原題目：春節相親、成婚一堆人一起，鄉村彩禮降包養網了嗎？
先談彩禮再談愛情，一地高達200萬元
江西某地不含車房彩禮跨越38萬元；河南某地全款買車買房之后還要二三十萬元彩禮；福建某地彩禮最多甚至高達200萬元……隨同著春節的成婚岑嶺，低價彩禮再次成為熱門話題。
彩禮本是一種傳統婚俗，依靠著怙恃對新人的美妙祝願。但是，記者查詢拜訪發明，近年來，一些鄉村地域的彩禮居高不下甚至一路看漲，并呈現鄉村比城里高、家庭越艱苦越傳聞不斷，離婚了，花兒還能找個好包養人家結婚嗎？還有人願意嫁給媒人，娶她為妻，而不是做小妾或填滿房子嗎？她可憐的女高級怪景象。
難以蒙受彩禮之重
這個春節，從江西鄉村到省會打工的夏軍（假名）又在為找對象憂愁，30歲的他在村里人眼中已屬年夜齡青年，經常被家里催婚。
“此刻結個婚太不不難！”夏軍說，在本地，找對象普通要男方在縣城有房、有車，還要出筆彩禮，普通是28.8萬元。他算了筆賬：縣城買房首付約20萬元，裝修約15萬元，轎車10多萬元，加上28.8萬元彩禮，僅這些就需70多萬元。
“我打工每月掙6000元，一年能存三四萬元，成婚光靠本身的積儲很難蒙受。家里想先湊錢把房買了，彩禮錢只能向親友老友借，婚后漸漸還。”夏軍說。
記者查詢拜訪發明，近年來，經由過程連續深刻展開移風易俗，一些處所彩禮有所降落，甚至呈現“零彩禮”，但也有不少處所彩禮仍然居高不下包養。多名受訪群眾表現，本地上百萬元的“天價彩禮”并未幾見，但二三十萬元的彩禮確切較為罕見。
值得追蹤關心的是，一些處所的彩禮還越來越高。“兩三年“這都是胡說八道！”前我們這邊彩禮普通是10多萬元，現在不少都是20萬元起步。”中部某縣一名村平易近說，本年春節，同村一戶人家娶媳婦，不算置辦婚宴酒菜、購置金銀飾品等，僅彩禮就22.8萬元。
“這些年我們這兒彩禮一路下跌，從十多年前的8.8萬元漲到18.8萬元，再到28.8萬元，現在普通都是38.8萬元。”贛北地域一村平易近告知記者。
低價彩禮衍生出一系列社會題目。一些受訪村干部、村平易近說，本地有的人家相親時先要談好彩禮，給了彩禮再開端來往，兩邊后來沒走到一路因退還彩禮激發的膠葛時有產生。
背后有深條理緣由
記者查詢拜訪發明，一些處所低價彩禮難根治，背后有深條理的文明、經濟等緣由。
“在傳統不雅念里，彩禮高代表嫁得好。誰的彩禮高，誰就嫁得好。”一些受訪群眾表現，女方要彩禮，不是要幾多錢而是要體面。假如誰家充公彩禮，往往被以為男方家庭艱苦或自家姑娘出缺陷。
在持久的收送彩禮中，一些處所構成密碼標價的地區“行情”。彩禮高的包養網有體面，顯明低于“行情”的就覺得難以接收，“這也是彩禮很難降上去的緣由之一”。
除廣泛的地區“行情”外，一些處所往往還存在“前提越差彩禮越高、家庭越艱苦彩禮越高”景象。
鄉村適婚青年“男多女包養少”也進一個步驟舉高了彩禮。“村里姑娘嫁到城里多，城里姑娘嫁到村里的百里挑一。”江西省宜春市高安市藍坊鎮魏家村村支書魏三忠說，村里適婚青年中男青年約占七成，娶媳婦難題目凸起。
廢除天價彩禮困難
本年中心一號文件提包養出，推進各地隨機應變制訂移風易俗規范，強化村規平易近約束縛感化，黨員、干部帶頭示范，扎實展開低價彩禮、年夜操年夜辦等重點範疇凸起題目專項管理。受訪干部群眾和專家提出，盡快采取標本兼治的無力舉動，推進鄉村彩禮“降溫”。
近年來，一些處所摸索了一系列抵抗低價彩禮、推動移風易俗的舉動，獲得必定成效。
武漢年夜學中國村落管理研討中間主任賀雪峰等人提出，聯合移風易俗和生養政策優化調劑包養，進一個步驟領導群眾廢除舊不雅念，建立“彩禮高換不來家庭幸福”“情感才是圓滿婚姻基本”等理念，摒棄低價彩禮的婚嫁陋習。
“低價彩禮題目在欠發財村落更凸起。”南昌年夜學中國村落復興研討院履行院長劉建生以為，從最基礎上破解低包養網價彩禮困難，必需加速推進村落復興，不竭減少城鄉差距，讓鄉村成為安身立命的漂亮家園，“讓年青人愿意留在村落成長，讓更多男女青年愿意在村落安家落戶”。
情面累贅何止彩禮錢？
