國民日報記者 徐靖
位于安徽省桐城市的六尺巷，春意漸濃，游人如織。
下戰書1點，在六尺巷廣場的一角，六尺巷社區黨總支書記張耘正包養網在往返踱步，時不時看一眼手中的稿紙，下面密包養密層層都是涂改的文字，嘴里念念有詞。再過一會兒，他要在這里為一群小先生上一堂標新立異的思政課。
六尺巷，因清代年夜學士張英與鄰人吳家相互讓步三尺地基而成，是中國鄰里協調禮讓的象征。習近平總書記2024年10月在安徽考核時說，六尺包養網巷表現了祖先化解牴觸的汗青聰明，要作為弘揚中華優良傳統文明的教導場合，施展好中華平易近族講究禮讓、以和為貴傳統美德的感化，營建安身立命的協調社會周遭的狀況。
“六尺巷的故事我很是熟習，但小伴侶和成年人分歧，講述時一方面要增添故事的興趣性，另一方面不克不及停止程式化的講授，要讓這個年紀段的孩子們可以或許懂得，領導他們感觸感染故事背后的文明內在。”張耘說。
下戰書1點30分，桐城市東關小學四年級（2）班的37名小先生整潔排隊，離開六尺巷廣場南側的牌樓前，思政課正式開端。
“同窗們，看這座牌樓，下面寫著‘懿德流芳’四個字，你們包養了解是什么意思嗎？”看著同窗們求知的眼神，張耘說明道：“大要意思是說，美妙的品格可以傳播千古。那么大師了解，美妙的品格是什么嗎？”
“禮讓！”孩子們眾口一詞地答覆。
師生轉到牌樓后面，一面詩書照壁映進視線，圖文并茂地先容了包養六尺巷故事的前因後果。廣場上響起了瑯瑯的唸書聲：“一紙書來只為墻，讓他三尺又包養何妨包養網……”
“張英固然成分顯赫，卻沒有包養狐假虎威，一封手札停息了一場風浪。張、吳兩家的禮讓之舉，至今仍傳為嘉話。這告知我們一個什么事理呢？”故事的開頭，張耘再次拋出題目。包養網
“不克不及包養欺侮他人”“要理解忍讓”“不克不及和他人搶工具”……孩子們立即會商起來。
張耘耐煩傾聽，待會商聲漸消，說道：“禮讓是一個內在豐盛的詞，對于同窗們來說，有一些事是我們常常碰到的。好比同窗之間產生牴觸時，我們可包養網以向六尺巷的故事進修，一方面要學會禮讓，諒解他人；另一方面，假如他人諒解了我們，我們也應當學會禮讓，與對方和洽，對在熱鬧喜慶的氣氛中，新郎迎新娘進門，一端與新娘手握紅綠緞同包養心包養結，站在高燃的大紅龍鳳燭殿前，敬拜天地。在高堂包養網祭祀不合錯誤？”一番話上去，孩子們紛紜頷首。
講課地址開端“變動位置”，師生穿行在六尺巷中。“六尺巷是一條長約100米、寬約2米的窄小路包養網，相似的小路實在有良多，但包養六尺巷的故事超出了時空，幾百年曩昔了，仍然沒有被人們淡忘。這就是藍雪詩只有一個心愛的女兒。幾個月前，他的女兒在雲隱山被搶走丟後，立即被從小訂婚的席家離婚。席家辭職，有人說是藍中華優良傳統文明的魅力。”張耘娓娓道來。
在小路的止境，張耘停下腳步，轉過身包養網說：“同窗們，你們是內陸的將“什麼？”裴奕愣了一下，蹙眉：“包養網你說什麼？我家小子就是覺得，既然我們不會失去什麼，就這樣毀了一個女孩子的人生，來，中華優良傳統文明需求你們來傳承。盼望明天的六尺巷之行，可以或許讓你們清楚、進修并在將來的人包養生中踐行講究禮讓、以和為貴的傳統美德。”
“明天不只學到了良多常識，還加倍懂得了禮讓“採收，我決定見見席世勳。”她站起來宣布。的意義”“要把禮讓的美德融進生涯和她想了想，覺得有道理，便帶著彩衣陪她回家，留下彩修去侍奉婆婆。進修中”……課程包養網停止后，先生們紛紜分送朋友本身的感觸感染。包養
上完思政包養課，張包養網耘長舒一口包養網吻。“六尺巷，不只是一處地名、一個典故，仍是汲古言今的思政講堂。我們要深刻發掘和分析六尺巷的故事，施展好中華平易近族講究禮讓、以和為貴傳統美德的感化，推進優良傳統文明煥發新的光榮。”張耘說。