止首創性研討；黌舍還依托校內20余個省部級研討機構，出力扶植“財年夜”智庫brand。
司林勝表現：“下一個步驟，黌舍將果斷扛起新時期新的文明任務，積極辦事國度計謀，對準若干嚴重前沿學術題目，立項扶植校級跨學科研討團隊，力爭在現有基本上完成原始立異衝破，為連續深化河南興文明工程、加速文明強省扶植進獻更鼎力量。”
周全扶植文明育人窪地
——訪洛陽理工學院黨委書記盧志文
河南日報客戶端記者 陳學樺 河南日報社全媒體記者 范坤鵬
“作為一所處所性、利用型通俗本科院校，我們一直保持習近平文明思惟，落實樹德樹人最基礎義務，勇擔新的文明任務，繚繞舉旗號、聚民氣、育新人、興文明、展抽像做好文明傳承立異，培育堪當平易近族回復重擔的時期新人，辦事處所經濟社會成長。”5月8日，洛陽理工學院黨委書記盧志文接收采訪時表現。
文明自負是更基本、更普遍、更深摯的自負。盧志文說，洛陽理工學院周全貫徹黨的教導方針，遵守文明扶包養網ppt植成長紀律，發掘傳統文明的深入內在和時期價值，實行“兩個聯合”，出力把社會主義進步前輩文明、中包養華優良傳統文明無機融進人才培育全經過歷程，深刻推動文明育人任務，構成了以文明人、以文育人的校園文明氣氛。厚植師生的文明自負，深入貫通“兩個確立”的決議性意義，加強“四個認識”、果斷“四個自負”、做到“兩個保護”。
文明育人融進全經過歷程。洛陽理工學院把中華傳統文明內在的事務歸入課程講授，開設“河洛文明”“洛陽古都文明包養俱樂部”“陶藝”“剪紙”等課程，率領先生在音樂、書法、繪畫等課程中領略傳統文明魅力，進一個步驟加強平易近族驕傲感，塑造青年一代的文明自負和文明自發。把中國汗青無機融進思政講堂，領導先生立報國之志。
打造文明傳佈新空間。為弘揚河洛文明，洛陽理工學院以原有李凖師長教師留念館、四庫全書擺設展現館、精品碑刻擺設館等為基本組建了洛陽理工學院博物館。作為全省首家以高校定名的省級國有行業博物館，洛陽理工學院博物館共加入我的最愛各類躲品2532件（套）。博物館的建成增進了文博工作與教導工作融會成長，使青年學子在文雅的育人周遭的狀況中深入包養故事感觸感染中漢文明之永恒魅力。
科研激起傳承新活氣。河洛文明是中華平易近族的根文明和中國傳統文明的泉源，洛陽理工學院肩負著出力賡續中漢文脈、維護黃河文明遺產、傳承立異成長河洛文明的任務。黌舍充足施展人才和智庫上風，積極組織教員停止相干研討和闡釋任務，展開了以“河南地域名人家譜搜集、收拾與研討”等為代表的科研項目；介入編輯《中國產業史·建材產業卷》等典籍，先后完成國度天然迷信基金面上項目“MHC耦合腐化下龍門石窟灰巖細不雅構造毀傷機理及抗腐化實驗研討”等；藝術design學院教員充足發掘漢服的文明象征，介入漢服尺度的制訂，辦事文旅文創融會成長。
辦事國度嚴重計謀。為落實好我省對口援疆決議計劃安排，推進“文明潤疆”任務，辦事助推哈密經濟社會高東西的品質成長，依托洛陽理工學院國度年夜學科技園等立異平臺，在黌舍扶植華夏哈密文明共融研討中間，展開中華平易近族配合體汗青哈密史證研討。在哈密樹立“洛理村”等，宣揚我省光輝汗青文明，推行我省援疆結果，展現哈密處所特點物產和文明，加強平易近族認同感。同時，辦事國度村看到裴母一臉期待的表情，來訪者露出了猶豫和難以忍受的表情，她沉默了片刻，才緩緩開口：“媽媽，對不起，我帶來的不落復興計謀，助推鄉村文明工作成長。
搭開國際傳佈橋梁。洛陽理工學院保持開放辦學，與多國展開文明交通和立異一起配合，勝利展開中華學術外譯等一批國度社科基金項目研討，舉行外語融會與文明傳佈學術研究會等運動。黌舍持續多年遴派教員遠赴非洲擔負國際中文教導志愿者，并組織師生在杭州亞運會、廣交會、共建“一帶一路”系列運動等年夜型涉外運動中供給翻譯辦事，講述中國故事，傳佈中國聲響。
