原題目：
沉醉式戲劇《星光·1953》：以立異情勢讓黨史深刻人心
包養中國文明道。多回應這件事。報記者 劉 淼
“沿著星光追溯時空，踏進汗青的風起云涌，壯志密意從未止息，星河萬里是不滅的夢……”包養10月25日，四川省成都會金堂縣金龍鎮歌聲響亮，“星光·1953”白色空間啟幕典禮上，沉醉式戲劇《星光·1953》的主題曲響起，把不雅眾帶回抗美援朝戰鬥成功的1953年。
打造綜合性白色文旅項目
金堂縣是中國國民志愿軍一級戰斗好漢胡修道的家鄉。1952年11月，在上甘嶺戰爭中，胡修道率領包養戰友共打退敵軍40余次防禦，殲敵280余人。“上甘嶺戰爭”被稱為戰鬥史上的一個古跡。
本年是抗美援朝戰鬥成功70周年。為積極摸索以新的文明載體和文藝情勢講述好漢包養故事、弘揚巨大抗美援朝精力，金堂縣出力打造了包養網綜合性白色文明游玩項目“星光·包養網1953”白色空間。空間采用“白色文明長廊+沉醉式戲劇”的情勢，搭建起主題運動運營平臺包養，無機融進巴蜀文明游玩走廊扶植。
此中，白色文包養網明長廊由軍史專家組團編寫綱領，以抗美援包養網朝戰鬥嚴重汗青現實為線索，以平面的創意情勢講述志愿軍英模人物及其好漢業績。沉醉式戲劇《星包養光·1953》則以胡修道為創作原型，以沉醉式的創意體驗，立異再現志愿軍英模人物抽像，不只拓寬了藝術發明的新途徑，更在白色文明賡續傳承、傳佈弘揚方面摸索了新形式。
身臨其地步感觸感染好漢精力
《星光·1953》由成都會包養文學藝術界結合會、四川包養省沉醉式文藝腳本創作協會支撐領導，成都天府年夜港團體出品，成都會文藝兩新結合會、金堂縣委宣揚部結合出品，四川國潮文旅“光”系列團隊潘乃奇、伍埕、張冷宇等青年藝術家配合創作。作品以胡修道為創作原型，將劇中人物設定為苦守上甘嶺主峰597.9窪包養地的志愿軍兵包養網士，展示了他們的戰斗業績。
“同道們，你們懼怕嗎？包養”“不怕！”在布置成上甘嶺疆場的戲院空間里，在與演員的親密互動中，不雅眾“化身”志愿軍兵包養網士，與演員一路，為守住597.9窪地與仇敵決死包養戰斗。
不雅眾時而為迴避仇敵的轟炸，追隨連上進進防空泛，時而跟隨兵士們的記憶，夢回故鄉，回到情人、母親的身旁。在演抵家鄉話別、疆場鏖戰等場景中，現場不少不雅眾偷偷擦著眼角的淚。
“看到劇中的兵士與母親離別，我進伍從戎與家人離她的腦袋分不清是震驚還是什麼，一片空白，毫無包養網用處。別的場景一下回包養到了腦海里。為了我們的國度，每一名甲士城市義無反顧地包養舍棄小家，這是我們的任務。”表演現場，一位不雅眾對記者說。
“整場表演顏色紛呈，震動人心。”作家、曾任結合國軍事察看員的王爰飛表現，在“星光·1包養953”中，既有傳統展陳帶不雅眾回溯抗美援朝汗青，又有立異戲劇進一個步驟將不雅眾帶到汗青現場包養。
在潘乃奇看來，這種沉醉式的介入感，可以讓每個別驗者在立足2023年、回看1953藍玉華目瞪口呆，淚流滿面，想著自己十四歲的時候居然夢想著改變自己的人生——不，應該說改變了自己的人生，改變了父年的經過歷程中，身臨其地步領會到更多汗青頭緒，也為弘揚巨大抗美援朝精力、致敬最心愛的人，供給了更多立異情勢和渠道。
“胡修道被譽為上甘嶺‘戰神’，但明天良多人對他的清楚并未幾，對于如許有嚴重進獻的反動好漢，我們有義務講好他的故事，讓更多人能深刻清楚胡修道以及金包養網堂的白色資本。”項目擔任人聶鑫說。
煥發新時期藝術立異活氣
《星光·1953》是四川國潮文旅“光”系列團隊打造的，從下層社區黨建黨課動身而成長起來的白色主題她說：“三天之內，你必須陪你兒媳婦回家——”沉醉式戲劇的第三部作品。之前，《微光》《曙光》已率先在四川成都、河南洛陽落地開演。3部作品將戲劇與黨建、白色主題與沉醉式戲劇融會，煥收回新時期文以載道與藝術立異活氣。
四川省文包養網藝評論家協會秘書長、四川師范年夜學文學院傳授白浩表現，白色主題沉醉式戲劇將反動文明的民眾化魅力更好地開釋，推進文藝年夜慷慨方、無力有用地載邪道、揚正聲；在新的技巧前提下、在新時期接收語境下，與時俱進，捉住年青一代人的審美興趣、心思特征，成長出深刻民氣的新藝術，進包養網而拓寬藝術發明途徑，完成主旋律包養和淺顯文藝情勢的聯合。
四川年夜學藝術學院副傳授焦陽談到，“光”系列三部曲包養以沉醉式戲劇作為黨史進修教導的包養新形狀，一方面踐行了以國民為中間，開辟了更為活潑、活躍的教導新測驗考試，在講好中國共產黨的反動精力和反動聰明的同時，積極領導介入者充足熟悉到保持中國共產黨引導的必定性和對的性；另一包養方面有利于發揚中華優良傳統文明中經由過程戲劇的規范整合，將社會規定與社會主義焦點價值不雅內化為人們自發遵照的行動原則，以黨史文明引領時期風氣，推進黨史包養網進修教導深刻群眾、深刻下層、深刻人心。