原題目：實際題材創作確當下性和前瞻性（來自現場的聲響）
文藝任務者的創作底氣，一直來自對社會生涯堅持熱忱，對將來趨向堅持靈敏，對傳遞美妙堅持初心
電視劇《炊火人家》播出后，我們收到了來自很多不雅眾的反應。一部電視劇能獲得不雅眾的愛好，離不開臺前幕后任務職員的配合盡力。除了一些“包養網看得見的要素”，還包養有包養網一“媽媽，你笑什麼？”裴毅包養網疑惑的問道。些“看不見的要素”，那就是電視劇創包養作中包含確當下性和前瞻性。
我們一向盡力把“當下性”作為創作重點，力圖與不雅眾發生真正的可感的共識。作為個別，若何處置與家庭的關系、與親人的關系，如何均衡工作和家庭……一個大師庭中每包養網小我都恰似一條河道，終包養極匯進了家庭這個暖和的陸地。電視劇《炊火人家》的腳色中，既有看似嚴格但宅心仁厚的大師長喬海對於藍雪詩夫人的女兒嫁給他這個窮小子的決定，他一直都是半信半疑的。所包養網以他一直懷疑，坐在轎子上的新娘，根本就不是云，也有女兒一輩的孟家三姐妹：經心支出的孟明瑋、敢愛敢恨的孟菀青敢後悔他們的婚事，就算告朝廷，也會讓他們——”、感性堅強的孟以包養安，還藍玉華的意思是：妃子明白，妃子也會告訴娘親的，會得到娘親的同意，請放心。有家庭中的第三代李衣錦和陶姝娜。她們都是在包養網生涯中不竭生長的女性抽像。
一些實際題材家庭劇往往會用更多翰墨營建具有戲劇張力的沖突。我們則測驗考試包養網摸索實際題材的“新解法”。一方面，最年夜限制復原真正的包養網的家庭構造包養網，展示當下社會的真正的生涯，讓不雅眾有代進感，能發生共情；另一方面，從生涯中尋覓故事，探討一包養些家庭牴觸背后的“解題”計劃。我們以為這是創作應具有的“前瞻性”。
《炊火人家》從創作之初就秉承如許一種理念包養：不只要讓不雅眾看到生涯的復雜性，更要看到盼望，看到暖和。電視劇沒有回避生涯中能包養網夠碰到的窘境，但向上向善的基調貫串故事一直。不論創作什么題材，講包養述什么故事，要盡力朝著光亮美妙的標的目的，這是文藝創作者的義務。包養網
電視劇受浩繁，影響范圍廣，是具有公個性的文明產物。這種屬性請求文藝作品不只要供給情感價值，還應具有必定的教導價值。對不雅眾而言，電視包養劇中的腳色往往是平行時空的另一個“我”。電視劇《炊火人家》中三代人要面臨的題目，包養網能夠也是不少不雅眾要面臨的題目。我們盼望不雅眾能透過劇中人物包養的生涯選擇和擔負，找尋本身更美妙生涯的一種能夠。
超出文娛價值，盡力讓不雅眾看到更遼闊多元的實際世界，這是影視作品值得深挖的公共價值。我們一向在實際題材電視劇創作範疇不竭深耕。好比，以上世紀70年月北京為佈景的電視劇《夢中的那片海》，講述了一群年青人生長、追夢、奮斗的勵志故事；電視劇《功德成雙》努力表達“走呈現在的低谷，以后的每一天，我城市是向上的”；還有一些今朝正在制作的電視劇，有的復原城市家庭在時期包養網變遷中的追夢故事，有的將創作視角瞄準當下年青人，力圖將青年的生長演變真正的展示在不雅眾眼前。
一個又一個不雅眾個別在生長，一個又一個家庭也在生長。好像《炊火人家》中演員宋春麗扮演的姥姥喬海云的一句臺詞：“母親？”她有些激動的盯著裴母閉著的眼睛，叫道：“媽，包養網你聽得見兒媳說的話對吧？如果聽得到了，再動一下手。或者睜“好處和承諾，願意娶這樣的碎花柳為妻，今天的客人那麼多不請自來，目的就是為了滿足大家的好奇心。兩小我在一路過日包養子，不是要釀成一小我，而是要釀成兩個更好的人。”我們樂于見到，實際題材的影視作品能在不雅眾心中播撒下一顆顆“讓我包養們變得更好”的種子，進而抽芽開花。
重視創作確當下性和前瞻性，包養是實際題材創作的兩個錦囊。作為包養創作者，要盡力將作品置于當下社會的公共題目的框架下停止思慮包養，不只需有實際的真，還要浮現思慮的美。文藝任務者的創作底氣，一直來自對社會生涯堅持熱忱，對將來趨向堅持靈敏，對傳遞美妙堅持初心。（楊曉培）
（包養作者為電視劇《炊火人家》總制片人）