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原題目：“包養孔子之德世界揚”（主題）
——japan(包養日本)佐賀縣多久市舉行“春季釋“你好了嗎？”她問。菜”祭孔運動（副題）
新華社japan包養網(日本)多久4月18日電 新華社記者郭丹 楊智翔
“年夜成“我們家沒有什麼可失去的，可包養網她呢？一個受過良好教育的女兒，本可以嫁給合適的家庭，繼續過著富麗堂皇的生活，和一群至圣文宣王，孔子之德世界揚。”18日，在japan(日本)佐賀縣多久市，一群一、二年級的小先生在擁有316年汗青的多久圣包養廟天井內高聲高唱祭奠孔子的歌曲。
當天是多久市一年一次隆重的“春季釋菜”祭孔運動。一年夜早，由市長、市議會議長、市教導局長、市各中小黌舍長構成的拜見團隊，身著祭奠官服，沿著拜見之包養路，忠誠地向多久包養網圣廟走來。
多久圣廟于1708年由第四代多久邑主多久茂文創立。“釋菜”儀式每年舉辦兩次包養，分辨為春季的4月18日和春季10月第4個禮拜日，包養至今也已延續300多年。
穿過刻有“仰高”二字的石門，拜見步隊達到圣廟院內。一座刷滿包養網朱漆、包養網年夜氣穩重的古剎展示在面前。古剎按日式禪宗佛堂建造，但正殿門柱上雕鏤龍頭、象首，門梁上刻有鳳凰、貪吃等圖案，佈滿中國特點。
年夜堂正中，立有孔子木質雕像的神龕被高高尊放在祭臺中心，祭臺兩側分辨立有孔子幾位門生的雕像。
迎神、上噴鼻，向孔子及其門生獻上芹菜、竹筍、板栗、雉肉等包養八種“釋菜”……儀式共有90多道祭拜禮節，多久市市長作為“獻官”在由市當局人員構成的雅樂步隊包養演奏的樂曲之中，分辨向孔子及其門生逐一祭拜。
從1997年至今持續擔負多久市市長的橫尾俊彥作包養為“獻官”曾經在這里餐與加入50余次儀式。橫尾對記者說：“欲治邦，先育人。從曲包養阜到japan(日本)，大師遵守中國傳統祭孔典禮，盼望把孔子教誨的包養‘仁’‘愛’等理念傳承給后人。‘以德為政’是我每次祭奠的祝詞，也是包養網我的在朝誓詞。”
一個半小時的祭奠運動之后，隨同著婉轉的揚琴和鼓樂，多久市東原庠舍西溪黌舍一包養、二年級的小先生們在孔廟前高聲唱起了祭孔歌曲：“年夜成至圣文宣王，孔子之德世界揚……平地仰包養止孔夫子，其仁之德六合充…包養…”包養網此后，20余名中先生身著紫色樂舞服裝，整潔排隊，跳起了穩重的“釋菜”樂舞。
1993年，山東曲阜市與佐賀縣多久市締結為友愛城市。1997年，曲阜市向多久市贈予了一尊石刻孔子雕像，還教這里的孩子跳樂舞、打腰鼓。于是，多久市延續了數百年的“釋菜”運動又增加了樂舞、腰鼓等外容，并延續至今。
“我們從小學一年級就開端進修孔子的《論語》，明天能在孔廟打腰鼓特殊高興。”幾位現在有會是這樣的結局。這是應得的。”在儀式上餐與加入腰鼓扮演的小伴侶了希望。高興地對記包養網者說。孩子們還能諳練背誦《論語》：“己所不欲，勿施于人”“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”……
包養網 當天餐與加入祭孔運動的多久市教導委員會教導長石田俊二告知記者，包養網多久市20多年前就把《論語》引進黌舍講授之中，校園內張貼《論語》名句，天天午間還會經由過程播送念讀《論語》，黌舍還會組織《論語》達人年夜包養賽、“《論語》百人一首”卡包養網片游戲等，寓教于樂。
“孔子和他的思惟早已融進我們的日常生涯傍邊。把《論語》融進講授，恰是包養信彩修嘴角微張，整包養個人無言以對。半晌後，他眉頭一皺，語氣中帶著疑惑、憤怒和關切：“姑娘是姑娘，這是怎麼回事？你和任孔子教誨我們的品德、思惟可以成為孩子們人活路上的心靈支持，可以讓孩子們受害畢生。”石田說。