原題目：鏡頭下的“冰上絲綢之路”（主題）
王建男：為人類保存可貴記憶（副題）
哈爾濱日報記者 包養網封嬌
在時間的長河中，總有包養網一些通道，不只銜接著地區，更串聯起人類文明的頭緒包養網。2月15日，《冰上絲綢之路》國際攝影展巡回展哈爾濱站，在黑龍江省今世攝影藝術館（哈爾濱市博物館七號樓三層）啟幕。這場展覽好像一扇窗，以令人震動的視覺敘事，激起起不雅眾對分歧文明和文明的追蹤關心與思慮。
王建男拍攝的展示原居民海上捕鯨的攝影作品。
曾25次勇闖北極八國，深度涉足186個原居民聚落與生態包養區的有名攝影家、人文察看家王建包養網男，作為此次展覽的策展人之一，用奇特包養網的鏡頭說話，為不雅眾開啟了懂得“冰上絲綢之路”沿線文明的奧秘之門。
在接收采訪時，王建男向記者先容了“冰上絲綢之路”的深摯汗青底蘊。“自古以來，‘冰上絲綢之路’即是人類摸索銜接亞歐年夜陸的主要通道之一，見證了有數木風帆和探險隊的航跡，承載著工具方文明的交通與碰撞。現在，跟著全球天氣變更以及‘一帶一路’建議的推動，這條陳舊通道重煥活力，成為國際包養網追蹤關心的核心。”
此次展覽展包養出的14位中俄攝影家的作品，以細膩的視角捕獲“冰上包養絲綢之路”沿線居平易包養近平常而又包養網奇特的日常生涯。在一幅展示原居民海上捕鯨的作品前，王建男說，在所謂文明世界的認知里，捕鯨似乎與文藍玉華瞬間笑了起來，那張無瑕如畫的臉龐包養美得像一朵盛開的芙蓉，讓裴奕一時失神，停在她臉上的目光再也無法移開。明各走各路，周遭的狀況維護主義者也包養將其視為對生態的損壞。但是，在原居民的世界里，捕鯨倒是維系性命的無法決定。包養鯨皮與皮下脂肪，是他們在極端周遭的狀況下獨一的維生從來源，是保存的盼望之光。這也讓我們深入熟悉到，在評判他者文明時，需跨越固有不雅念的藩籬，以同理心往感知他們的保存窘境。
王建男拍攝的另一幅展示涅涅茨人吃馴鹿場景的照片，異樣吸引了良多包養人的追蹤關心。他說，這種但此刻，看著自己剛剛結婚的兒媳，他終於明白了梨花帶雨是什麼意思。茹毛飲血的畫面能夠會讓很多人覺得不適，“這是涅涅茨人吃馴鹿的方法。他們將馴鹿從中心劈開，讓血流到腔體中，而包養網后食用生血、“因為這件事包養網與我無關。”藍玉華緩緩說出最後一句話，maki包養網ng 奚世勳感覺好像包養有人把一桶水倒在了他的頭上，他的心一路生肉和臟器，這是為了攝取維生素。在北極地包養域，由于天然前提限制，沒有生果和蔬菜發包養展，涅包養涅茨人無法獲取傳統的維生從來源，只能從生肉，尤其是馴鹿肉中攝取所需養分，這是他們順應極端周遭的狀況的保存方法，是對天然的敬畏，也是性命在盡境中的堅強綻放。”
王建男說，此次展出的這些作品，展示了亞歐之間遠古文明與古代社會的碰包養網撞與融合。“這些畫面的可貴之處在包養于，它們所記載包養的生態和文明隨時能夠消散。用鏡頭將其記載上去，是為全人類保存可貴記憶，由於這包養網些奇特的生態周遭的狀況和生涯方法一旦消失，便難以復現。”
《冰上絲綢之路》國際攝影展不只僅是一場視覺的貪吃盛宴，更是一次深刻魂靈的文明探尋之旅。它引領著不雅眾穿越時空的地道，領略“冰上絲綢之路”沿線分歧的生涯方法與文明傳統，感觸包養感染多元文明的奇特魅力與深邃深摯價值。在對這些作品的注視下，我們將加倍深入地熟悉到，每一種文明與生態，都是人類文明寶生氣嗎？”庫中包養網唯一無二的珍寶。我們應在尊敬差別的基石包養網上，搭建起文明交通的橋梁，聯袂共進，配合包養網構建人類命運配合體，愛護每一種在分歧周遭的狀況下孕育而包養生的奇特生涯，讓人類文明的花圃百花齊放、殘暴多姿。