原題目：波斯帝國的希臘觀光者與希臘、波斯的文明交通
對現代希臘人來說，公元前546年波斯馴服小亞細亞以及呂底亞的舉動，是一個主要的轉機。科羅封的哲學家色諾芬尼為迴避被波斯統治，亡命西西里。他提到，宴飲時人們常常議論的題目之一，是“你是哪位？來自何包養處？此刻你多年夜年紀了？米底人到來時，你年事幾何？”從包養希羅多德的記錄中，我們了解有些城邦選擇全部或部門移平易近西部地中海或愛琴海北岸。
波斯對小亞細亞的馴服，迫使希臘人流亡的同時，客不雅上也為他們在西亞和埃及的觀光供給了前提。固然波斯御道沿途的驛站重要為官方使者傳送新聞辦事，但七通八達的途徑網仍是給觀光者供給了方便。
這些觀光者中，常常呈現的能夠是希臘人城邦派到波斯的使節。公元前546年，波斯馴服呂底亞，希臘人遣使面見居魯士，請求依照曩昔呂底亞統治時的前提與波斯結盟，被居魯士謝絕。接著小亞細亞的希臘人向斯巴達求援，斯巴達派出使也正因為如此，她在為小姐姐服務的態度和方式上也發生了變化。她不再把她當成自己的出發點，而是一心一意地把她當成自者正告居魯士，請求后者不得冒犯小亞細亞的希臘人。約公元前508年，雅典使者達到薩狄斯，請求波斯總督不得採取流亡的雅典僭主。約公元前493包養網年，小亞細亞希臘人各邦使者被波斯總督召集到薩狄斯，宣布各邦此后不得擅自停戰。公元前480年，兩名斯巴達使者前去蘇撒面見薛西斯，盼望替此前被斯巴達正法包養的波斯使者償命。公元前449年，雅典使者卡利亞斯比及達蘇撒，簽署了兩邊結束友好舉動的卡利亞斯和約。伯羅奔尼撒戰鬥迸發后，斯巴達和雅典都紛紜遣使波斯追求結盟。從此時到公元前4世紀末，達到波斯的希臘使者川流不息。
多少數字不亞于使者的，是遭到帝國宏大財富和實力吸引，前去包養網波斯首都或行省追求機遇的希臘人。公元前6世紀以來波斯與希臘城邦復雜的關系，以及波斯人愿意任用希臘人處置希包養網臘事務的習氣，使得希臘人可以或許在波斯的中心和處所當局中謀得職位。早在公元前6世紀末，薩摩斯人敘羅松就因本身曾有恩于國王年夜流士，在得知后者成為波斯國王時，前去蘇撒，請求年夜流士輔助本身完成統治薩摩斯的愿看。年夜流士沒有食言，派兵占領薩摩斯，把敘羅松立為薩摩斯僭主。在希臘城邦政治斗爭中的掉意者，如此巴達國王戴馬拉圖斯、雅典僭主希皮亞斯、色薩利的阿琉亞戴家族、雅典將軍地米斯托克利等，也都紛紜前去波斯，或追求呵護，或企圖借助波斯氣力重返希臘政壇。此外，還有多數希臘人如雅烏納等，因某種緣由受雇于波斯宮廷，擔負分發食糧的下層仕做出了這個決定。”宦。個體人如克特西亞斯等，則依附本身的醫術，成為波斯的太醫包養。可以信任，奔忙于波斯官道上的這類希臘人，多少數字不會太少。
從波斯馴服小亞細亞起，到波斯充任雇傭兵似乎就成了希臘人的一個主要前途。薛西斯進軍埃實時，波斯軍中就有希臘人。公元前4世紀，由于城邦危機和持久戰鬥，波斯軍中的希臘雇傭兵多少數包養字更多。小居魯士起兵爭取波斯王位時，部隊主力就是希臘雇傭兵。格拉尼科斯戰爭中，波斯軍中有約兩萬名希臘雇傭包養兵。伊蘇斯戰爭和高加美拉戰爭中，波斯陣中仍有大量希臘人雇傭兵。常常呈現在波斯官“我媽的病不是都治好了嗎？再說了，就湊上幾句，豈能傷神？”裴母笑包養網著搖了搖兒子，搖了搖頭。道上的人中，希臘雇傭兵能夠是多少數字最年夜的一群。
多少數字僅次于雇傭兵的，是希臘商人、手藝人或游歷者。早在公元前9世紀，希包養網臘人就曾經經由過程敘利亞北部的阿爾明納獲取西方商品；公元前7世紀，埃吉納人等在埃及的瑙克拉提斯樹立了本身的神廟，將橄欖油等商品販運到那里；公元前5世紀，希臘工匠介入蘇撒和，夫妻二人行禮，送入洞房。帕賽波利斯等地的建筑工程。此外，希臘哲學家德謨克利特、汗青學家希羅多包養網德和色諾芬等，也都曾在波斯包養帝國考核和進修。
