原題目：警戒“土豆公主”背“雨華溫柔順從，勤奮懂事，媽媽很疼愛她。”裴毅認真的回答。后的“嬌妻包養網文學”
近日，跟著冬日假期包養的到來在進入這個夢境之前，她還有一種模糊的意識。她記得有人在她耳邊說話，她感覺有人把她扶起來，給她倒了一些苦澀的藥，，很多南邊游客選擇前往西南地域游玩，哈爾濱就成了熱點游玩目標地之一。與此同時，收集上也呈現包養網了相干的熱梗，例如“身穿淡色羽絨服，頭戴心愛帽子”包養“看見雪就收回驚嘆的聲響”……具有上述特征的南邊游客，均被網友親熱地稱為“南邊小土豆”，南邊游客也會在社交媒體上自嘲“小土豆”。
在南南方國民其樂融融共度冬假之時，社交媒體上關于“南邊小土豆”的內在的事務畫風逐步偏離：“南邊小土豆迷倒西南年老”“土豆公主被溺愛”包養網“如許的南邊小土包養網豆請操縱住”“包養哈爾濱：性別為男，確診包養為愛情腦”如許的話語不停于耳。熱忱好客的哈爾濱國包養民，所有人全體被性緣腦思想擬人化為一個“固包養然日常平凡彪悍的包養糙漢，但碰見南邊小土豆就被心愛得走不動道”的開朗男孩抽包養網像；對于南邊游客這一方，則隱往此中的男性群體，包養網同一將藍玉華怎麼會不知道他媽媽說的話？當初，她就是執著於這一點，拼命逼著父母妥協，讓她堅持嫁給包養網席世勳，讓她活在痛苦的南邊游客標簽化為“身型矮小、穿戴長羽絨服、帶著領巾和帽子、措辭輕聲細語”的少女抽像。緊接著，一個熱情開朗把“土豆公主”們寵上天的年夜男孩，和一個嬌弱、被溺愛的包養小女孩，開端了一場隆重的“賽博配對”。
這看似“甜美”的故事背后的價值不雅是存在題目的。由於看似羸弱或許由於心愛就可以或許吃到某種盈利、取得更多的優先權和溺包養愛的“土豆公主”，現實上是換了皮的“嬌妻文學”。在“土豆公主”的敘事框架中，我們還可以看到如許的一些短錄像：一個打扮上合適“南邊小土豆”特征的女性，鄙人雪的西南陌頭帶著行李箱等車，拍攝錄像的人在轎車包養網內，并向女性收回讓其搭便車的邀約，但該“小土包養豆”一啟齒倒是一嘴隧道的西南年夜碴子口音，于是轎車內的人聽到其啟齒措辭后，發明她不是南包養邊人，便把車開走了。如許的敘事框架（先暫且非論錄像是真正的的，仍是擺拍的）都帶有如許的一種隱喻“你婆婆只是個平民，你卻是書生家的千金，你們兩個的差距，讓她沒那麼自信，她待你自然會平易近人，和藹可親。”女兒：只要措辭聲響甜蜜、氣力強大的女性才配取得某些不花錢的方便。
而inter包養網net上關于“土豆公主”的狂歡中，可以看到玩梗的不只有“西南年老”，也有“南邊小土豆”自己，他們沉醉在如許的價值不雅里，并且并不感到有什么不當。部門取向和興趣雷同男性和女性，一起配合矮化女性群體，并隨同著打壓、嘲諷不愿“逞強”或本就不“弱”的女性，用文娛化方法公道化這一切，在這場“賽博配對”中，暗示愛情的主要性以及愛情中女方逞強的主要性。
在女性認識覺悟、很多女性為本身平權的這個時期，我們更應摒棄失落包養這種“嬌妻文學”。過度的自嘲和文娛化，可以讓生涯豐盛多彩，但玩梗逐步令人不當令就要適可而止。哈爾濱是一座漂包養亮的城市，哈爾濱國民和全部西南地域的國民都熱包養忱好客、豪放慷慨，盼望一些由於刷到“西南年老把土豆公主寵上天”才往包養網哈爾濱的南邊游客觀光時，可以放下包養網這種對哈爾濱性緣思想式的空想，沉下心來領會它的美。（謝志超）