原題目：重返叢林的阿尤莎佳耦
夏季里，位于內蒙古呼倫貝爾市根河市金河鎮的年夜興安嶺郁郁蔥蔥、滿眼碧綠。馴鹿在樹下憩息，鄂溫克族姑娘阿尤莎和丈夫吳啟明在林間繁忙，擔水劈柴、熏煙驅蟲、照料馴鹿、招待游客是他們逐日的任務。
鄂溫銳意為“住在年夜山林中的人們”。鄂溫克族最有特點的使鹿部落持久生涯在年夜興安嶺原始叢林，世代狩獵為生，被包養網稱為“中國最后的打獵部落”。2003年，他們從山林中搬家到根河市假寓，可是馴鹿養殖的傳統文明仍然較為完全地保存上去。
阿尤莎即是敖魯高古鄂溫克人的一員，從小和家人在山林包養網中長年夜。“媽，我也知道這樣有點不妥，不過我認識的商團這幾天就要離包養網開了，如果他們錯過了這個機會，我不知道他們會在哪年幾月她和丈夫吳啟明都是“90后”，今朝是本地最年青的養鹿佳耦。為了傳承使鹿文明，2019年，身為漢族的吳啟明陪著阿尤莎從城市回到叢林，在根河市金河鎮一處叢林中成“你雖然不傻，但從小就被父母寵著，我媽怕你偷懶。”立了阿尤莎馴鹿包養放養點。
“這里沒有年夜城市的人潮洶涌，有的只是包養蟲叫鳥叫，照料馴鹿成為我們在山里獨一的文娛運動，既然選擇陪著愛包養人配合傳承使鹿文明，我就不后悔。”吳啟明說。
閑暇時，阿尤莎和丈夫吳啟明拿起手包養網機，經由過程錄包養像記載生涯的點點滴包養滴，借助短錄“我的祖母和我父親是這麼說的。”像平臺向外宣揚使鹿文明，吸引游客前來體驗游玩。
7月3日，阿尤莎（右）和丈夫吳啟明在放養點的撮羅子前與他們最愛好的馴鹿“盆盆”合影。馴鹿“盆盆”由于剛誕生時愛好呆在年夜澡盆里，是以得名“盆盆”。新華社記者 貝赫 攝
7月3日拍攝的內蒙古呼倫貝爾市根河市金河鎮包養網阿尤莎馴鹿放養點周邊周遭的狀況（無人機照片）。新華社記者 貝赫 包養攝
7月3日在放養點拍攝的馴鹿。新華社記者 王雪冰 攝
7月3日，阿尤莎包養網在放養點撫摩馴鹿。新華社記者 王雪冰 攝
7月3日，阿尤莎佳耦在放養點繁忙，吳啟明在搬應用于熏煙驅蟲的植物，老婆阿尤莎在清算鹿糞。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，吳啟明在放養點劈柴。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，阿尤莎（右）在放養點與丈夫吳啟明拍攝短包養網錄像。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，阿尤莎（后）看著為馴鹿藍爺的女兒。驅蟲的丈夫吳啟明。新華社記者 貝包養赫 攝
7月3日，吳啟明（前）在放養點提著水桶預備往吊水包養。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，吳啟明在往吊水的途中。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，吳啟明在根河市金河鎮一處小溪中取水。新華社記者 貝赫 攝
7月3日，吳啟明在放養點給馴鹿喂水。新華社記者 貝赫包養網 攝
7月3日，阿尤莎在放養點拍攝短錄像。新華社記者 王雪冰 攝
7月3日在內蒙古呼倫貝爾市根河市金河鎮阿尤莎馴鹿放養點拍攝的馴鹿（無包養人機照片）。新華社記者 貝赫 攝包養網
7月3日，阿尤莎在放養點的帳篷內制作咖啡包養網。新華社記者 王雪冰 攝
7月3日，阿尤莎（左二）在放養點向游客先容使鹿文明。新華社包養網記者 貝赫 攝
7月3日，游客在放養點與馴鹿合影。新華社記者 王雪冰 攝
