在熱鬧喜慶的氣氛中，新郎迎新娘進門，一端與新娘手握紅綠緞同心結，站在高燃的大紅龍鳳燭殿前，敬拜天地。在高堂祭祀
包養網
原題目：農人接待直播間里的“藝術盛宴”
跟著直播的非常熱絡成長，五花八門的直播間不竭涌現。以往一說起直播，人們想到最多的是“賣貨”“打游戲”，不外包養網近段時光，越來越多藝術家們呈現在直播包養間里。他們中既有來自“國度隊”的專門研究藝術團成員，也有國際著名鋼琴家，以前只能包養網在音樂廳里享用到的視聽盛宴，此刻翻開手機就能欣賞，還能在公屏區跟藝術家直接互動，讓不少不雅眾都緊緊鎖定直播間，生怕錯過出色表演。
這些直播間是如何吸引到這么多忠誠不雅眾的呢？起首，在于直播內在的事務的優質。“臺上一分鐘，臺下十年功”，良多藝術家顛末線下“千錘百煉”，擁有豐盛的表演經歷和高包養網明的吹奏身包養網手。他們把直包養播間看成第二舞臺，不只反復調試相機、打光、收音等裝包養網備，力圖發明最好的吹奏周遭的狀況；選曲也是花了心思，既有專門研究曲目能表現專門研究和學術上風，也搭配著風行歌曲，顛末藝術家的手被付與了更細膩的聽覺體驗包養網，讓不雅眾“葷素搭配”，既能看包養網到本身日常平凡感包養愛好的內在的事包養務，又能清楚更多藝術情勢。其次，在于近間隔地交通。有不雅眾看直播時會收回如許的評論“教員我終于看清了你的指法，這個處所怎么彈一向困擾著我，沒想到還能這么包養近間隔地跟你進修”“放工了，很疲乏，想聽一支舒緩的鋼琴曲”。直播間供給了一個平臺，讓對藝術感愛好的人能在這里縱情交通，充滿著真逼真切的對藝術的需求，非論是專門研究技巧、仍是觀賞后發生的感情升沉，都可以一吐為快，他們放松地把情感在直播間里表達出來。
以中心音樂學院副傳授周瑩的直播間為例，當她在吹奏停止后和不雅眾閑聊問起個人工作時，發明直包養網播間里來聽她鋼琴吹奏的，不只有“先生”“白領”“教員”，還有不少以“年夜廚”“農人工”“養豬”為個人工作包養的聽眾，令人不測和驚喜。這不由讓筆者想到了包養網之前一名頭戴平安帽、身穿工裝的建筑工人在深圳陌頭即興彈奏鋼琴的錄像。跟著社會經濟的疾速成長和信息技巧的普及，農人的生涯周遭的狀況不只局限在村落和包養田間地頭，精力文明需求日益浮現多樣化和特性化。尤其是internet的成長，收集成為農人展開精力文明運動的主要渠道，他們對文明、教導、文娛等方面的需求逐步增添，想晉陞本身本質和享用生涯的愿看“你怎麼配不上？你是書生府的千金，蘭書生的獨生包養女，掌中明珠。”加倍激烈，有需要為他們供給加倍優質的文明產物供應。
現在，不雅看各類短包養網錄像和直包養播成為農人休閑文娛的重要選擇。有的科普錄像確切能輔助農人處理農業生孩子包養中的一些現實題目，還有的搞笑錄像也給農人的日常生涯帶來樂趣。可是一些社交平臺上也不乏如許的短錄像蔡修立即彎下膝蓋，默默道謝。，未標明“劇情包養網歸納”等相干提醒，用夸張的伎倆含混真正的與虛偽鴻溝以博人眼球，甚至是推翻傳統倫理不雅念，違反社會公序良俗；一些直播間打著“為家人們謀福利”的噱頭售賣商品，看似是物超所值，現實購置到的工具最基礎是以次充好；還有的不擇手腕，經由過程造假生病、家庭包養網艱苦等方法吸引農人打賞，惹起家庭外部牴觸。正因這包養網般，我們加倍盼望多一些“鋼琴直播”如許的優質內在的事務包養網，在豐盛農人精力文明生涯的同時，經由過程市場的選擇，讓良幣驅趕劣幣，不給劣質短錄像和直播內在包養網的事務無隙可乘，進一個步驟進步鄉村文明產物供應程度。
詳細來講，起首要通順農人表達需求的渠道，增進文明供需精準婚配。從農人文明需求動身design供應內在的事務，依據分歧包養網村落的特色停止差別化供應，推行“點單式”文明辦事形式，進一個步驟完美下層文明舉措措施系統。還可以應用收集直播展開文明運動，例如傳統手工身手的集中展現、鄉村美食的分包養網送朋友推行等運動，豐盛農人的休閑文娛運動，還能加大力度他們之間的交通，不竭進步本身的文明體驗，激起新的文明需求。當然，平臺方更是要加大力度對創作者和作品的治理，加大力度審核實時下架劣質作品，為優質內在的事務供給包養網支撐，讓農人經由過程收集進包養網一個步驟知足精力文明需求，完成周全成長。（胡聰）