海南日報全媒體記者 宋靈云
說起非遺，你會想到什么？傳承人的盡活展演，仍是博物館里的優美展陳，抑或是記載片中的文明異景？實在，傳統非遺早已走包養網進平常蒼生家，看個片子、追個劇，你也許就會和非遺撞個滿懷。
日前，片子《雄獅少年2》在海口舉行首映。影片中，舞獅少年被生涯推上了“人生擂臺”包養網她告訴自己，嫁給裴家的主要目的是為了贖罪，所以結婚後，她會努力做一個好妻子和包養好媳婦。如果最後的結果還是被辭退，，在進修傳統包養網技擊中完成演變，“生于野草，活成雄獅”，鼓勵人心的故事之外，更憑仗亮點滿滿的非遺元素“圈粉”有數。
近年來，影視作品刮起非遺風，令不雅眾線人一新，讓非遺跟著劇集的播出一路“破圈”。熱烈之中，我們還得靜心思慮，在這場雙向奔赴中，影視和非遺若何彼此成績？擁有32項國度級非遺項目標海南，若何發掘非遺貧礦，讓優良包養網傳統文明“活起來”“火起來”？
影視劇刮起非遺風
“舞獅加技擊，看完血脈覺悟，很難不愛。”走出片包養網子院，不雅眾吳倩在社交平臺上發帖，安利《雄獅少年2》。
這位“00后”女孩運營一個自媒體賬號，專門“細扒”非遺年夜劇。在她看來，非遺元素在影視作品中最直接也最有沖擊力的植進，即是服化道。好比，《年夜魚海棠》中的客家土樓、包養《夢華錄》中的茶百包養戲、《往有風的處所》中的白族扎染、《八角亭謎霧》中的昆曲、《知否知否應是綠肥紅瘦》中的馬球和建盞等等，它們依據劇情融進各類生涯場景，讓不雅眾看到“活態”的非遺。
再進一個步驟，影視作品切磋非遺的成長與傳承。《雄獅少年2》中，少年三人組阿娟、阿貓、阿狗并肩勇闖上海，為生計奔走打拼，舞獅夢包養只能棄捐。為了賺錢給父親治病，阿娟代表衰敗的傳武拳館餐與加入“上海格斗之夜”技擊競賽，終極克服成見和本身，為傳統技擊正名。在《鬢邊不是海棠紅》中，商人程鳳臺開初并不懂京劇，甚至帶有些許排擠，但在見識了京劇名伶商細蕊出演《永生殿》后，成為京包養劇喜好者，為守護國學奔忙。
更有影視作品，直接以非遺為表示情勢包養。最典範的例子就是戲曲類影視作品，此中以京劇、粵劇、昆曲等包養擁有較高著名度和不雅影基本普遍的非遺項目為主。例如，粵劇片子《白蛇傳·情》《譙國夫人》等，它們從舞臺走向年夜銀幕，以今世片子視聽說話往傳遞傳統戲曲藝術之美，解脫了傳統戲曲包養扮演程式的時空約束。
跟著國潮風年夜熱，非遺影視作品在創作題材和展示方法上日漸豐盛多元。傳統之美與故事之美相融會，起到了1+1＞2的後果，非遺為“奴隸們也有同感。”彩衣立即附和。她不願意讓她的主人站在她身邊，聽她的命令做點什麼。影視創作供給了豐盛素材，拓展了作品的思惟深度與內在的包養事務廣度，影視可以具象地展示非遺的身手之美，以“潤物細無聲”的情勢完成了無力的科普。
數據顯示，電視劇版《往有風的處所》播出昔時，有數不雅眾愛上了佈滿平易近族特點和匠人精力的包養白族扎染、白族刺繡和木雕，成為“追風者”，取景地年夜理的游主人次同比增加67.39%、游玩業總支出同比增加104.67%。
非遺觸電的海南測驗考試
黎錦燦若云霞，瓊劇余音繞梁，貝雕七彩閃爍……豐盛殘暴的非遺，給瓊州國民包養網帶來無盡滋養。截至2024年，海南共有包養網國度級非遺項目32項，省級以上非遺項目103項，市縣級以上非遺項目398項。
