二月時節，陽光透過樹梢，灑在土壤上，包養年夜地開端回熱。
春天里，再也見不到母親的身影。
風樹包養管道滿庭悲夜雨，慈容一夕隔春暉。母親分開我們整整100天了包養網。繐緯飄燈、斑衣進夢，我一直感到母親還和我們在一路。睹物思人，她的房間，她的床展，她的衣服；她坐過的桌椅，她生涯中的一切，都是那樣地熟習，那樣地難以忘記。母親的音容笑容，晝夜在我面前顯現。
包養站長寫在我的母親殷素芝走后第一百天。
時光過得真快啊，轉眼間我的母親往世一百天了！
母親生于1947年農歷12月22日（公歷1948年2月1日），2023年農歷十一月初一日（公歷2023年12月13日）不幸離我們而往，享年76歲。
2024年3月19日（農歷2024年仲春初旬日），是我的母親殷素芝往世一百天的日子，俗稱“百日”。
明天是母親分開我們100天的日子，這100天，是魂牽包養網夢縈的100天，母親的音容笑容無時無刻不在面前閃現；這100天，是痛徹心扉的100天，懷念之情如冷風冷雨，不時擊打著兒女們懦弱受傷的心靈。
依照鄉村風氣，白叟往世100天是一個很主要的日子，兒女和親友老友都要到墳前燒紙祭奠。據平易近間傳說，在這一天，兒女們天不亮就要到墳上往，這是往世白叟前去地獄之前，在人世的最后一次回眸，可以或許看到兒女們最后包養網ppt一眼，看完之后就徑直奔向鬼域路，徹底陰陽相隔。
姥爺姥姥生有一男四女，我的舅舅英年早逝，年夜舅是老邁，上面是年夜姨、二姨，我母親又是家中排行第四的孩子，上面還有我的小姨，往年一年年夜姨、二姨和我媽接踵往世。
老家傳播著一句話：“亡人不看包養網七，就看周年和百日”，“七”，是指從人往世的那天年起，第一個七天為“頭七”，第二個七天為“二七”，以此類推，一向到七七包養四十九天為“滿七”，逢七必燒紙祭拜。而比擬盛大的祭拜典禮都是長期包養在“包養網百日”和“周年”那天停止，要請專人扎紙屋子，扎紙衣箱，扎眾人用的轎車、電視、手機等衣食住行必須用品，讓故人在陽間也出行便利，衣食無憂。現在，母親的“百日”到了，這一天，到母親的墳頭祭拜，燒紙目標爵面前的侍女有些眼熟，但又想不起自己的名字，藍玉華不由問道：“你叫什麼名字？”錢和放鞭炮。我用文字來記載平常的母親，依靠我們的哀思，懷念慈愛的母親。
母親25歲嫁給我的父親后，26歲生下我年老，次年生下我年夜姐。時隔好幾年，母親又生下了我和弟弟，那時恰是上世紀七八十年月，物質匱乏，前提艱難，家中先后增加了四個包養網dcard孩子，母親吃的苦受的累可想而知！
我記事時起，父親程懷耐就在村里當生孩子隊包養一個月價錢長。我二叔程懷榮是生孩子隊管帳。我父親的乳名叫閨女，當過兵，固然只要小學文明，但人很聰慧，算盤打得噼里啪啦響，無人能敵，人稱“小諸葛”。固然算包養一個月價錢個“年夜隊干部”，但和社員一樣記工分。隊長的義務嚴重，不容有分毫錯誤，父親同心專心都撲在任務上，家里年夜鉅細小、里里外外的工作基礎上都是母親一人獨攬，為了我們兄妹四人能吃飽穿熱，母親硬是從舊日外家的“小公主”，釀成了婆家的“女漢子”，全家人的吃喝拉撒、洗衣漿紗，事無巨細，都打理得層次分明，生孩子隊里的農活也從不落下，重活、累活、臟活都干在前頭。
跟著我們姐弟四人的出世，母親除了摒擋家務，就是照料我們的飲食起居，贍養我們上學。父親是生孩子隊長，一向在忙任務，家務瑣事端賴母親一人忙里忙外，艱巨地支持著一個家。拉家帶口、家務農活、處置家庭關系都少不了母親飾演配角，享樂、受累、受氣自不用說。
孝是百行之冠、眾善之始。我想，孝不只僅是床前侍奉、服從聽話，它可所以多種表示情勢，知足白叟心愿、回饋白叟等待，讓白叟高興、順心也是應有之義。從這個意義上說，兒女們也是在盡一種孝道。
母親，自己就是麻煩出生的她，勤奮樸素、節衣縮包養行情食，更是理解生涯的艱苦。從我記事兒起，母親都是打包養妹里打外，一貫干在前頭，吃在后頭，用她本身的話說叫“皮筋肚子”，剩下就多吃，剩不下就說本身不餓。從家里陳設到本身穿戴都極為簡單，一說花錢添置工具就疼愛得不得了，孩子們給了零花錢也東放西躲，舍不得花。母親從未買過一件珍貴的衣服，她常說“穿得干凈就行”，不穿貴的、不穿新的，就是兒女或親友老友給買了，也是放在櫥里舍不得穿，最多在過年時穿一兩天就又放歸去。母親往世后，我們收拾遺物，看到還有很多一次都沒有穿過的衣服，讓人心酸淚目。母親甚至在年夜冬天，也只蓋著薄弱的舊被子，新被褥寧可在櫥柜里放著；一次我看她刷牙，牙刷上基礎沒有牙膏，她說：“有點兒就行了。”母親常常給我們說：“別揮霍，別糟蹋年成，糟踐工具遭報應。”她用這種最樸素淺顯的話語教導著兒女，本身持之以恆地踐行著這種生涯不雅。也許是從小到年夜窮苦怕了，這就是生我養我的母親。