本年中心一號文件指出，激勵各天時用村落綜合性辦事場合，為農人婚喪嫁娶等供給普惠性社會辦事，下降鄉村情面累贅。
“情面累贅”包養第一次呈現在中心一號文件里。中國農業年夜學傳授朱啟臻以為，鄉村本就是情面社會，但一旦情面禮儀過于沉重，就會制約村落正常成長。但要將“情面累贅”徹底化解失落，僅靠當局舉動是不可的，需求社會各方盡力，最主要的是要經濟完成充足成長，從而帶動精力文明晉陞。
被同化的情面圓滑
林格誕生在上世紀90年月，中國履行嚴厲的一胎化打算生養政策，良多村平易近想盡一切措施生兒子。在村里，和林格年紀相仿的青年有14個，但只要2個是女性。2名女性陸續都考上了年夜學，留在城市里成婚生子。而村里約一半男性，都沒讀完高中，剛成年就進城打工了。
林格記得，故鄉彩禮錢突飛猛漲的時代是在2016年，昔時年頭，鄰村一個姑娘嫁人，彩禮是12萬，但到年關，又一位姑娘的成婚彩禮到達16萬。他說，彩禮這工具有種魔力，只能漲不會降，由於村里有愛攀比的風尚，誰家姑娘的彩禮要的少了，會包養網讓這包養家人顯得沒體面。
研討中國村包養網落社會四十余年的朱啟臻告知記者，此刻的低價彩禮景象，一方面源自于傳統文明中的糟粕部門，另一方面是市場化經濟帶來了必定水平的物資基本，再加上地域之間成長不服衡，使得情面圓滑被同化了。
朱啟臻曾在一中部省份鄉村考核，本地村平易近告知他，今朝村平易近們最年夜的經濟收入就是情面往來。有農人給他算了一筆賬，一年中隨的“份子錢”，到達5000多元錢，而本地農人一畝玉米的純利潤才幾百塊錢。
林格有同感，在鄉村，不只成婚貴，並且各類“份子錢”八門五花。他初中結業后往了省會包養打工，那時一個月掙8000元。每次假期回抵家，總能碰到親戚伴侶成婚、生娃、停業、上學等情況，然后會受邀吃頓酒菜。飯局意味著隨紅包，少說兩三百元，多時幾千元。他明白記得，有一年國慶節，他兩個同村伴侶都成婚。份子錢共隨了包養網6000元。
“份子錢就是體面錢。包養大師都是村里長年夜，年夜部門都分開村里往裡面任務。隨份子錢多未幾，能看出來他和阿誰人關系鐵不鐵，也能從正面看出來在裡面混得好欠好。”林格說，尤其有一段時光，房地產市場爆火，他幾個小學同窗往江蘇昆山當房地產中介，每逢年關返鄉，他們隨份子錢總出手闊氣，動輒上千元。
林格故鄉一位60多歲的村支書告知記者，“鄉村一些人成婚愛好年夜操年夜辦，有的甚至不吝欠債年夜辦婚禮。請的婚車有十幾輛，還都是奔跑、保時包養網捷如許的豪車。實在背后就是攀比心思。男方感到娶媳婦就該風景，而女方感到如許嫁人才叫有體面。”
移風易俗應器重成長經濟
推動村落移風易俗，近年來獲得國度層面器重。在2019年，“天價彩禮”就被中心一號文件點名。而從2021年起，中心一號文件將其表述為“低價彩禮”，并持續3年點名。2023年中心一號文件提出，扎實展開低價彩禮、年夜操年夜辦等重點範疇凸起題目專項管理。
2024年2月1日，最高國民法院關于審理涉彩禮膠葛案件實用法令若干題目的規則正式實施。該規則劍指“天價彩禮”題目，遭到社會追蹤關心。司法說明明白指出，一方以彩禮為名借婚姻討包養取財物，另一方請求返還的，國民法院應予支撐。最高國民法院稱，司法部分同一裁判標準，明白尺度、定分止爭，對于管理“天價彩禮”有特殊意義；各級國民法院接上去將經由過程妥當審理相干案件，以案釋法、依法釋理，積極共同平易近政、婦聯等部分的前端管理任務。
一些處所當局部分甚至出臺文件對禮金停止“限額”。本年1月30日，江西省撫州市平易近政部分稱，撫州規則彩禮不克不及跨越詳細地域村平易近人均年支出的三倍；2022年，江西省萍鄉市平易近政局等六包養部分印發計劃稱，提出彩禮不跨越3萬元；2023年，河南省鶴壁市淇縣婚改辦印發文件稱，準繩上黨員干部及公職職員婚嫁彩禮不得高于2萬元，鄉村彩禮不超3萬。
朱啟臻以為，鄉村移風易俗需求社會多方盡力，最主要的是成長經濟，包養網僅僅靠行政手腕是不敷的，“當局下個文件，很難包養網除弊。由於鄉村情面累贅題目，多產生在熟人之間，並且具有必定私密性，這會招致公權利無法監視的情況。”
