海南包養網日報全媒體記者 曹馬志
當儋州東坡舊居遺址徐徐步進926歲之時，一樁喪事來臨她的腳下：東坡桄榔庵留念館近期表態，成為游客領略東坡文明的全新“打卡地”。
站在留念館前，撫今追昔，沉醉時間，仿佛聽到歲月深包養處收回的淺唱低吟：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且包養徐行”。蘇軾竹杖草鞋輕勝馬的鮮活抽像如在面前，“誰怕？一蓑煙雨任生平”。
儋州東坡桄榔庵留念館。海南日報全媒體記者 陳元才 攝
東坡“新房”進包養網畫來
且看這座東坡“新房”，間隔桄榔庵舊址約100米，大雅年夜氣的宋代建筑風格劈面而來，飛檐翹角、灰瓦白墻、朱包養白色的柱子立于其間，古色古噴鼻，如在畫中。從空中不雅之，展現館、游客辦事中間、淨水池等布局參差有致，留念館周邊還新蓋起包養網了茅草屋，建起包養了牛欄、賓燕亭，力圖最年夜限制復原東坡居儋生涯。
包養網步進留念館，獨具特點的東坡主題展覽，逐一映進視線，讓人走進東坡時間。“人生處處知何似”“自漉疏巾邀醉客”“無窮東風來海上”，這3個絕對自力的展陳單位，將東坡居儋三年生涯娓娓道來。傳佈文明、教導發蒙、開導農耕、普及醫學、倡改陋習…包養…東坡傾盡生平所學，包養網影響深遠，在海南留下包養傳承千年的無愧于時、無愧于世的功業。
“九逝世南荒吾不恨，茲游奇包養網盡冠生平。”立足展覽前，四川來的“東坡迷”鄭良文感觸感染最深的是：不念過往不畏未來，不困于心穩定于情。置之逝世地而后生包養網，砥礪漫漫求索，蘇軾終擺脫“平生貶謫最難處”的精力桎梏，和心坎息爭，與時光結交，過往不戀、將來不迎、當下不負，修身、治學，傳道、授業、解惑，功業永恒。
桄榔故事慰人心
看到桄榔庵的舊貌時，鄭良文感歎，這的確就是名副實在的“陋室”。有包養網賴于蘇軾“惟吾德馨”，一座桄榔庵的故事傳播近千年，生生不息。
初到儋包養網州這個完整生疏的處所，舉目無親，住宿是擺在蘇軾眼前的一道困難中的困難。一開端住在官方的北倫驛館，那是個破舊漏雨的處所，即使這般，后來因被人密告，仍是自願搬出，面對無處可居的逆境。頗為榮幸的是，適當地熱情蒼生互助，1098年，在郊外的一塊荒地上建起了桄榔庵，從此三間茅草屋成了穩固居處。
穿越回到900多年前，人們或許能看到，就在蘇軾陶醉進睡時，桄榔庵門外，有一條年夜狗在縱情遊玩。其名為“烏觜”，為蘇軾所養。“烏喙本海獒，幸我為之主。食馀已瓠肥，終不憂鼎俎。晝馴識賓客，夜悍為門戶。”蘇軾悵然與烏觜為伴，在分開海南島時，還帶著它登船北回。
在桄榔庵建成之際，蘇東坡專門寫下了本身的“陋室銘”——《桄榔庵銘》，還悵然揮毫詩作《新房》，其后更創作了多首和桄榔庵親密相干的作品。即便是茅草屋，蘇東坡也住得安然，襟懷胸襟全國，寄情儋耳，煮茶包養網論古今包養網，說笑有鄉賢，吟詩、會友，治學無限境，為那時額外落后的瓊島教導文明不懈收穫。在有數后來者的包養網史料文獻中，留下數不清包養網的東坡在瓊汗青文明故事。
安居桄榔庵，樂居此中包養網。居儋時代，蘇軾自編課本，講授四書五經等著作，“以詩書禮樂之教轉化其風氣，變更其人心”，推進海南肄業崇文之風日漸昌隆。在蘇軾的悉心領導下，包養海南人姜唐佐學業提高很快，包養后來成為海南汗青上第一位舉人。居儋三年包養，他還著書立說，沉心修訂完成《書傳》《易傳》《論語說》，這三部著作集中展示了蘇軾的學術成績。
活化傳承火起來
桄榔庵是蘇東坡謫居海南的生涯寫照，也是研討蘇東坡文明的主要物資載體。桄榔庵原址，元代建築蘇公祠，清代擴為桄榔書院，歷代祀奉留念不竭。惋惜平易近國九年毀于年夜火。百余年來“我可憐的女兒，你這個笨孩子，笨孩子。”藍媽媽忍不住哭了起來，心裡卻是一陣心痛。雜草叢生包養網，僅余“中正”殘碑一通，眾人無不企盼重建。留念館的建成是適應社會各界夙愿之舉。
值得一提的是桄榔庵舊址，顛末2022年9至10月、2023年8至10月兩次挖掘，出土遺物數有瓷器、陶器、銅錢等20余件。儋州市充足應用考古挖掘結果，重視活化傳承，引包養網進展現與維護雙層理念，在不影響遺址的同時讓游客能近間隔欣賞遺址。
對于這座東坡桄榔庵留念館，海南省蘇學研討會參謀韓國強情感頗深。在他看來，桄榔庵蘇東坡留念館的興“丫頭就是丫頭，沒關係，奴婢在這個世界上沒有親人，但我要跟著你一輩子。你不能不說話，過河拆橋。”彩修連忙說道。修是儋州蒼生渴望已久的喪事，也是東坡文明獲得維護和應用的無力表示。為此，他還悵然專門著文記之：“烏云風拂散，故地日呈煌。給力增新館，邀公續錦章。”
以後，這座留念館不只是懷念先賢、包養網追思懷古的主要場合，可以讓人從中清包養網楚桄榔庵明顯和確定。的汗青，從東坡文明中吸取氣力，還將與儋州故城、東坡書院無機融會，串聯周邊文明資本，打造海南特包養點東坡文明游玩和研學brand。包養網