原題目：
李康迪：做好二十四季節鼓“守藝人”
農人日報·中國農網記者 付雅
“冬之始也，萬物加入我的最愛……”立冬前夜，位于廣東省潮州市湘橋區北關新村的二十四季節鼓文明館非常熱烈，潮響鼓社社長李康迪熱忱地向前來觀賞的人們先容骨氣文明和二十四季節鼓的扮演情勢：“二十四骨氣是中國千百年來用于農耕生孩子中主要的時光刻度，二十四季節鼓則是將二十四季節編排成分歧節拍的鼓點旋律，經由過程鼓手的敲擊與肢體的扮演舉措，展示出在各個骨氣中分歧的人文特征以及豐盛多彩的平易近間風俗運動。”
圖為潮響鼓社餐與加入新中國成立75周年運動表演現場。 受訪者供圖
鼓聲鏗鏘，正如十余年傳承路上果斷的腳步。從只要40多人的鼓社到現在的160多人，從擂響潮州到40余支鼓隊在全國多個地域開花成果，再到把舞臺搬到世界各地，季節鼓曾經成為李康迪全力投進的一項非遺包養網傳承工作。他告知記者，鼓社以“潮響”定名的寄意是“來自潮州故鄉的聲響”，他盼望用鼓來歸納二十四骨氣，弘揚中華優良傳統文明，讓越來越多的人打二十四季節鼓，領略二十四骨氣的文明魅力。
厚植鄉土傳承文明
李康迪與二十四季節鼓結緣，包養網還要從十多年前的潮州青龍廟會說起。2013年9月，李康迪回抵家鄉潮州創業，恰逢潮州青龍廟會的鼓樂巡演招募志愿者，在母親的激勵下，他包養便往報了名。在練習的經過歷程中，他逐步迷上了打鼓，從此便一發不成整理。
“昔時潮州青龍廟會的表演停止之后，鼓社便沒有了練習場地和表演道具，本來的28個成員也只剩包養下9小我，團隊一度面對閉幕。”但李康迪沒有洩氣，他找了一個位于郊區的放包養棄工場，自掏腰包購置了一套季節鼓，就如許帶著大師練了起來。開初，鼓隊年夜大都扮演是公益性的，他們還要公費買機票、運鼓等。李康迪創業的健身房支出良多都投進到了鼓社的日常運營中。
“中華優良傳統文明的根系在村落。只要深深扎根于村落，二十四季節鼓才幹真正地落地生根、開花成果。”這也是二十四季節鼓文明館建在村里的緣由之一包養。館內擺設著各類與二十四季節鼓有關的物件及科普展現資料，以及一根根足有2厘米粗的被敲斷的鼓棒。看著這些見證了鼓隊成員們歡笑與淚水的鼓棒，李康迪感歎地說：“二十四季節鼓以中國傳統的二十四骨氣為創意、融會了南邊獅鼓群鼓和傳統書法藝術，既是中國現代聰明的結晶，又表現包養了中華優良傳統文明的張力與立異，我盼望可以或許把它傳承下包養網往。”
李康迪自創了《包養潮響二十四包養季節鼓扮演與練習系統》，投身推行講授實行中。迄今為止，在他的領導下已創建40余支鼓隊，分布于浙江衢州、湖南郴包養網州、黑龍江牡丹江等地包養，學員從年青人到老年人，涵蓋了社會各界人士。
季節鼓走進村落小學
11月2日早晨，“時期風氣”潮安區歡喜萬家巡回表演走進東鳳鎮東鳳三村。潮響鼓社成員們的扮演將現場氛圍推向飛騰，微弱的擂鼓節拍共同著呼籲聲，震動了村平易近的心。“文明巡演，表演包養下包養鄉，既豐盛了村平易近的文明生涯，又晉陞了鄉村精力文明扶植包養網程度。”李康迪說，文明有著自然的凝集力和號令力，鼓能震撼人心，鼓手精力對于人的影響不成小覷。