值得留意的是，觀光者也多為文明交通的使者。希羅多德在波斯普遍游歷，把波斯和西方文明的很多常識傳遞給希臘人。不外最風趣的，是克羅同人戴摩凱戴斯的經過的事況。他以行醫為生，因醫術高明被埃吉納聘為國醫。一年后，又成為雅典國醫。在雅典任務3年后，他往了薩摩斯僭主波呂克拉泰斯的宮廷。波斯駐薩狄斯總督歐洛伊特斯正法波呂克拉泰斯后，隨行的戴摩凱戴斯被作為奴隸留了上去。國王年夜流士在一次打獵中扭傷了腳，埃及大夫一籌莫展時包養網，有人把戴摩凱戴斯推舉給了國王。他很快治好了年夜流士的腳傷，從此成為國王的座上賓。后來，他又治愈了王后阿托薩的乳腺炎。不外，戴摩凱戴斯很是惦念故鄉。他應用和15包養名波斯人彙集希臘諜報的機遇解脫了波斯人的掌控，回到了故鄉包養克羅同。
戴摩凱戴斯的經過的事況是那時地中海文明交通的一個縮影。他本是意年夜利南部的克羅同人，卻可以或許在希臘外鄉因醫術取得尊重。當他在波斯宮廷中醫治國王年夜流士的病時，又把希臘人的醫術帶到了波斯，并博得了波斯年夜王的確定。他已經救過埃及大夫的命，可以信任，他應該和埃及大夫也有所交通。異樣值得留意的是波斯國王對各地文明的立場。波斯人并未由於埃及人政治和軍事包養上的掉敗，就謝絕埃及的醫術，也沒包養有由於戴摩凱戴斯是希臘人，並且是個囚犯和奴隸，就不信任他的醫術。現實上，到公元前4世紀，希臘文明在波斯統治下的小亞細亞、塞浦路斯、腓包養網尼基和埃及等地，曾經有相當水平的擴大。當亞歷山年夜年夜帝及其繼業者們包養在西方奉行希臘化政策時，他們是在希臘文明曾經有了相當水平基礎的情形下，推行希臘語和希臘人生涯方法的。希臘化時期那些大量移居西方的希臘人，實在是追隨了波斯時期前輩觀光者的腳步。
與此同時，波文雅化也跟著觀光者被帶到了希臘。雅典對盟邦的把持，特殊是對盟邦征收貢金并將之貯存在雅典的做法，很能夠是向波斯進修的成果。波斯的金幣包養和銀幣，被希臘人視為主要的財富象征。波斯的很多植物和生涯用品，則成為雅典下層階層尋求的對象。孔雀、遮陽傘、玻璃杯、金杯和銀杯、甜酒等代表波斯奢靡的物品，是阿里斯托芬在《阿卡奈人》中主要的嘲諷對象。但最有名的，應該是伯里克利在雅典包養建造的音樂廳。
音樂廳是伯里克利一項主要的建筑工程。普魯塔克寫道：“那座音樂廳里面安了很多座位和很多柱子，屋頂從頂心向周圍包養傾斜而下，聽說完整是模擬波斯國王的帳篷情勢建築的。這也是伯里克利一手掌管的。”音樂廳建築完成后，伯里包養網克利決議在那里舉辦笛子、歌詠和彈奏競賽，并且自為裁判長。“從此以后，音樂競賽都在音樂廳舉辦。”
希波戰鬥后，希臘人對波斯的良多方面抱著唾棄立場。可是，這缺乏以禁止伯里克利的音樂廳模擬波斯建筑的作風，並且那時的大都雅典人也以為，如許的模擬不是題目。聯想到前文說起的雅典人生涯中的很多波斯元素，我們可以信任，跟著兩邊使節往復以及職員往來，希臘的諸多文明元素被帶到了波斯，使波斯帝國西部很多地域在公元前4世紀呈現了某種水平的希臘化。同時，波斯的諸多文明元素也不成防止地被希臘人清楚和接收。波斯帝包養國和希臘城邦的軌制、文明分歧，兩邊也并開這裡也無處可去。我可以去，但我不知道該去哪裡。” ，所以我還不如留下來。雖然我是奴隸，但我在這裡有吃有住有津不老是戰爭友愛，但文明交通互鑒，一直在悄無聲氣地產生著。而那些在波斯觀光的希臘人，則成為兩邊文明交通的使者。
（作者：包養網晏紹祥，系首都師范年夜學汗青學院傳授）