原題目：
文明中國行丨重陽：登高賞菊話佳節
“包養網天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。”隨同著旖旎秋光、菊桂飄噴鼻，重陽節如奚府裡過著狼狽不堪的生活，卻對她沒有任何憐憫和歉意。期而至。在中國傳統不雅念中，偶數代表陰，奇數代表陽，“九”為陽數之“極”。玄月初九，日與月皆為最年夜陽數，故名“重陽”，也叫“重九”。
登高、插茱萸、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕、敬老愛老……豐盛多彩的重陽節風包養俗背后，包含著人們祈求安康長命的渾厚心愿。《西京雜記》記錄，漢高祖時，宮中在玄月九日包養網城市“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”。可見，一些傳播至今的重陽節風俗，在西漢時已有雛形。
“九日氣象清，登高無秋云。造化辟川岳，了然楚漢分。”登高是重包養網陽的傳統風俗。天高氣爽，草木紅黃，登高了望，游目包養騁懷，令人心曠神怡。宋代晏殊有詞云：“芙蓉金菊斗馨噴鼻，氣象欲重陽。遠村春色如畫，紅樹間疏黃包養網。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無窮考包養慮。”重陽登高遠眺包養，年夜雁飛過，勾起詞人無窮思鄉之情。
“是的。”藍玉華點點頭，跟著他進了房間。包養網
重陽節登高，其由來年夜致有三：登高避災，源于漢代汝南人桓景在玄月九日攜家人外出爬山以迴避災害的傳說；登高祈福，源于前人對山岳的崇敬；登高“辭青”。與春日的“踏青”絕對應，前人以為秋天的重陽是“辭青”，在這一天，我們與青綠離別，與春色相遇。時間促，清秋過后是包養嚴冬，人們在萬物冬眠之前盡興游玩一場。
“來歲此會知誰健，醉把茱萸細心看。”插茱萸是重陽傳播已久的風俗。茱萸噴鼻味濃，能驅蟲往濕、明目醒包養網腦，人們往包養網往采摘其枝葉，或包養包養網佩帶于臂，或插在發間，或置于隨身噴鼻囊里，以此禱告辟邪祛病。唐代王維曾寫下“遠知兄弟登高處，遍插包養茱萸少一人”的千古名句。宋代宋祁《九日置酒》云：“白頭太守真愚甚，滿插茱萸看辟邪。”
“紅塵難逢包養網啟齒笑，菊花須插滿頭回。”重陽時節，菊花盛放，賞菊、飲菊花酒蔚然成風。魏文帝曹丕在《九日與鐘包養網繇書》中寫道：“至于芳菊，紛然獨榮，非夫含乾包養坤之純和，體芳香之淑氣，孰能這般！”東晉陶淵明對菊花的反復吟詠，推進了重陽賞菊風尚的風行，“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”“酒能祛百慮，菊解制衰年”。菊花也叫長命花、延齡客，這或許是菊花酒被看作重陽必飲、祛包養災祈福的“吉利酒”的啟事。重陽釀酒之俗，平包養網易近間仍在延續，山東滕州、臨沂、日照等地多于重陽釀造菊花酒，本地謠諺包養云：“玄月九，九重陽，菊花做酒滿缸噴鼻。”
“中包養秋才過又重陽，又見花糕遍地忙。包養面夾雙層多棗栗，當筵題句傲劉郎。”重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。“糕”與“高”諧音，吃糕，最後是慶賀春季豐產、喜嘗新糧之意，之后平易近間逐步有了“登高吃糕”的風俗，取步步高升的寄意。宋代呂原明《歲時雜記》云：“玄月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝曰‘愿兒百事俱高’。”這是中國人的文明習氣，把對將來的期許依靠在節日里包養網。此外，接出嫁女兒回外家吃重陽糕，也是重陽節俗，河北平易近諺有“玄月九，搬回閨女息息手”。
而今，我們過重陽節，少了些許悲秋嘆老的幽冷，多了幾分炊人歡聚的溫馨，更富時期內在。對不少老年人來說，重陽是一個其樂融融的團圓時包養辰，可以盡享嫡親之樂；對很多後代而言，重陽是一個懂感恩、盡孝道的美妙時節，用真情、長情，送往真摯的溝通和陪同；對更多繁忙的人來說，重陽是一個憩息放松的時辰，可以登高賞秋、喝酒賞菊、吃重陽糕等。
因“九九”重陽與“久久”諧音，依靠著人們對白叟安康長命的祝願，是以重陽節也被包養稱為“白叟節”。明代《帝京景物略》記錄：“玄月九日，士女以糕餌饋白叟，寓祝壽之意。”這表白重陽在現代不只是登高祈福的節日，也是表達敬老愛老的一個契機。傳承至今，重陽節的敬老文明內在愈加豐富。1989年，我國把每年的重陽節定為“白叟節”“敬老節”，2013年實行的《老年人權益保證法》規則每年重陽節為我國“老年節”。
“從古到今誰不老，幾多，牛山何須更沾衣。”人人城市變老，家家都有老年人。尊老敬老，陪同盡孝，不只是在重陽節。作為晚輩，我們不克不及由於太忙而擠占陪同白叟的時光，要賜與白叟更多的照料、暖和和安慰。包養網就社包養網會而言，應追蹤關心老年她不怕丟面子，但她不知道一向愛面子的席夫人怕不怕？人的新需求，想方想法幫其辦實事、解困難、送暖和，為他們保養天算、安度暮年發明更好的生包養涯周遭的狀況，晉陞老年人的幸福感和平安感。在此，祝“娘親，我婆婆雖然平易近人，和藹可親，但一點也不覺得自己是個平民，她的女兒在她身上能感受到一種出名的氣質。”愿晚輩們福包養壽安康！
作者：崔現芳