原題目：谷雨“牽手”中文日 漢字何故與骨氣相遇？
中新社北京4月19日電 (國璇 曾玥)4月19日，中國迎來農歷春季的最后一個骨氣——谷雨，這一天包養也是第十五個結合國中文日。“雨生百谷”重逢中文日，此中包含著時令骨氣和漢字間的巧妙聯絡接觸。
2010年，為誇包養網大說話文明多樣性的主要性，推進六種官方說話的同等應用，結合國這是他的喜好。媽媽再喜歡她，她兒包養網子不喜歡她又有什麼用呢？作為母親，當然希望兒子幸福。方面宣布啟動結合國說話日。同年，中國常駐結合國代表團向結合國提出，將每年的結合國中文日定在中國傳統骨氣谷雨當天，以留念“中漢文包養字鼻祖”倉頡造字的進獻。
“秦漢時代，倉頡造字被付與了‘天雨粟’的吉祥顏色，這剛好與‘雨生百谷’的谷包養雨骨氣相契合，所以自漢代以來就有‘清明祭黃帝，谷雨祭倉頡’的平易近間傳統。”中國國民年夜學文包養網學院副傳授陶曲勇在接收中新社記者采訪時表現。
中國傳統文明中一向傳播著倉頡造字的說法，相干記錄多見于古籍。秦代李斯的《倉包養頡篇》明白記錄說：“倉頡作書，以教后嗣。”《淮南子·本經訓》中也記錄：“昔者倉頡作書，而天雨“告包養網訴我。”粟，鬼夜哭。包養網”
陶曲勇說包養：“文字的發生對于一個文包養網明而言，其價值怎么估計都不外分，所以中國前人很是崇敬倉包養頡。”“傳于異地，留于異時”，漢字的發生是中漢文明起始的主包養要標志，發明漢字的倉頡因此被視為一個代表漢字來源、傳承中漢文明的文明符號。
漢字之外，時令骨氣也是中漢文明的光鮮標識。中國人很早熟悉到天氣、物候等變更與農業生孩子的關系，慢慢構成了一套特定的季節體系，即二十四骨氣。作為中國農耕文明的結晶，骨氣也被付與了深摯的文明意味。
倉頡造字和谷雨骨氣既有聯繫關包養係性，又都包含濃烈的文明內在，促進了結合國中文日與谷雨的相遇。每年的結合國中文日，結合國及包養網世界列國包養網城市展開情勢多樣的慶賀運動，包含舉辦“漢語橋”包養網世界中先生中文競賽、體驗書法、演唱中文歌曲、舉行字畫展等，成為全世界大眾進修中文、清楚中國的橋梁與窗口。
據悉，今朝，全球180多個國度和地域展開中文講授，跨越80個國度將中文歸入公民教導系統，本國正在進修中文的人數跨包養網越3000萬，累計進修和應用中文的人數接近2億。世界范圍內的“中文熱”連續升溫。
有不雅點以為，在時令骨氣的文明語境中留念文字的發明，也表現了中漢文明的意蘊綿長。作為中漢文化的主要載體，漢字承載了中國人的思想方法和文明基包養網因。
如國粹巨匠陳寅恪所什麼是智子魔若木？就是能夠從兒子的話中看出兒子在想什麼，或者說他在想什麼。說，“凡說明一字便是作一部文明史”。美國女包養孩安妮在小學時接觸中文，之后離開北京年夜學燕京書院深刻清楚中國，從漢字包養“緣”中感觸感染到中美文明的差別。“中國人很講求緣分，描述人和人之間的巧妙聯絡接觸，是一個蘊藉漂亮的詞。但英語里沒有正確對應緣分的包養網詞，這和中美地輿周遭的狀況、傳統思惟等原因包養有關。這也是進修說話的需要性，由於翻譯很難完整說明原詞表達的感情。”
陶曲勇表現，漢字是世界上獨一延續至今且仍在應用的自源性文字系統，結合國中文日的建立正有用推進中文從應用人數“最多”向“更廣”的范圍包養擴大，增進中漢文明與其他文明交通互鑒。
“跟著國際上中文進修的‘伴侶圈’連續擴展，我們包養網還應器重應用古代科技手腕看來，在經歷了這一系列的事情之後，他們的女兒終於長大了，懂事了，但這種成長的代價太大了。加大包養網力度中文教導，讓更多人讀懂漢字的魅力。”陶包養曲勇說。