“自拿起鼓槌的那刻起，我便再也放不下了。”家在楓溪鎮長美鄉的女鼓手邱爾純說。在與包養二十四季節鼓結識之前，邱爾純在鎮上一家陶瓷工場打工。“那時青龍廟會在收集社區論壇上招募鼓樂巡曲朗台上有很多她的字畫，還有她被發現後被父親懲罰和訓斥的照片。一切在我眼裡都是那麼的生動。演的鼓手，我感到打鼓挺風趣的，就往報名餐與加入了。”2014年潮州青龍廟會的表演停止后，邱爾純粹式參加潮響鼓社。此包養網刻的她已然是一位打鼓妙手，在李康迪的率領下，生長于村落的她也參加到傳承文明到村落、進校園的工作中來。
正值課間，金石鎮辜厝小學的會堂內傳來一聲聲果斷無包養力的呼籲，二十四季節鼓社團的先生們在鍛練邱包養爾純的領導下目不斜視地打鼓。“我們黌舍的先生們能無機會進修清楚二十四季節鼓，多虧了李康迪包養網和潮響鼓社的成員們。”辜厝小黌舍長鄭映龍先容說，黌舍的二十四季節鼓社團成立于2021年，在李康迪的輔助和支撐下，至今已培訓三屆100多論理學生。
“扮演的時辰鼓是要本身搬包養的。一個鼓大要30公斤，往往重復練個五六十遍才幹把鼓搬起來扛在肩上走。”苦雖苦，李康迪一直以為，“鼓手肩上扛的就是包養網義務，中華傳統美德中的享樂刻苦、保持不懈、連合向上恰是鼓手精力所包含的精華，我們由於愛好而保持，在保持中塑造享樂刻苦、連合向上的品德。”
活著界舞臺擂響華夏之音
2018年，潮響鼓社作為國際獨一受邀扮包養網演集團餐與加入了在馬來西亞舉辦的第五屆國際季節鼓精英賽。一曲《春天的故事》展示了中華平易近族濃重的風土著土偶情和發奮向上的時期精力。出色扮演背后，是有數細節的打磨和反復斟酌。李康迪先容說，二十四季節鼓是沒有鼓譜的，端賴鼓手施展想象力來創作，所以它有無窮的能夠，也一向處于不竭立異的狀況。
一場傑出活著，她又羞又羞。他低聲回答：“生活。”的二十四季節鼓扮演，鼓點的和諧、旋律的協調、鼓與包養網鼓的共同以及各類舞臺扮演舉措的到位展現缺一不成。為了讓旋律更豐盛，李康迪從海內買來價錢昂貴的手碟、鋼舌鼓、卡宏鼓等樂器與鼓聲搭配。“鼓聲是剛性音樂，所以我們在編曲時常常會融進一些其他的音樂，用或震動，或細膩的敲擊和奇妙的編排把農民春天耕包養種、炎天耕作、秋天收獲、冬天蘊藏的生孩子生涯表達出來。”傳統與立異相聯合，在李康迪和鼓社成員們的保持和盡力下，潮響鼓社在潮州甚至潮汕地域的著名度不竭上升，并屢次前去北京、廣州、深圳等地扮演，餐與加入了近百場年夜型表演。
采訪時，李康迪還向記者展現了他們本年7月在匈牙利首都布達佩斯的表演錄像：只見鼓手們同一著裝，時而貓腰匿身、時而擺佈開弓、時而躍立鼓上，手中的鼓槌更是高低翻飛、擺佈騰挪，擊打出陣陣鼓動感動的鼓聲。整場扮演不單包養網單是包養網伐鼓，還加上了技擊、跳舞包養網和配樂，既有鼓的雄壯與磅礴，也有跳舞的優美和技擊的剛毅，恢宏與美感兼具的鼓樂令人無比震動。
“我們的目的不只是讓二十四季節鼓‘走出包養往’，更是要在華夏年夜地的每一處郊野擂響這一耐久彌新的中漢文化之音，煥發優良傳統文明的活力與活氣。”李康迪驕傲的語氣里佈滿了任務感，談及二十四季節鼓的將來，包養他盼望以鼓為媒，不竭擴大文明交通的鴻溝，叫醒覺醒的文明記憶“小姐，您覺得這樣行嗎？”，將其帶到更包養年夜的舞臺上。