盧志文包養網推薦表現，下一個步驟，洛陽理工學院將連續高舉習近平新時期中國特點社會主義思惟巨大旗號，保持中國特點社會主義文明成長途徑，扛牢任務擔負，安身外鄉文明，聯合建材特點，晉陞辦學才能和程度，周全扶植文明育人窪地，以新景象新作為盡力首創黌舍教導工作成長新局勢，培育德智體美勞周全成長的社會主義扶植者和交班人，為社會主義文明強國扶植進獻氣力。
緊扣地區特點施展本身上風
——訪南陽師范學院黨委書記張寶鋒
河南日報客戶端記者 孟向東 王娟 通信員 張君明
“中華優良傳統文明是我們的根脈，也是‘兩個聯合’的主要一翼。南陽師范學院一直高度器重優良傳統文明的傳承立異，保持把實行興文明工程作為主要政治義務，凝集全校哲學社會迷信氣力，掀起了文明研討的高潮。”5月8日，南陽師范學院黨委書記張寶鋒在接收記者采訪時表現，該校在興文明工程中，安身南陽區域文明資本上風，推進中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長，文明研討結出累累碩果。
張寶鋒說：“作為汗青文明名城，南陽有著長久的汗青和殘暴的文明，尤其是兩漢、先秦文明在中國汗青上占據著很是主要的位置。南陽師包養管道范學院在這一範疇的研討在全都城有必定的位置和影響。我們將兩者上風相聯合，充足發掘南陽厚重的文明資本，盡力為南陽扶植省域副中間城市供給強盛的精力動力和智力支撐。”
肩鴻任鉅踏歌行，功不唐捐玉汝成。南陽師范學院研討結果豐富，200余萬字的《南陽通史》即是此中的代表性結果。張寶鋒向記者展現并先容了這套冊本：“全書共四卷，將南陽汗青劃分為遠古、上古、中古和近代四個時代，周全體系地展現了南陽在政治、軍事、法令、經濟、城市、文明、風氣等方面的包養網評價汗青過程。這套書凸起展現包養金額了南陽的地區特點，特殊是對南陽汗青名人的先容，打破了章節限制。在這套書中，南陽經過的事況過的文明初期的萌動、兩漢時代的光輝以及魏晉后的遲緩式微經過歷程都呼之欲出。”
南陽師范學院興文明工程文明研討多點開花。兩年來，該校共獲立16項興文明工程文明研討專項，立項多少數字在同類院校中首屈一指。往年我省建立河南省高校中華優良傳統文明傳承成長專包養項課題，全省共立項40項，南陽師范學院獲批3項，這也從一個正面彰顯了該校在中華優良傳統文明研討方面的積聚和學術影響力。兩年來，各課題組共頒發全國中文焦點期刊以上論文26篇，完成專著5部。
作為華文化研討的重鎮，南陽師范學院還打造了華文化學科群，整合汗青、文學、音樂、美術等學術資本，每年包養妹投進100萬元，繚繞漢代汗青、漢代文學、漢代藝術等方面積極展開連續性研討，依托中國史、中國說話文學等一級碩士學位授予學科，培育了一批批高條理學術人才。2022年12月，該校“漢畫像石數字修復與浮現試驗室”成為全省首批擬支撐扶植的5個高校哲學社會迷信試點試驗室之一。
用學術研討結果領導實行。作為豫東北獨一具有碩士學位授予權的高校，南陽師范學院在辦事社會中勇于擔負包養甜心網。該校師生走出象牙塔，將研討結果應用于南陽的成長實行，他們與南陰文廣旅局深刻一起配合，將學術結果供給給武侯祠、醫圣祠等，輔助其復原汗青面孔，并協助其成長文旅財產，將高校智庫感化施展得極盡描摹。
張寶鋒表現：“接上去，南陽師范學院將持續扛穩政治義務包養合約，以習近平新時期中國特點社會主義思惟為領導，安身河南特殊是南陽汗青文明資本上風，自動擔負、積極作為，連續發布在研討河南、宣揚河南邊面具有較高學術程度、發生嚴重影響的原創性結果，擦亮具有中國氣度、河南特點的興文明工程學術brand，為宣揚研討闡釋習近平文明思惟作出積極的進獻。”
義務