曾鞏在齊找九宮格講座州–文史–中國作家網

要害詞:古典文學

曾鞏,字子固,北宋時代的文學家、史學家、政治家,雅號南豐師長教師。教學北宋熙寧四年(1071)六月,曾鞏任齊州(今山東濟南)知州,成為齊州的地方官。在齊州任上,曾鞏干了兩年余三個月,之后調任襄州知州。固然在齊州任職時光不算長,曾鞏卻廣積德政,深受蒼生敬愛。他的故事在元代方志《齊乘》以及清代方志康熙《濟南府志》、道光《濟南府志》中皆有出色記錄。

(一)

曾鞏是一個嫉惡如仇的人。其弟曾肇說他“為人惇年夜直方”,“不為矯偽遷就以阿世俗。弗在于義,雖勢官年夜人不為之屈,非其好,雖環球從之,不輒與之比”。主掌齊州間,曾鞏不畏強橫的性情獲得充足彰顯。齊州曲岸有戶周姓人家,是本地名門看族,周家後輩周高依仗家勢在鄉中為非作惡,吵架戕害布衣,成為本地一年夜禍患。對此,州縣的各級仕宦知情卻不敢拿辦,由於周家背后還有更年夜顯貴的支撐,那些權勢足以令州縣仕宦丟官棄職。初到齊州的曾鞏卻掉臂慮這些,清楚情形后,他武斷將周高拿下“取置于法”,而周氏家族自知理虧竟也未敢再生枝節。

北宋時代,齊州風氣強悍,時有盜寇出沒。歷城和章丘就有個令蒼生膽冷的“霸王社”,他們橫行鄉閭多年,偷盜財物、劫車奪囚、無惡不作。曾鞏決計鏟除“霸王社”,維護蒼生生涯。他先以雷霆之勢抓捕放逐了此中的31人,又組織村平易近結成保伍,結合巡視剩余盜寇,凡有響馬呈現就伐鼓傳遞新聞,彼此支援構成合圍。這般一來,盜寇每次舉動城市有人被捕。此中有個叫葛友的,不勝追捕之苦,自動向官府自首。曾鞏略施小計,經由過程葛友敏捷崩潰了“霸王社”:他為葛友設定了幾名“侍從”,令其穿著鮮明地駕著滿載布帛的馬車在鄉中巡游,其余伏莽見狀也紛紜自首,“霸王社”不攻自破。在曾鞏的整治下,齊州“豪宗年夜姓斂手莫敢動,寇攘屏跡,州部清除,無枹鼓之警,平易近外戶不閉,道不拾遺”。

(二)

曾鞏在嚴響馬的同時寬舞蹈教室蒼生,他停息訴訟、廓清風氣,體察蒼生生涯,為蒼生分憂解難。那時,正值朝廷奉行王安石變法,曾鞏在齊州依據現實情形次序遞次實行,并盡量削減對蒼生的叨擾。河北發平易近浚河,調及他路,齊州需求出平易近夫兩萬。依照掛號在冊的生齒來看,應該是三丁出一夫。但是曾鞏憑仗多年的為政經歷,以為籍冊中有隱瞞和漏掉,并不是齊州真正的的戶籍情形。顛末清查,往除了那些踏實的記載,曾鞏最后斷定齊州九丁出一夫。這一決議不只為朝廷節儉了大批開支,更為蒼生加重了徭役累贅,深為蒼生稱道。

齊州境內有些旱路,蒼生往來皆靠渡筏載運,這種方法不只行進遲緩,並且還要收取渡錢,遇有雨雪更瑜伽教室是無法通行。曾鞏免去了無名渡錢,在一些河上建造了橋梁,便利蒼生交往。他還依據地形地勢,遷徙了本來傳舍的地位,將驛路改為從長清達到博州,再通至魏州,這般就省往6個驛站,人們都感到加倍方便了。

(三)

北宋時的齊州城,常常遭遇水災侵襲。齊州城地勢南高北低,南面為山,北面有河,城中泉眼鱗次櫛比,會聚成渠犬牙交錯。逢旱季,泉水猛增向北會聚,而北面水系又會向城內泛濫,是以城北門四周經常陷于水困。曾鞏在考核了齊州城水文情形后,在城北原有防洪舉措措施的基本長進行了水利工程的改擴建,修成洪流閘一處,稱為“北水門”。有了這道樊籬,齊州城北再無水災之憂。

同時,曾鞏組織蒼生疏通年夜明湖,應用湖沙建了一條貫穿湖水南北的長堤——百花堤,堤上可行馬,兩側植柳樹,樹影婆娑,美不堪收。他繚繞年夜明湖建起鵲華、水西、湖西等小橋,將湖水泉溪勾連在一路,構成了逶迤瑰麗、水波泛動的詩意景不雅,為天然風景增添了濃烈人文神韻。康熙《濟南府志》載錄曾鞏詠鵲華橋詩一首:“將家須向習池游,難放西湖(即年夜明湖)十頃秋。從此七橋風與月,夢魂長到木蘭船。”正如蘇東坡守杭州,曾鞏知齊州也讓這方“一城山色半城湖”“紫荷噴鼻里聽泉聲”的樂園擁有了更多詩情畫意。

北宋熙寧年間的齊州,尚沒有使客之館,有使客來便姑且搭建衡宇,費平易近吃力,衡宇又多粗陋,而在使客走后成為廢屋。是以,曾鞏在惱人的趵突泉畔建造了兩座賓舍以待客,北面的曰歷山堂,南面的曰濼源堂。元代于欽撰寫的方志《齊乘》記錄,“南豐知齊州日,建此以館客。”在曾鞏看來,打理使客館舍是太守的職責,而考辨山水地輿和人文風采也是太守的職責。他具體考據了兩莊與齊州慎密相干的事務:一則,趵突泉的泉源并不是前人說的王屋山,就在城南的山區,而趵突泉是濼水之源;二則,城南的歷山(即千佛山)恰是年夜舜躬耕之處。是以,曾鞏將趵突泉畔的館舍定名為“歷山堂”和“濼源堂”,并寫下了有名的《齊州二堂記》和《齊州北水門記》。曾鞏的這一考辨對齊州城和后來的濟南而言,意義都極為深遠。

熙寧六年(1073)玄月,曾鞏調任襄州。齊州蒼生敬愛曾鞏不愿他分開,居然“決橋閉門”來挽留他。曾鞏是在夜里靜靜分開的,帶著對齊州國民的感佩留戀。多年以后,蒼生在千佛山建起了曾公祠,悼念這位勤政務虛的知州。清代道光年間,曾公祠在年夜明湖東南岸從頭建築,改名為“南豐祠”。到明天,“南豐祠”仍然鵠立在年夜明湖畔的依依柳蔭之中,是泉聚會場地城濟南的一處主要人文景不雅。

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