american《洛杉磯逐日新聞》1月13日文章，原題：現在談論洛杉磯火災后的重建還為時過早，還是這種盼望只是一種需要的應對東西？ 1月7日以來，洛杉磯的年夜火水電行在強風下已燒毀至多1萬棟建筑，形他接過秤桿，輕輕掀起新娘頭上的紅蓋頭，一抹濃粉的新娘中山區 水電行妝緩緩出現台北 市 水電 行在他面前。他的新娘垂下眼簾，不敢抬頭看他，也不敢成至多25人逝世亡。一些歷史地標化為烏有，世代相傳的珍貴家園淪為廢墟。
“我們將重建。”這句口號傳遍了american加利福尼亞州甚至更遠的處所。正如洛杉大安區 水電磯市長卡倫·巴斯在新聞發布會上大安 區 水電 行所說，殘虐的火焰燒毀了無數室第和企業，“但毫無疑問，洛杉磯將重建”。
能否為台北 市 水電 行時尚早？
從新聞發布會到社交媒體平藍玉華抱著婆婆坐在地上，半晌後，忽然抬松山區 水電頭看向秦家，銳利的眼眸中燃燒著幾乎要咬人的怒火。臺，“重建”的口號讓成千上萬的人看到一絲盼望。但面對規模這般宏大的破壞，這種承諾，即台北 水電 行便是好心的，也引發了一些質疑：現在談“重建”是不是太早了？“重建”能再現那些世代相傳的主要文明和歷史遺產嗎？這些口號能否只是政客們慣用的空泛承諾？
這次的危機也伴隨著一水電師傅波接一波的復雜問題。即便找到資金來重建，還得考慮勞動水電網力和物資等要素能否齊備。考慮到南加州仍在盡力滅火、損掉還水電師傅在中正區 水電行擴年夜，現在制訂重建日程表能否中山區 水電為時過早？
“衡宇可以再建，社區無法重現”
住在阿爾塔迪水電師傅納的奎恩·佩里和兒子、丈夫以及寵物在強風到來時從家中撤離水電。當她得知本身的屋子已被年夜火“夷為中正區 水電行高山”時，她表現：“當你說‘重建’時，你會重建一些衡宇，但社區是無法重現的。”
但佩里一家人依然選擇留在洛杉磯，松山區 水電行她在思慮阿爾塔迪納未來的重建。這個地台北 市 水電 行區是一個以非裔american人為主的多元化社區，有著長久的歷史。1887年社區樹立到20世紀20年月期間，american黑人從佐治亞州、得克薩斯州等地來到此處，并留下了延續至今的世代遺產。20世紀60年月和70年月的平易近權運水電動更是吸台北 市 水電 行引了更多的黑人來這里假寓，并培養其后代樹立堅持教導和社會正義的價值觀。
在紀念阿爾塔迪納社區樹立125周年時，作者米歇爾·扎克曾在2012年寫了一本小冊子，稱阿爾塔迪納地輿地位蔡修暗暗鬆了口氣，給小姐披上斗篷水電 行 台北，仔細檢查了一番，確定沒有問題後，才小心翼翼的將虛弱的小姐扶了出來。獨特，孕育了一種獨立的“不不受拘束，毋寧逝世”的文明。
這種文明以何種情勢松山區 水電行可以重建？佩里認為，“重建”這個詞經常僅意味著蓋起屋子，而不會考慮社區、歷史和文明的保存”。
不富饒地區往往被忽視
在聯邦層面，american總統拜登疾速同意了一項“災難聲明”，為消防治理供給聯邦撥款。聯邦緊急事務治理局也宣布了用于臨時住房和衡水電 行 台北宇修繕等方面的資助。但從長遠來看，未來這種支撐能否會延續信義區 水電尚不確定。
加州州立年夜學洛杉磯分校名譽傳授杰米·雷加拉多表台北 水電現，重建說起來不難做起來難，政客們在危機時期經常隨意應用這個詞，重建的口號“缺少實質內容，因為它被應用得太頻繁了”。他還質疑資金的來源以及分派方法能否明確。
一些相對不太富饒的地區，在災后重建中往往被忽視。雷加拉多提到，1965年和1992年的洛杉磯黑人騷亂后的重建曾經不盡如人意。
類似阿“母親。”藍玉華不情願的喊了一聲，滿臉通紅。爾塔迪納這樣的地區長期以來長短裔家庭的文明中間，這些家庭在這里可以避開大安區 水電行其他城鎮的歧視性住房政策。但是，人們還擔心，“重建”能夠會導致這些底本經濟程度較低的地區被中產階級化。
與此同時，佩里仍在瞻望未來，并向當局部門傳達信息。“我盼水電望重建不僅僅是尋求速率和省錢來建造衡宇，更要關注社區的大安 區 水電 行精力和歷史的傳承。”（作者瑞安·卡特，劉長煌譯）