段晴教員是國際有名的汗青說話學家，2022年3月26日不幸因病去世。她生前曾有心在“鳳凰枝文叢”私密空間出一部漫筆集，惜未能如愿。在其親朋與先生的盡力下，這部漫筆集《蓮塘月色》終極編定，于2023年5月正式出書。全書分“師友雜記”“四海壯游”“學林探勝”“歲月漫筆”四編，既涵蓋了段教員在于闐語研討、印度學研瑜伽場地討、佛典研討、絲路文獻研討等學術範疇的代表性文章，也有她在生涯中的很多感慨與思慮。
段教員學問最基礎的特征，可以用她在書中屢次誇大的四個字來歸納綜合——實其實在。她在研討生時就偏心進修說話，由於覺得說話是實其實在的。最使她驕傲的是博士論文，由於它實其實在地處理了題目：“本文的進獻僅僅在于從頭斷定了三個于闐語的詞匯，即：1.pära-蟲，蠶。2.drau-（一根）發；（一根）絲。3.birā-羈絆，約束；繭。”她說，世界上最風趣的事是從事迷信研討，由於迷信是老誠實實的，你下幾多工夫，它對你就有幾多報答，迷信永遠不負忠誠于它的人，是以，她愛迷信。
她的學術性命中融進了她小我的性情特征，顯得生氣蓬勃、高昂發奮。當面臨文書上不熟悉的文字時，她一點也不發怵，想的是：“說白了，不就是字母嗎？不就是尋覓它本身的語律例律嗎？”讓讀者看了也感到心潮彭湃。
段教員的學術尋求帶給人的激動，掀開她以往的論著，也或多或少可以感觸感染到。《蓮塘月色》更為特殊的一點在于，它收錄了段教員博客中的隨感文字，因此讓我們能加倍周全地清楚日常生涯中的這位學者。但凡與段教員有過接觸的人，最先感觸感染到的必定是她披髮出的無窮熱忱——無論是對生涯，仍是對別人。她喜好普遍，愛好泅水、舞蹈、拉手風琴，也愛好古裝。當在車上聽導游先容伊朗有名的五種波斯地毯時，她會像小先生一樣取出簿本當真記載。本來她蝶泳只能游十幾米，逐步地可以完成200米，將來還打算完成400米，如許的幹勁讓年青人看了也自慚形穢。她也老是竭盡所能地輔助他人。
段教員在書中不止一次刻畫她最愛的畫面：“篝火升起來了，我興奮地跳著維吾爾族跳舞。如許的夜晚，是最歡喜的時辰。”全部畫面瀰漫著暖和、熱忱和聚會場地歡樂。這恰是段教員最令人注視的性情特征——內向地披髮出無窮精力的一面。但是段教員還有另一面，無妨了解一下狀況書中她對別的三個畫面的描述。第一段寫萊茵河：
河對岸，是高高下低的山。雖已是暮秋，山色仍然青青。山坡上，稀稀落落地散布著一簇簇斗室子。高峻的哥特式教堂好像佼佼不群。突然，從那兒飄來陣陣鐘聲，打破這無邊的安靜。
第二段寫泰國冬日陽光下的年夜城河岸：
坐下，看著綠色的河水，看著對岸清幽整潔的屋舍、園林，感觸感染著熱熱的陽光，此時便不想分開。未幾時，便有一艘艘船載著或多或少的游客泊岸。看著船夫們將一個個游客扶持下船。
第三段寫阿薩古城下的天然村：
農家院四周種著蘋果樹、沙果樹，還有杏樹、核桃樹。秋天是蘋果的季候，枯黃的樹葉、白色的果實。走進村莊，一位上了年事的維吾爾婦人抓了一把杏仁送到我們手上。
這三個畫面都在一片安靜祥和中顯露出些許炊火氣味。我們也由此發明，段教員不只情感充分豐滿，並且特殊細膩，可以共享會議室或許捕獲到生涯中平凡剎時帶來的激動。她說本身屬于直覺很強的人，而人的感到很希奇，最深入的印象往往產生在不經教學意之間。這些優美細膩的筆觸，與她的學術文字一樣，是留給我們的可貴財富。