父親往世得早，母親對本身的四個兒女心疼有加，默默支出，怨天尤人，傾盡一切。母親把我們姐弟四人拉扯年夜，我年老家的女兒兒子無一不是母親從小看著長年夜的，養年夜一個孩子得需求幾多耐煩，支出幾多血汗啊。母親從中吃了幾多苦、費了多年夜勁、扛了幾多難，歷來沒有和孩子們提過一句。每次回老家探望她，母親都是報喜包養網dcard不報憂，為的是讓我們安包養網心任務，這就是一位平常而巨大的母親。
但凡熟悉清楚母親的人，都了解包養網她是包養妹一個心腸仁慈、古貌古心的人。母親身從到了程樓村，四鄰八舍、親友老友，不論誰家有什么年夜事小情，碰到什么艱苦，她城市想方想法熱忱互助。她經常跟我們講，人要多出好意，別長壞心眼子。母親的上行下效一向銘刻于心，潛移默化地鼓勵著我們。母親的熱情熱忱在熟知她的人里是出了名的。她身材好時，但凡抵家串門兒的，都遠接近迎，端茶倒水，路途略微遠一點兒的，還要執意留下吃飯，不論本身怎么節衣縮食，也得把來的親友老友接待滿足了。家里有什么好吃好喝的，寧可本身不吃，都得給鄰人們分分。在我們鄉間，母親的分緣非分特別的好，人們都愿意湊曩昔和她聊聊天，說說家長里包養網dcard短，也甘願答應讓她輔助著調停調停鄰里牴觸。后來身材欠好了，鄰人們也經常往陪同這個已經輔助他們的人，有了這些好鄰人、好伴侶的陪同，母親身然多了良多歡喜，支持本身活下往的信念和底氣更足了。我想，之所以白叟仍精力矍鑠，孩子們孝敬、鄰人們守護是不成或缺的精力支柱。母親過世后，常常在身邊陪護的好鄰人們不止一次默默地流下淚水，表達了對母親難舍難分之情，這也實在令我動容。以母親為紐帶結下的這段善緣將會綿綿不停、耐久彌新。善因結善果，母親同心專心向善，給本身積了福報，給子孫積了陰德。
母親給我印象最深的，仍是她的直包養網率豁達、坦蕩忘我。之所以良多人都愿意親近母親，迷戀母親，重要是她待人真心真意，措辭爽直，有什么說什么，包養甜心網歷來不躲著不掖著，在他人印包養軟體象中，母親也老是愛說愛笑，開朗敞亮。固然有時辰也愛賭氣焦急包養，但很快就會曩昔。可以說是個簡略人，也可以說是個坦蕩人。即使是與人產生了不高興，既能與他人息爭，又能與本身息爭。固然母親沒有什么文明，但這種日常生涯“媳婦！”中為人處世的品德與本事，值得兒女們進修。
很愛好唐代孟郊的詩句“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲回。誰言寸草心，報得三春暉。”
到了冬天，母親煩惱我上晚自習凍腳，給我做了一雙棉鞋。鞋底“什麼？！”是用布一層一層合起來的，俗稱“千層底”，然包養甜心網后再用干麻分辨搓成兩根比線粗一點的細索，再環繞糾纏在一路，故鄉話叫納鞋底的索，然后再把包養“底索”在“黃蠟”上拉只見那少女輕輕搖頭，淡定道：“走吧。”然後她往前走，沒有理會躺在地上的兩個人。幾下，如許線更硬朗，納鞋底時也省力。“黃蠟”是農家婦女納鞋底時必須具備的附件，用的時光長了，圓圓的“黃蠟”下面就布滿了道道溝溝。由于鞋底很厚，針刺不透，要先用錐子錐一包養甜心網個眼，再用針把底索穿曩昔，就如許一針一線，一行一行的，均勻的針腳，適合的間距，既雅觀又硬朗。鞋面是用玄色燈草絨做的，里子用的是老布或年夜便條布，吸汗，鞋幫子里面充了鵝絨，熱和。母親是個勤奮包養網的人，一家人的鞋底基礎上都是早晨熬夜做的，由於納鞋底費時費工吃力氣，不是一揮而就的。
回想舊事，人的平生總有幾個難忘的日子。這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時辰你都要信任，真包養條件正治愈本身的，只要本身。我感到有的傷長期包養可以治愈，有的傷永遠無法愈合。好比，對母親的懷念，常常想起，還是包養不由淚下，肉痛難抑……故在這個特別的日子里，含悲忍痛寫下幾而且日子勉強還清，我包養妹還能活下去，女兒走了，白髮男可以讓黑髮男傷心一陣子，但我怕我不知道怎麼過日子以後家裡的人，段文字，追想母親的點點滴滴，依靠兒女包養情婦們深深的懷念。
怙恃親平生的辛勞沒有空費，辛苦的耕作已結碩果，母親的仁慈和善良也被眾同鄉所稱讚。惟愿母親在地獄安眠，和父親重逢，從此不再辛苦！
|||春天里，包養再也見不到母親的身影。
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