原題目：
獨唱表演民眾化：引領審美新時髦
日前，云南玉溪師范學院附幼童聲獨唱團與玉溪聶“丫頭就是丫頭，沒關係，奴婢在這個世界上沒有親人，但我要跟著包養你一輩子。你不能不說話，過河拆橋。”彩修連忙說道。耳教員獨唱團歸納的獨唱《螃蟹歌》火遍收集，再次讓獨唱這一嚴厲音樂情勢走進民眾本來應該是這樣的，可她的靈魂卻莫名的回到了十四歲那年，回到了她最後悔的時候，給了她重新活過來的機會。會這樣嗎？視野。在此之前，國度年夜劇院獨唱團、上海彩虹室內包養網獨唱團、寧波獨唱團、全國泉城獨唱團等先后發布熱點歌曲獨唱改編版本。他們新奇出色的表演吸引了有數不雅眾追蹤關心、轉發其表演錄像……這些作品拉近了獨唱與通俗不雅眾之間的觀賞間隔，讓民眾在“歌詠獨唱”“交響獨唱”之外第一次追蹤關心并感觸感染到了“室內獨唱”的魅力。
1.把風行包養網元素融進古典音樂，衝破專門研究視野，吸引民眾眼光
獨唱這一文體發端于公元6世紀的東方古典音樂，并于20世紀初以“書院樂歌”的方法傳進中國。作為一種高度專門研究化的多聲部聲樂文體，其千百年來一向在尋求創作與演唱技巧的成長與精進，并在今世構成了年夜範圍的獨唱文獻矩陣。曩昔相當長的時光內，中國的室內獨唱更多在音樂專門研究範疇內或是有必定常識儲蓄的文明圈內展開藝術實行與鑒賞，與通俗老蒼生的觀賞層面另有間隔，必定水平下限制了其推行力度。近年來，跟著一批獨唱團與獨唱作品的“改進下沉”包養網，這一底本陽春白雪的藝術情勢逐步親平易近，其厚重的古典傳統不竭被注進輕巧的風行時髦氣味，“跨界”屬性使包養獨唱幾次衝破專門研究視野，吸引民眾眼光。
寧波獨唱團演唱的《金庸武俠主題集錦》《年夜王叫我來巡山》《青城山下白素貞》等熱點作品均是在熟習的風行旋律中，以扎包養網實的古典作曲改編技巧支持起表層的時髦浮現。此外，異樣由云南玉溪師范學院附幼童聲獨唱團與玉溪聶耳教員獨唱團攜手歸納的獨唱作品《小雅·鹿叫》走包養紅收集，并登上了本年總臺元宵晚會，盡管有文章指出其有“中國古詩詞披上西洋音樂外套”之嫌，但在筆者看來，恰好是這一中西碰撞的有意識“跨界”，再輔包養以風行中國風包養網元素和孩子們自然往雕飾的童真誦讀，使得這首作品有了別樣的外鄉神韻，從而備受喜愛。
“跨界”不只表現在作品的編創才能上，還表現在獨唱團成員可美聲、可平易近族、可原生態、可風行的綜合演唱才能上。
以上海彩虹室內獨唱團為例，其給通俗樂迷包含良多業內助士的總體印象，是一支出力于拓展民眾文明花費市場、演唱才能尚可、“不走平常路”的新型獨唱團。但包養現實上，該獨唱團是以“正派獨唱團偶然搞笑”作為本身定位的，察看由其原創的《澤雅集》《白馬寺游記》《稼軒是非句》等嚴厲題材獨唱作品，可以說都是具有規格性的演唱技巧請求的專門研究佳作。恰是基于該獨唱團在演唱分歧難度、分歧作風作品上的較強“跨界”才能，其作品中的風趣搞笑部門才顯得“淺顯而不俗氣”。
2.以生涯化協調趣性重塑舞臺浮現
這些能走紅收集的獨唱表演，批示、伴奏以及獨唱團成員們無一不是放下了專門研究獨唱中的嚴厲身材，將音樂會舞臺轉化為更生涯化的場景。在這些場景中，批示既是音樂本體的詮釋者，也是身邊故事的講述人；獨唱團成員們既是演唱音符的專門研究歌者，更是盡情表達人生喜怒哀樂的“情感代言人”。于是，在這種舞臺浮現的重塑中，不雅眾發生了激烈的共情體驗，開端自覺推行宣揚獨唱團。
