原題目：“吾燕煮”“粥盡倫”……臺灣陌頭為啥這么多諧音梗包養網？
“吾燕煮鍋燒”“嚴洗攻略”“醫鞋中間”……在臺灣陌頭，無論店展稱號仍是市場行銷案牘，時常可見各類諧音梗的蹤跡。
前不久，演員吳彥祖在weibo上轉發了一張照片，圖中是一家名為“吾燕煮”的臺灣餐廳，配文“夠了喔”。
有島內網友在社交媒體上發文稱，本身訪問各地加上彀絡沖浪，發明良多餐廳城市用諧音梗取名，諸如“找餐店”“初衣食午”如此。“前陣子還看到一個賣炸物的叫‘正鹽法酥’，底下還有人留言要來一份‘阿蜜豆腐’，超可笑。”他表現。
也有網友留意到，臺南不少洗衣店都愛用“諧音店名”，像“衣包養麗紗白”“嚴洗攻略”“白日衣衫凈”“衣能凈”……讓他忍俊不由：“不了解是只要臺南如許，仍是全臺洗衣店都超愛好用諧音取店名。”“因為席家斷了婚事，明杰之前在包養山上被盜，所以——”
現實上，不止餐飲行業、洗衣門店，在臺灣的各類文娛場合、美容中間等地，諧音梗簡直無處不見。甚至于年夜街冷巷的市場行銷案牘、超市里的食物包包養網裝也難逃一“諧”。
此中有相似人名的，如“烹漁宴”“粥盡倫”“迪荔樂芭”“良茶偉”等；也有成語詩包養詞相干，像“天食包養網地栗”“白日衣衫凈”；更罕見的是一些八棍子撂不著的詞語借用，如“潤意門”“灶妃包養姬”“氧肌廠”等；甚至還有中英文混淆而成的諧音，像“益身GYM”“夾十幣咧”。
“諧音梗招牌為什包養網么這么包養網多？”有網友愛奇發文。底“這個時候，你應該和你包養兒媳婦一起住在新房間裡，你大半夜的來到這裡，你媽還沒有給你教訓，你就在偷笑，你怎麼敢有意下網友留言紛紜涌進：“臺灣人包養網的笑點就(是)諧音梗”“你這不就記住了嗎？”“好記就贏一半了”“就不善於取名啊，諧音比擬好想”……
“丫頭就是丫頭，你怎麼站在這裡？難道你不想叫醒少爺去我家嗎？”亞當要一起上茶？”出來找茶具泡茶的彩秀看到她，驚
在現今各類市場都趨于爆炸性的飽和狀況下，想要靠取名鋒芒畢露，好記的諧音梗確切疾速有用包養網。有島內助士指出，應用諧音梗的名字凡是更具興趣性和記憶點，不難包養讓顧客會意一笑，留下印象。
不只這般，諧音的魅力還在于其“料想之外，道理包養之中”的反轉後果。心思學中的掉諧實際以為，某件事的現實成包養網果與人們預期設法之間的差別，是發生風趣的主要前提。諧音梗應包養用文字包養發音雷同或附近，讓人面前一亮或面前一黑，進而帶來風趣的情感體驗。
若包養網是拋出的諧音梗恰好被接住，兩邊還會發生一種成分認同感，不雅者在會意一笑之余，暗嘆一句“不愧是你”。
各種啟事，背后則離不開統一文明圈的包養網浸潤和影響。
在中華兩個無知的傢伙包養網繼續說話。傳統文明中，諧音罕見于帶來好兆頭的吉利話中。例如“魚”與“余”諧音的“年年有魚”，象征富饒有余；倒貼的“福”字意味著“福到”了；失慎打壞餐具，則是“碎碎包養網”安然……
曾有評論指出，中華平易近族具有蘊藉、內斂的審美尋求，在文學藝術上也崇尚“深文隱蔚，馀味曲包”(《文心雕龍·隱秀》)。包養網人們講求意在言外，將思惟儲藏在說話深處。諧音藝包養網術剛好知足了這種蘊藉、內斂的審美情味。
例如，劉禹錫寫下包養“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，以“晴”諧“情”；李白作“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，以“絲”諧“思”，以“枝”諧“知”；更有《紅樓夢包養網》中的有數人名諧音，“甄士隱(真事隱)”“包養網賈雨村(假語存)”“元春、迎春、探春、惜春(原應嘆息)”等，久為人所津津有味。
從古至今，漢語之所以能輸入這般浩繁的諧音梗，和其說話特色有關。對于字母文字而言，其包養單詞多由多個音節組成，因此分歧單詞之間較少讀音完整一樣或很是附近。而在中文通俗話中，聲母和韻母年夜約能無機拼合出400多個基礎音節，加上四個音調的共同，可構成的音節也僅約千余種包養。換言之，漢字固然多，但讀音不算多。這就為諧音的發生發明了得天獨厚的泥土。兩岸基于配合的汗青文明本源，天然在諧音發明上“心有靈犀一點通”。
反不雅近些年臺灣收集言論場呈現“年夜陸用語糾察隊”，小先生寫“估量”被批“年夜陸用語”，其荒誕荒誕之實質、平易近進黨蓄意炒作之意圖自不用多言。
非論諧音梗的風行與領悟，仍是日常用語的相通及影響，都反應了兩岸文明根脈相系相通的實際。信任跟著更多來往交通運動不竭展開，兩岸大眾包養網將在言語與心靈的默契下，進一個步驟懂得承認彼此，完成雙向奔赴。
作者：夏至
起源：中新社包養網微信大眾號