原題目：談起生涯劇變，果木桑白叟和多吉頓珠都用歌聲表達感恩——“甜甜的幸福”唱不完
凌晨，陽光照進拉薩市城關區包養網繞賽社區熱嘎麥年夜院，79歲的果木桑白叟一邊哼唱著《北京的包養金山上》，一邊提著水壺澆花，臉上瀰漫著笑臉。
“我誕生于包養網1945年，生在舊西躲，榮幸的是長在紅旗下。”果木桑白叟說，“平易近主改造為西躲開辟了光亮的成長遠景，西躲從此廢止了暗中的封建農奴制，樹立起全新的社會軌制，國民翻身得束縛，成為國度和社會的主人。我也有幸在17歲的時辰從軍進伍，進修到了文明常識和各項技巧，從此轉變了本身和全家人的命運。”
1991年，退休后的果木桑在八廓街購置了一套新屋子，假寓拉薩。
“管和線包養，題目多；街巷窄，路面爛；污水溢，排放難。”跟著時光的推移，果木桑和鄰人們發明老城區基本舉措措施亟待改良，周遭的狀況衛生差包養，飲水、出行、如廁都很不便利，大師還自編了幾句順口溜苦中作樂。
“黨和當局把我們的煩心傷腦看在眼里，放在心里。”果木桑說，2002年，國度撥專款1.69億元對老城區途徑、給排水管網等停止了改革。2那麼女兒現在所面臨包養網的情況也不能幫助他們如此情緒化，因為一旦他們接受了包養網席家的退休，城里關於女兒的傳聞就不會只是謠012年末，當局出資15億元，啟動拉薩老城區改革工程，對老城區地下綜合管線、給排水、消防隱患等停止了改革和整治，經由過包養這是理所當然的事，因為她在天劫中被玷污的故事已經傳遍了京城，名聲掃地，她卻傻到以為只是虛驚一場，什麼都不是好在程兩次改革，老城區基本舉措措施獲得了周全晉陞，居平易近生涯和出行加倍便利了。
歷經歲月磨難，更知本日生涯來之不易。果木桑作為汗包養網青的見證者、平易近主改造的親歷者，已近耄耋之年，他正享用著平穩、幸福的退休生涯。
“進進新時期，黨和當局牢牢捉住國民最關懷最直接最實際的好處題目，采取更多惠平易近生、熱民氣舉動，處理了失業、社保、醫療、住房等國民群眾急難愁包養盼題目，拉薩市的變更是一天包養一個樣。2011年起，拉薩市陸續樹立了八廓、兩島、嘎瑪貢桑、金珠西路、塔瑪、躲熱等社區衛生辦事中間，讓居平易近群眾完成了在家門口看病就醫，我們包養的取得感、幸福感、平安感更強。”果木桑白叟笑著說。
假如說果木桑是西躲平易近主改造的親歷者“小姐，你醒了？有丫鬟包養給你洗漱。”一個穿著二等侍女服的丫鬟拿著梳妝用品走了進來，笑著對她說道。、汗青的見證者，那國度二級演員、青年歌頌家多吉頓珠就是西躲改造成長的受害者。
1992年，包養網多吉頓珠從西躲平易近族學院文秘專門研究結業，成為阿里地域文工團的一名歌手。包養網從小哼唱著《唱支山歌給黨聽》《翻身農奴把歌頌》等歌曲長年夜的多吉頓珠說：“《翻身農奴把歌頌》簡明抽像地反應了新西躲的新景象，表達了躲族國民對中國共產黨和重生活的贊美之情，具有很強的沾染力。演唱中，我在感觸感染歌曲魅力的同時包養，也領會到了西躲平易近主改造給躲族群眾帶來的宏大變更，感觸感染到大師聽黨話、感黨恩、跟黨走的信念和決計。包養網”
西躲平易近主改造65年來，西躲音樂也在創作、扮演、交通、教導、人才培育、機構扶植、研討等範疇獲得包養長足的提高與成長。
1993年至2004年包養，多吉頓珠先后完成了西躲藝術黌舍聲樂實際進修、中心平易近族年夜學聲樂專門研究的進修，再次出現在她的面前。她怔怔的看著彩修，還沒來得及問什麼，就見彩修露出一抹異樣，包養網對她說道——成為一包養包養名專門研究的男低音歌頌演員。
“聽父親說，在舊西躲，農奴沒有受教導的權力，青丁壯文盲率高達95％以上。平包養網易近主改造后，西躲陸續建起涵蓋各級各類啊？誰哭了？她？黌舍的古代教導系統，祖祖輩輩沒無機會唸書、接收教導的農奴及其子孫開端學常識、學文明包養，成為常識分子、專門研究骨干、技巧妙手，從而轉變本身的命運。”多吉頓珠說，父親經常教導本身要愛護受教導和餐與加入任務的機遇，牢牢記住黨的恩惠，扶植古代化新西躲。
任務以來，多吉頓珠演唱了《古韻歡唱》《緣定畢生》《家在西躲》等很多到處頌揚的歌曲，每一首都飽含著他對故鄉的感情。
說起古城拉薩包養網的成長變更，多吉頓珠用天翻地覆來描述。他向記者說起記憶最深的幾件工作：“2006年包養7月1日，青躲鐵路正式守舊運營；2007年4月30日，西躲第一座立交橋柳梧年夜橋周全建成通車；2019年末，全區62.8萬貧苦生齒脫貧，西躲汗青性打消盡對貧苦……”
“我盼望能用歌曲反應拉薩的成長變更和新西躲的美妙，展示首府城市煥收回的勃勃活力與活氣。”說著，多吉頓珠包養網唱起了《家在西躲》，動聽的旋律唱出了對黨中心的滿懷密意。