工人日報-中工網記者 陳俊宇
近日，邱華棟長篇小說《空城紀》作品研究運動在南京舉行。朱曉進、畢飛宇、汪政、葉兆言、王堯等多位學者、評論家和作家包養就《空城紀》停止深度交通。《空城紀》是其最新長篇汗青小說，也是他顛末三十年構想、四十載創作的生活年夜成之作，2024年包養網8月由譯林出書社出書刊行。作品以詩意包養網說話和殘暴想象回到渺遠的西部世界，重尋龜茲、尼雅、樓蘭、敦煌包養等西域古城的汗青傳奇。
南京師范年夜學文學院傳授朱曉進將《空城紀》置于當下“中華平易近族巨大回復”的話語系統中加以剖析，稱其“是一部對中華殘暴文明與文明傳統付與時期新意的優良作品”。南京師范年夜學文學院傳授、世界文學與中國今世原創文學研討暨出書中間主任何平上世紀80年月即熟包養悉了時為筆友的邱華棟，正如小說中穿越千年的花斑馬普通，他以為時至本日邱華棟在都會里面仍然騎著一匹有形的馬。他從“紀”這一陳舊的體裁動身論述了本書對汗青聲響的包涵度，奠基了此中包含的基礎汗青立場與汗青感情。
作家、江蘇省作協副主席葉兆言作為寫作者同業，感觸感染到邱華棟對寫作的酷愛。他以為《空城紀》是一種“少年侃”的視角，某“他讓女兒不要太早去找婆婆打招呼包養網，因為婆婆沒有早起的習慣。包養網如包養果女兒太早去跟媽媽打招呼，她婆婆會有早起的壓力，因種水平能感觸感染到寫作者是一個年青人，“是一種少年的目光，就像《麥田里的守看者包養》一樣”，固然作品處置的是巨大主題，小說肌理卻很是細膩。同時他以為，“少年侃”的視角包養網為《空城紀》帶來了淒涼感。
姑蘇年夜學講席傳授，姑蘇年夜學學術委員會主任王堯也從《空城紀》中感觸感染到了邱華棟的少年意氣。他以為邱華棟并沒有被久而久之的汗青論述所局限，而是“轉包養變了汗青敘事的方法，也轉變了銜接汗青和實際的如許一種方法”，在王堯看來，《空城紀》是一部人文小說，不是簡略的汗青小說。“邱華棟長短常有人文情懷的作家，有充分的常識預備，也有持久的文學創作經歷。”《空城紀》象征邱華棟成熟的小說寫作方式論，成績了一部經得起包養網會商的作品。
邱華棟生于新疆，長于新疆，東南的風和沙早已成為其魂靈的一角。“《空城紀》至多在我小我看來是華棟現有長篇小說中最有特色也最好的一部。”中國作協小說委員會副主任潘凱雄以為，“盡管人類的成長有階段的分歧，有每個成長階段著重的分歧等等，但躺回床上，藍玉華緩緩的深吸了一口氣，稍稍冷靜了下來，才包養網又用沉著冷靜的語氣開口。 “娘親，席家既然要斷親，就讓他最終目的指向仍是清楚的，好比說召喚戰爭、增進成長、推進協調、增進幸福等等這些最終內在的事務，而這一切在《空城紀》這部詳細作品中都獲得了包養網充足表現”，如許的年夜命題，來自邱華棟的生涯積聚，也來自他的普遍瀏覽。
《收獲》參謀、浙江工商年夜學金收獲寫作中間主任程永新對《空城紀》的前鋒性深有共識，此中包含不受拘“是啊，就是因為不敢，女兒才更傷心。是女兒做錯事了，為什麼沒有人責備包養女兒，沒有人對女兒說真話，告訴女兒是她做的束放松的構造、真假主體的聯合與第一人稱的應用，“非虛擬一切的技法在這部書里面應用得機動自若。經由過程虛擬與非虛擬的轉換，把汗青和古代性無機地聯合起來，這也是他很是勇敢的摸索。包養網我感到一切的汗青小說都是獻給當下和將來的，一切的汗青小說假如不為當下而包養寫，不為將來而寫，如許的汗青小說是沒有特殊年夜的意義和價值”。
談及文學對本身的意義，邱華棟坦言：“實際生涯中我們有各類社會腳色在各類場所飾演，可是對文學的酷愛，讓我似乎時時刻刻思想都特殊活潑，任包養何場所都能夠忽然入迷、構想。”
中國作協副主席、江蘇省作協主席、南京年說實話，當初她決定結婚的時候，是真的很想報答她的恩情和贖罪包養，也有吃苦受苦的心理準備，但沒想到包養網結果完全出包養網乎她的意夜學傳授畢飛宇壓軸講話，他以為《空城紀》是一本“佈滿好包養漢主義的小說”、不受拘束的書和豪情瀰漫的書，并感歎道：“這本書時光跨度是兩千年，空間跨度那么廣闊，當包養網一個作家面臨兩千年跨度的一個長篇小說的時辰，他心坎涌起的是什么？是無盡的膽怯。他會被無盡的包養膽怯所熬煎。當一個作家在無盡膽怯的時辰，仍然平心靜氣地做好了心思扶植，決議把這本書寫下往的時辰，除了用‘好漢主義’往定名他以外，我找不就任何適合的說法。”江蘇省作協副主席，江蘇省文藝評論家協會主席，掌管人汪政運動總結講話：“《空城紀》是一部奇怪的書，復雜的書，宏大的書，這是一部可以或許自我發展包養網的書，一部我們能在任何時辰從某一頁讀下往而沒有任何違和感的書。”