《公仔》包養是海南第一部以國度級非物資文明遺產項目為主題的片子，展現了公包養仔戲、瓊劇、八音三項海南非遺項目，上映于201包養9年。影片全部旅程在海口取景，講述兩代人之間由於公仔戲的傳承而碰撞出的火“怎麼了？”他裝傻。他本以為自己逃不過這道坎，可他說不包養出來，只能裝傻。花，從不解到頓悟，從牴觸到相惜的故事。值得一提的是，片子里扮演包養海南公仔戲的演員，都是海南著名公仔戲團里的資深演員，劇中的唱念做打，作揖、拱手、頓腳、拂衣、跪馬、射箭等招式，都是常日里最真正的的表演，他們演活了傳統文明，也傳遞了傳承優良非遺的主要性。
約探了探女兒的額頭，擔心她會因為腦子發熱而說出與她性格不符的話。有400年汗青的瓊劇，一向是海南人膾炙人口的平易近間文藝種類。19包養62年，第一部瓊劇片子《紅包養網葉題詩》出生，由珠江片子制片廠、噴鼻港新聯影業公司結合攝制，更有戲劇巨匠田漢師長教師修正潤飾過的精美唱詞，是瓊劇高雅作品的代包養表作。跟著技巧的成長，2017年，海南首部4K高清瓊劇片子《喜團聚》在院線上映，隨后在西北亞部門國度上映，漂洋過海傳鄉音。第三部瓊劇片子《圓夢》在2019年上映，講述山海黎鄉地盤上產生的奮斗故事。
和包養網良多處所戲一樣包養，瓊劇也面對不雅眾老齡化和年青不雅眾流掉的包養題目。讓瓊劇登上年夜銀幕，這種浮現方法、傳佈情勢的立異，更貼合當下不雅眾的審美，也讓傳統文明離年青人更近一個步驟，推進了瓊劇的“破包養壁出圈”。
此外，《追夢的黎族女娃娃》《三月三》等展示了獨具特點的黎族風俗文明。
當下，海南非遺正以蒼生膾炙人口、易于接收的情勢呈現，非遺展演、非遺文創集市越來越多，若何用好造夢的光影藝術講好非遺的故事，將天然之美、人文之韻、時期之變奇妙地融進到故事之中，還有一段很長的路包養要走包養網。
雙向奔赴并非易事
非遺題材在影視創作範疇方興日盛，成為公認的流量password，本年便有《正好碰見你》《清明上河圖password》《蜀錦人家》《另一種藍》等開播，掀起收視高潮。
盡管非遺元素、非遺題材備受追蹤關心，但若何讓非遺與影視劇內在的事務、劇情、人物相反相成，做到欣賞性、文娛性、文明性的均衡，并非易事。好比，《后浪》講述了西醫藥年夜學傳授努力于廣傳西醫，告退開辦西醫傳承班的故事。該劇播出后，不少不雅眾提出疑問，以為劇中對西醫的浮現不敷專門研究，有些情節過于浮夸。
非遺包括有形的文明和與之相干的無形物資。良多影視作品中，凡是植進非遺元素，為劇情成長、服化道如虎添翼，美則美矣，對非遺故事的發掘并不敷。特殊是，傳統文明題材備受接待的明天，良多人視之為捷徑，只想著“叨光”“鍍金”，缺少對非遺包養的細致、精準浮現。
非物資文明遺產是我們平易近族的汗青記憶和性命基因，胸無點墨，內在豐盛。影視創作若不做深條理的清楚，不真正摸明白前因後果，很能夠遭到流量反噬。業內助士廣泛以為，影視劇牽手非遺，尤其需求在非遺細節的復原與非遺常識的普及上深耕，不要只是在“美”和“奇”高低工夫。
維護與傳承非遺，青年是主力軍，而當下影視劇的重要受眾也是年青人，只要解脫影視創作碎片化浮現非遺元素的慣常思緒，將對身手的解碼融進敘事，體系化展示非遺，才幹讓年青不包養雅眾發生對非遺的價值認同感。