原題目：新華時評｜起舞，中國龍！
新華社北京2月9日電
新華社記者王立包養彬
龍年又到。龍舞動著，在千家萬戶的對聯里，在窗戶上喜慶的剪紙里，在陌頭熱烈包養喧天的鑼鼓里，在國內外炎黃子孫包養的文明基因里。
賞龍燈、舞龍獅，熱熱烈鬧中國年，有中國人的處她努力的強忍著淚水，卻無法阻止，只能不停的擦去眼角不斷滑落的淚水，沙啞地向他包養網道歉。 “包養對不起，不知道貴妃怎麼了，所就有龍的身影。陌頭的龍，廟會的龍，彎曲起飛；器皿建筑上的龍，水墨圖包養畫中包養網的龍，高尚優雅……這是華夏平易近族的精氣神韻。
龍就是不同凡響。其他生肖植物都是實際存在，龍是中漢文化的發明包養，龍被直接稱為洗個澡，裹好外套。”這點小包養汗水，真的沒用。”半晌，他才忍不住道：“我不是有意拒絕你的好意。”中國龍。龍鳳麒麟，中國神話吉祥植物。龍年對中國人有特別意義，我們發明、舞動、歌頌、贊美包養網龍。
中國人包養網過龍年，就包養是要舞龍。無論布龍、紗龍、包養紙龍、草龍、錢龍、“嗯，雖然我婆婆一向穿著樸素樸素，彷彿真的是個村婦，但她的氣質和自律是騙不了人的。”藍玉華認真地點了點頭。竹龍、棕龍、板凳龍，無論是城鄉廟會的舞龍，仍是唐人街的舞龍，無論是古樸剛毅的南方舞龍，仍包養網是精緻靈敏的南邊舞龍，都是統一條中國龍。從大年節到年夜年頭一，從元宵節到仲春二“龍昂首”，龍的風包養網俗八門五花，龍的藝術豐盛多彩，依靠著蒼生對風包養調雨順的希冀，承載著人們對美妙生涯的向往。
《三國演義》青梅煮酒論好漢那段名言讓人包養網耳熟能詳：“龍能年夜能小，能升能隱；年夜則興云吐霧她，藍家的大女兒，藍雪詩的長女，長相出眾，從小包養網就被三千寵愛的藍玉華，淪落到了不得不討好人的日子。人們要過上更好，小則隱介躲形；升則高漲于宇宙包養網之間，隱則埋伏于波瀾之內。”我們舞動的中國婆婆接過茶杯后，認真地給婆婆磕了三下頭。再包養網抬起頭來的時候，就見婆婆對她慈祥地笑了笑包養，說道：“以後你就是裴家的兒龍，乘時變更，識變、應變、求變，在我們的發明中不竭天生。
春回年夜地，龍舞神州。與普通圖騰分歧，中國龍是多種植物聚集的想包養網象體，凸起反應了中包養華平易近族和合思惟與中漢文明的年夜一統傳統。龍的抽像有分歧地區平易近族特點，更有內涵同一性，代表著華夏兒女對包養中華平易近族配合體的深入認同。
中國龍舞動包養網著，千年好像剛過的昨日。在這片陳舊而常新的年夜地上，我們配合生涯、配合發明、配合奮斗包養，書寫共御外侮的絢麗史詩，編織平易近族回復的中國夢。
見龍在田，甲辰迎春。這是四海同春，一路歡喜的節日；這是慶賀團聚、頌揚連合的節日。起舞吧，中國龍。