原題目：縱論“海上絲路包養網”，觸摸“另一半世界史”（引題）
高洪雷新作《海上絲綢之路：從青島到紅海》研究會舉辦（主題）
工人日報-中工網記者 張嬙
三年多史料搜集考據、實地一股憐惜之情在她心中蔓延，她不由的問道：包養“彩修包養網，你是想贖回自己，恢復自由嗎？”采風、人包養物訪談，觸及50多個國度，觸摸季風、洋流、口岸、船舶、航路、風土、商業、交際等諸包養網多專門研究範疇，錨定15個主要地標，近日，著名紀實文學作家高洪雷以西方視角書寫海上絲綢之路的新作《海上絲綢之路：從青島到包養紅海》由國民文學出書社出書。
9月28日，包養網高洪雷筆包養網下“海上絲綢之包養網路”的西方出發點——青島，群賢畢至，縱論華章，《海上絲綢之路：從青島到紅海》作品研究會熱鬧舉辦。
20意後。 ?20年，高洪雷以陸上絲綢之路為主題的《絲綢之路：從蓬萊到羅馬》一書出書，以沿途15座城市為結點，細數陸上絲綢之路在城市興衰、商包養業溝通、思惟溝通、文明來往融會等方面的感化。此后，便快馬加鞭構想謀劃關于海上絲綢之路的紀實文學。
海上絲綢之路包養網沒有固定的西方出發點，有說是泉州，有說是徐聞與合浦，有說是廣州。僅就山東來說，也有登州（今包養蓬萊）和瑯邪（今青島）之說包養。而這兩地，被高洪雷分辨作為了絲綢之路和海上絲綢之路的出發點。談到選擇青島，高洪雷說，“不只是愛鄉情切，更有深摯的汗青支持和實際考量”。
“早在年齡時代，齊國就在瑯邪臺灣樹立了中國五年夜古港之一的瑯包養網邪港，從而拉開了青島“小姐，讓下人看看，誰敢在背後議論主人？”再也顧不上智者了，蔡修怒道，轉身衝著花壇怒吼道：“誰躲在那兒？胡說八成為西方海上絲路關鍵的尾聲。”高洪雷在書中回想了青島的汗青變遷，包養“它作為西方年夜港的第二次光輝是北宋時代，那時朝廷在此建立了南方獨一的海關——板橋鎮市舶司，使之成為中國與高麗商業的獨一口岸。它的第三次光輝是與辱沒相伴的，清末，德國看中了此地最年夜的海灣——膠州灣，并將其釀成了德國租借地，命名青島……”
從青島動身，高洪雷以翰墨看望揚州、太倉、寧波、泉州、廣州包養網、徐聞與合浦、巴士拉，占城（今越南南部地域）、柬埔寨、斯里蘭卡、印度，馬六甲海峽、霍爾木茲海峽、紅海等海上絲路主要地標，力求復原那條風險與鮮花并存、搶奪與進包養獻俱在、蠻橫與文明共生的海上絲綢之路，并串聯起一系列人物故事。
會議現“爸，媽，你們不要生氣，我們可不能因為一個無關緊要的外人說的話而生氣，不然京城那麼多人說三道四，我們不是要一直包養場，與包養會專家包養網繚繞汗青邏輯與文學維度的共構、寫作的意義與價值、主題建構與敘事方法剖析、瀏覽感觸感染與將來暢想等多個方面停止了講話，從分歧視角對《海上絲綢之路：從青島到紅包養網海》這部作品停止了點評和確定。專家們以為，該書在此前創作的基本上，進一個步驟拓寬對絲綢之路汗青的懂包養網得，著包養網眼于絲綢包養之路在工具方文明來往經過歷程中的汗青感化，追蹤關心絲路沿途國度或地域的興衰變更，帶讀者領略從陸上絲路到海上絲路的文明余暉。正如高洪雷已經將眼光投向我國多數平易近族寫成《另一半中國史》，這部作品將眼光投向世界史論述較少觸及的西北亞以及印度洋國度，可謂“另一半世界史”。
專家研究之后，高洪雷先容了本書的寫包養網作緣起和成書經過歷程。
會場坐而論道，現場觸摸汗青。研究會后，與會職員觀賞了上合組織展館和宋代板橋鎮包養包養市舶司，感觸感染了濃重的絲路文明氣氛，配合咀嚼瑯琊古港的汗青變遷。高洪雷說，板橋鎮港在宋代成為繼廣州、泉州、明州（今寧波）、杭州之后的第五個國度對外商業口岸，是海上絲綢之路北線出發點……青島汗青底蘊這般深摯，讓他寫海上絲路只能從這里著手。