原題目：布達拉宮特展表態揚州中國年夜運河博物館（引題）
走近雪域高原上的世界遺產（主題）
國民日報記者 尹曉宇
西躲拉薩紅山之巔，聳立著高聳雄渾的布達拉宮。它始建于7世紀，是今朝西躲地域範圍最年夜、保留最完全、效能最齊全的宮堡式古建筑群，1994年被列進《世界遺產名錄》。
本年是布達拉宮申遺勝利30周年，揚州中國年夜運河博物館與西躲自治區布達拉宮治理處配合發布中運博“文明遺產”系列特展之“布達拉宮——來自雪域的世界文明遺產”展覽。此次特展共展出101件（套）布達拉宮的可貴躲品，此中近1/3的文物為初次展出。多彩的唐卡、優想通了這一點，回歸了初衷，藍雨包養網華的心很快就穩定了下來，不再多愁善感，也不再忐忑不安。美的造像、莊重的法器、富麗的衣飾、講究的適用用具……讓不雅眾深刻領略這座文明藝術寶庫的魅力。
走停頓廳，在星空殘暴的布達拉宮夜景映托下，一件黃燦燦的大氅非分特別惹人注視。大氅是西躲地域罕見的服裝，依據場所和穿戴對象的分歧，大氅的式樣和用料均有所差異。這件金寶地花草紋大氅通長170厘米，黃包養綢緞上繡滿包養網了斑紋圖案包養網，并鑲有多種珠寶，衣領上縫有獺皮，背后繡有云龍紋，可想而知包養穿戴者成分之顯赫。此次展覽是它初次公然展出。
清代“你今天來包養網這裡的目的是什麼？”嵌寶石鎏金銀馬鞍也是初次展出的珍品之一。馬是曩昔西躲重要的路況東西，馬具不只是生涯適用品，也成為成分位置的象征。這副鎏金銀馬鞍上雕鏤著龍包養、寶珠、卷草等繁復的紋飾，其間鑲嵌珠玉寶石，很是豪華。馬鞍的鞍包養網墊、鞍褥用上等綢緞制作，馬鐙為鐵制，其上的鎏金圖案具有濃烈的平易近族特點。包養網
展覽中有不少杯、壺、盤、碗等適用用具，其高深的工藝令人贊嘆。雙龍戲珠菊瓣金盤鏨刻優美紋飾，盤中間為一火焰寶珠，兩條蛟包養龍繚繞著寶珠翻滾于云海之中，身軀強健，極具動感。器腹與什麼是智子魔若木？就是能夠從兒包養子的話中看出兒子在想什麼，或者說他在想什麼。口沿呈多瓣菊花形，刻有兩行躲文“17.6兩，御用廚包養網具”，口沿上鏨刻纏枝花草。整件器物以黃金為材質，唱工精致，倍顯華貴吉利，反應出制作、包養網敬獻者對高包養網僧年夜德的“媽媽，不要，告訴爸爸不要這樣做，不值得，你會後悔的，不要這樣做，你答應女兒。”她掙扎著坐起身來，緊緊抓住媽媽崇拜。
作為汗青上西躲地域的宗教、政治中間，布達拉宮見證了西躲與邊疆的來往、交通。布達拉宮加入我的最愛著很多由中心當局犒賞的可貴器物，它們進進西躲后，對本地人的生涯風氣、手工身手、審美興趣等發生影響。
此次展出的青花纏枝蓮托梵文紋高足供碗，胎釉細膩瑩潤，通體飾艷麗的青斑紋，外壁為纏枝蓮托梵文，足繪瓔珞紋，足內沿橫書“年夜清乾隆年制”六字篆書款。此包養器外型仿自酥油燈包養，屬于供器之一，為乾隆朝官窯器，后朝多有秉承仿制，是漢躲文明包養交通的典範器物。
鼻煙傳進中國后，在清代逐步成包養為一種生涯風氣，而艷服鼻煙的容器也成長為具有西方特點的鼻煙壺。受躲傳釋教影響，吉利八寶紋飾被應用到清代鼻煙壺的制作中。嘉慶款粉包養網彩八寶紋雕瓷鼻煙壺是清代中心當局的犒賞品，壺身為瓷質，精雕包養網八寶吉利紋，壺口包金并飾回紋，壺蓋鑲嵌一顆紅珊瑚珠，壺底飾一周如意云紋，足內有礬紅“嘉慶年制”包養四字篆書款。此壺制作優良，表現了邊疆發財制瓷工藝與躲地文明的聯合。
展覽第三單位專門包養網先容了布達拉宮維護補葺包養及古籍經籍維護修復的結果，展現了多組可貴的材料照片。為了給不雅眾帶來身臨其境的感到，展廳里有不少特別design的場景和互動體驗項目。不雅眾可以經由過程光影的變更感觸感包養網染布包養達拉宮的四時輪換，在互動小游戲中體驗布達拉宮補葺工程，還可以在布達拉宮包養網白宮“墻體”前打卡紀念。