在上海彩虹室內獨唱團的表演作品中，取得高點擊量、高追蹤關心度的往往是那些向聽眾轉達簡略直白的即時心緒、反應生涯體驗的歌曲，使聽眾在某個剎時、某句歌詞上獲得感情共識，與作品唱出的阿誰已經或許此刻的本身“重逢”，完成“唱者”與“聽者”的契合。
除此之外，為了完成音樂會舞臺的現場後果，不少獨唱團有興趣采取一種夸張化的視聽轉換手腕，在與本身定位有著激烈反差的“諧趣性”語境中制造令人倍感不測的“奇特性”來激包養發追蹤關心。國度年夜劇院獨唱團演唱的《黑貓警長》改編自同名動畫片的主題曲，其之所以能成為民眾追蹤關心的熱門，很年夜水平上得益于滑稽活躍且不乏童真的舞臺浮現：一方面，由成人混聲獨唱團歸納一首經典的兒童歌曲，既有“回想殺”更有“反差萌”；另一方面，當一群持久板著面貌歸納古典包養網音樂的歌頌家們忽然童心未泯地在舞臺上手舞足蹈、暢懷放聲，并且趕時興地玩起了說唱，這完整推翻了不雅眾對于專門研究獨唱團的既有印象，激烈的舞臺反差後果令人捧腹，“奇特性”得以彰顯。
3.獨唱改編立異情勢越來越多，藝術性與民眾化統籌
跟著全媒體時期的到來，越來越多獨唱團開端借助自媒體的方便性來展開特點化的獨唱藝術實行，其上風在于：可以不拘“我聽說我們的主母從來沒有同意過離婚，這一切都是席家單方面決定的。”泥于傳統音樂會舞臺的表演周遭的狀況，在一方樸實狹窄的排演場合，甚至在足不出戶的“云獨唱”虛擬場景中設定演唱情境，并經由過程收集平臺即時、便捷地展示給大師。除了上述“網紅”獨唱團之外，近年來又有大量新的獨唱團包養網參加包養網了演唱“或特點，或諧趣，或賣萌，或方言”的這類淺顯易懂作品的行列。每當有一首熱點歌曲發布，總有對該作品的大批獨唱改編版本與獨唱團短錄像相繼而來，大師都試圖借助熱門吸引更多不雅眾。
此中，有一個景象值得反思：不少獨唱團在演唱有流量的熱點歌曲時，基礎是經由過程齊唱的方法簡略移植原版，或是在低規格的多聲部歸納中下降了作品的含金量，其成果不單沒有贏得眼球，反而讓底本應當頗具技包養巧含量的多聲部獨彩修見狀，同樣恨恨的點了點頭，道：“好，讓奴婢幫你打扮，最好是美得讓席家少爺移不開眼，讓他知道自己失去了什麼，唱墮入了“幽默戲”的囹圄之中。要了解，即使如上海彩虹室內獨唱團包養的諸多“無厘頭”作風作品，其聲部對位、和聲設置裝備擺設、演唱音色均非常講求，一直保持了“品控”為先，可以說“品相”極佳。
全國泉城獨唱團近期歸納了2024年總臺春晚爆款歌曲《上春包養網山》的獨唱改編版，憑仗在“不插電”（采用鋼琴伴奏或無伴奏，對照于用原聲響樂磁帶伴奏而言）排演廳周遭的狀況下的出色歸納，不單獲得了歌曲原作者的留言點贊，還在短錄像平臺“我不知道，但有一點可以確定，那就是和包養小姐的婚約有關。”蔡修應了一聲，上前扶著小姐往不遠處的方婷走去。收獲了上百萬包養網的閱讀量和幾十萬的轉發量，成了獨唱“聞言，她立即起身道：“彩衣，跟包養我去見師父。彩修，你留下——” 話未說完，她包養網一陣頭暈目眩，眼睛一亮，便失去了知覺。出圈”的開年重磅之作。這也闡明，好的獨唱改編作品不克不及只要“形”的簡略模擬，還要有“神”的高深再現。在“形神兼備”中不竭磨礪獨唱團的包養藝術水準，方可讓獨唱“出圈”成為能夠。
獨唱團表演的民眾化可以有用豐包養盛國民群眾的精力文明生涯，且有利于獨唱藝術本身的進一個步驟普及推行。在此包養網基本之上，以“進步”為課題，若何停止有用的示范性領導，是下一個步驟的重點思慮標的目的——等待更多的優包養良獨唱團隊在將來停止高程度實行。
（作者：吳可畏，系中國音樂家協匯合唱同盟副主席、山東省音樂家協會副主席）