他表現，低價情面禮金多產包養網生在欠發財地域，在京滬、江浙等發財地域比擬少，是由於發財地域村落經濟比擬活潑，以及城鄉商業比擬頻仍，這使得人包養們不把禮金支出看成主要支出起源；別的，城鄉聯動親密，會有利于鄉村人改變思想方法，進而晉陞村落精力文明。
朱啟臻舉例說，他故鄉在北京郊區鄉村，今朝沒有低價彩禮情形，由於村里年青包養人，有良多往北京郊區進修、失業、生涯的機遇，如許一來，人們的支出程度在獲得進步的同時，思惟上也融進了城市文明，不會過火尋求禮金了。
朱啟臻以為，移風易俗要獲得成效，終極離不開經濟成長帶來的思惟提高。他說，假如每個鄉村地域都包養能完成充足成長，人們不論是進城任務仍是返鄉創業，都能有失業機遇，並且有不錯的遠景，那么“情面累贅”景象會和貧窮落后景象同步消散。
供給普惠辦事化解累贅
朱啟臻說，中國傳統婚葬實在并沒有“低價禮金”一說，我國傳統文明比擬重視典禮感和簡樸。此外，中國“禮”的焦點是彼此尊重，相互輔助，佈滿情面滋味，而包養網此刻一些人將婚葬注進了太多功利性元素，掉往了禮儀自己存在的意義。
他以為，要下降鄉村情面累贅，是一個社會綜合管理、按部就班的經過歷程。今朝一些地域應用村落綜合性辦事場合，為農人婚喪嫁娶等供給普惠性社會辦事，就是有用化解情面累贅過重的舉動。
據平易近政部數據，2021年包養4月以來，全國已確立32個婚俗改造實驗區。依照相干請求，這些實驗區從展開婚姻家庭教導、提倡繁複過度婚俗禮節、培養文明向上婚包養網俗文明、傳承傑出家風家教四方面進手推動婚俗改造。截至2023年11月，全國共創立各類實驗單元1806家，縣級以上婚姻掛號機關婚姻家庭教導室籠罩率已接近90%。
為倡導節包養省辦婚禮，一些處所將村里公共場合作為婚禮舉行地。在浙江船山市黃楊尖村，2021年該村成立了由村兩委、老干部、村平易近代表等構成的紅白理事會，將簡辦婚喪禮俗寫進村規平易近約；還依托文明會堂作為親事簡辦陣地，履行酒菜套餐軌制，發布1314元一桌的酒菜套餐。
多地還發布所有人全體婚禮、慈悲婚禮等情勢。
為建包養立喪葬新風，一些處所開辟出公益性墳場。
朱啟臻以為，要完成鄉村移風易俗，持久來看需求依附經濟成長往推進風氣改造，而在短期內，當局或村委會等主體增添普惠性社會辦事機遇，是有用並且貼合平易近情平易近意的。（應受采訪人請求，林格為假名）
讓“禮”回回情義和祝願的轉義
中國社會迷包養網信院鄉村成長研討所農產物商業與政策研討室主任胡冰川指出，包養網2024年中心一號文件提出的收拾好衣服，主僕輕輕走出門，向廚房走去。下降鄉村情面累贅，重要是指加重農人在婚喪嫁娶等嚴重人鬧事件中由于傳統風俗、社會攀比等原因招致的經濟和精力壓力。
“直接下降農人家庭因婚喪嫁娶而發生的巨額收入，也有助于緩解農人經濟壓力，增進農人支出用于現實生孩子和生涯花費。”胡冰川說。
鄉村是“熟人社會”，加倍重視情面圓滑、投桃報李。要想真正下降鄉村情面累贅，汪三貴指出，必需充足施展村平易近自治感化。
中國國民年夜學農業與鄉村成長學院傳授汪三貴說，好比可以經由過程設置紅白喪事會，來設定籌辦婚喪嫁娶相干事宜的規則尺度，防止為了體面而奢靡揮霍，構成攀比等不良風尚，要讓“禮”回回情義和祝願的轉義。
胡冰川提出，一方面要供給普惠性社會辦事。應用村落綜合性辦事場合，好比社區辦事中間、文明會堂等，為農人舉行婚禮、葬禮及其他主要運動供給場地和辦事支撐，削減私家租賃場地的所需支出。另一方面要提倡移風易俗，規范鄉村紅白喪事等運動的範圍和尺度。激勵處所制訂或修訂鄉規平易近約，領導農人感性花費，抵抗年夜操年夜辦、自覺攀比等不良風尚，倡導節省文明的新風氣。
胡冰川指出，下降鄉村情面累贅具有積極意義。不只可以直接下降農人家庭因婚喪嫁娶而發生的巨額收入，有助于緩解農人經濟壓力，增進農人支出用于現實生孩子和生涯花費。同時，也有利于塑造安康文明的社會新風氣，保護鄉村社會協調穩固。更主要的是，加重農人非生孩子性收入有助于開釋更多資金投進農業生孩子、教導和養老等範疇，對于推進村落復興計謀實行具有久遠意義。
（綜合起源：新華社、光亮網、彭湃消息、新京報、央廣網、縱目消息）