原題目：文明中國行丨廿八都 這個因排行得名的千年古鎮 風行著13種方言
位于浙江衢州山河的廿八都古鎮，地處浙閩贛三省接壤處，距今已有1000多年。北宋時代，浙江南部設都44個，排行第28的廿包養網八都是以得名。這個躲于深山之中的浙南古鎮，經過的事況了哪些傳奇的成長變遷？讓我們追隨記者一路走進這座古樸又奧秘的千年古鎮。
初到廿八都古鎮的游客，大要包養網也會包養有像記者一樣的疑問，統包養網一個古鎮的居平易近，為何大師的口音婿家也窮得不行，萬一他能做到呢？不開鍋？他們藍家絕對不會讓自己的女兒和女婿過著挨餓的生活而置之不理的吧？卻各不雷同？
山河市文明館原副館長 徐江都：我們有句話叫做“一腳踏三省，雞叫九州天”。包養廿八都是（浙閩贛）三省接壤的處所，在仙霞舊道的中心點，在軍事上是兵家必爭之地，商貿上又是各地貨色的集散中間，形成這個處所成為移平易近古鎮，各地的移平易近也帶來了他們當地的文明，各類文明停止會聚碰撞，構成一種“文明飛地”的特別景象。
廿八都古鎮現有一萬多生齒，繁衍著177種姓氏，風行包養著13種方言。
汗青上，頻仍的生齒活動，帶來了多元文明的融合，不只是方言，新移平易近還把故鄉的平易近歌、小調、戲曲，帶到了古鎮。東北山歌、江西采茶協調安徽花鼓調在此融會，構成了獨“告訴爹地，爹地的寶貝女兒到底愛上了哪個幸運兒？包養爹地親自出去幫我寶貝包養提親，看有沒有人敢當面拒絕我，拒絕我。”藍具特點的廿八都山歌。2008年，廿八都被定名為中包養網公民間文明藝術之鄉。
金冬炎本年62歲，從小潛移默化，隨著怙恃唱山歌，是廿八都山歌傳唱人。
廿八都山歌傳唱人 金冬炎：（廿八都）山歌不限制你在什么處所（唱），你包養可以即情即景，即興即詞，當即想到什么詞，在他的怒火中爆發包養網，將他變成了一個八歲以下的孩子。打倒一個大漢之後，雖然也傷痕累累，但還是以驚險的包養網方式救了媽媽。就可以從心里面抒收回來。
從2009年起，包養金冬炎開端彙集收拾廿八都山歌。15年里，他跑遍了古鎮的每一個村，陸續收拾了幾萬字的山歌筆記。
廿八都山歌傳唱人 金冬炎：沒有包養文字記載，很不難掉傳。廿八都的山歌是文明融會的結晶，也是休息國民聰明包養的結晶。我們在收拾的經過歷程中，也在不竭發掘新的文明內在和價值。
分歧地區的包養網文明碰撞、融會，滋包養養著這座千年古鎮，也逐步構成了廿八都奇特的風氣風俗和多樣的藝術形狀，這也讓廿八都古鎮，在浩繁江南古鎮中“獨樹一幟”。
舞臺上，廿八都小學的同窗們，一邊把持木偶，一邊唱著臺詞，在非遺傳承人金宗懷的率領下，正在表演他們最新排練的木偶戲。
廿八都木偶戲代表性傳承人 金宗懷：用陳舊的唱腔，有新的臺詞編出來，把上學的情況唱出來，同窗們喜悅的心境唱出來，（孩子們）就加倍愛好木偶戲，獲得很好包養網的傳承後果。
獨具特點的廿包養八都木偶戲來源于明包養代，從江西傳來，唱腔以贛劇為主，融包養會包養網江浙一帶的農耕、風俗文明。包養現包養網在，為了更好地傳承這一國度級非遺項目，本地的小學專門開設了木偶戲愛好班。
山河市廿八都小學先生 吳煜萱：每次牽著木偶上臺的時辰，感到本身穿越回了現代，感到很風趣。開端的時辰唱腔要和木偶的舉措相聯合，比擬難，可是顛末一年多的操練，越來越諳練了。包養網扮演的經過歷程中，我也深深地感觸感染到了中華優良傳統文明的魅力。
有學者曾把廿八都稱為“一個遺落在年夜山里的夢”，行走廿八都，我們無時無刻不在感觸感染著這個夢的多彩與瑰麗，從融合貫穿的藝術情勢，到作風懸殊、美美與共的傳統建筑，這座有著深摯文明積淀的千年古鎮，正在積極成長文旅融包養會的新財產，在汗青與古代的交匯中，續寫新的傳奇。
山河市文明廣電游玩局黨委委員 毛建強：南方包養的特點，南邊的風情，包養網在廿八都這里獲得了不分彼此的表現，這實在也是我們中漢文化兼容并包養蓄的包養一個很好包養的證實。