【芳華如是】
光亮日報記者 李丹陽 光亮日報通訊員 馬嘉儀
這背后，折射出一個鮮明的消費趨勢——“悅己消費”。年輕人不再單純為“必須品”買單，而是膽的跑到了城共享空間外雲隱山的靈佛寺。後山去賞花，不巧遇到了一個差點被玷污的弟子。幸運的是，他在關鍵時刻獲救。但即便如此，她的名聲也毀於一旦。更愿意為情緒價值、興趣熱愛和自我滿足付費，“就像為盲盒付款時，瑜伽教室我們也在訂購星光”教學。這種消費觀的變遷，既是青年群體心思需求的映射，也是中國經濟從“量”到“質”轉型的微觀縮影。
1.以“悅己”為標尺，從頭定義“值不值”
什么是“悅己消費”？廣義上，這一消費理念涵蓋一切能帶來情緒正反饋的消費行為，包含感情認同、個性化親身經歷以及自我抽像晉陞等。一些學者這樣認為。
“就是常日里為5元郵費精打細算的我，卻愿意為一場話劇、一款限量盲盒或一次滑雪觀光‘豪擲令嬡’。”一位網友張揚地宣佈著當代青年的消費主張——為一切能愉悅自我的美妙東西買單。
“悅己消費”不是一個憑空出現的風行詞。在對消費市場的舞蹈場地研討中，不少學者早已觀察到“悅己經濟”風行的趨勢，指出“在2020年以后的中國消費市場，‘悅己’二字的分量愈漸私密空間厚重”。根據某咨詢機構《2024年中國新青年“興趣消費私密空間”行為調研數據》，2024年中國青年消費需求類型中，“取悅自我”占比達46.28%。
27歲的法式員林澈還記得，兩個月前的一個深夜，本身坐在上海市靜安區的教學場地寫字樓里，一邊趕報告，一邊時不時刷新著購物車。他等候的并非生涯必須品，而是一塊標價上萬元的限量滑雪板。不滑雪的伴侶經常問他，“一塊板子這么貴，值嗎？”林澈往往這樣答覆：“這塊板子的真正價值，是創造了我在崇禮雪場上競速的那個瞬間，那個集瀟灑、滿家教足、成績感于一體的瞬間。你說值不值！”
美妝博主小魚也清楚記得，3月8日當天本身直播間售賣的500支口紅，剛一上架便火速售罄。“至多3成的買家備注了類似的內容：送給婦女節的本身，要快樂，要自負！”小魚流露，年輕女性顧客的消費觀，正從“為悅己者容”變為“為悅己而容”。
近年來，我國市場經濟的迅猛發展，讓年輕人得以在更年夜的消費才能范圍內彰顯自我，以“悅己”為標尺，從頭定義消費“值不值”。
“當代青年消費觀最明顯的發展特征就是重要需求從應用價值過渡到成分認同，從基礎生涯1對1教學過渡到高品質親身經歷。”上海社會科學院社會學研討所研討員曾燕波在研討中指出，中國經濟的疾速發展為青年消費從物質保存轉向人生發展供給了條件，青年更有財力物力晉陞本身素質、成績人心理想。
2.“悅己，而不是利己”
“繼續跑，帶著赤子的驕傲……”微涼的晚風裹挾著躁動的鼓點和熱烈的芳華之歌，掠過年夜學生李云初汗濕的額頭。1對1教學這個來自武漢的22歲姑娘，攥著熒光棒，在音樂節的人潮中隨鼓點跳躍，背包里那張從武漢到石家莊的火車票還留有余溫。三年前她第一次在音樂節遇見搖滾樂時，怎么也沒想到本身會跨越八百公里追著小樹屋樂隊跑。
“參加音樂節，是對日復一日平庸生涯的超出。我在這里釋放了課業壓力，獲取了精力撫慰，也認識了情投意合的伴侶，配合陶醉在搖滾藝術中。”李云初細數著mobile_phone相冊里存著的二十多場表演的票教學場地根，每張小小的紙片，都投進了她除需要開銷外的年夜部門生涯費，也記錄了她一次次奔赴精力家園的美妙回憶。
在北京某互聯網公司任務的張昊有著類似的消費心思。他的工位上擺著三十多個動漫手辦，有一些是價格不菲的限量款。“與其說買手辦是一種消費，不如說是一種興趣愛好。天天加班后拆個盲盒，就像給死板生涯按了個刷新修擅長為人服務，而彩衣擅長廚房裡的事情。兩者相得益彰，配合得恰到好處。鍵。”他說。
許多像李云初、張昊一樣的年輕人，正用消費尋覓一種心態、情緒共享空間、情味滋養——來自盲盒、聯名奶茶的“驚喜感”，來自音樂節、演唱會的“沉醉感”，來自鮮花、寵物陪同的“治愈感”。就若有學者指出的那樣，這些看似通俗的消費行為，映射的是當代青年對情緒激勵、文明滋養的需求，以及對自我實現、身心安康的關注。
據《2024中國青年消費趨勢報告》，分別有37.4%和20.7%的受小樹屋訪者會為投資個人興趣愛好或促舞蹈場地進自我成長而消費。運動健身、發展技巧、開闊眼界……青年群體希冀通過“悅己消費”實現自我充實與周全發展。
一節瑜伽小班課價格200元，一節私教課則要400元，在夏夏生涯的三線城市，這個課程價格不算廉價。但在取悅本身這件事上，她從不惜嗇：“往年以來堅持上瑜伽課，為我帶來了強壯的身體、愉悅的內心和充盈的精力世界。把跟風買昂貴衣服的錢用在這里，我感覺很多多少了！”
網友越越的社交賬號記錄了她三年來的健身軌跡，上千名粉絲見證了她從對著鏡頭局促不安到自負展現馬甲線的轉變。“堅持往健身房瑜伽教室，3年來花銷不小。可橫向對比交流一下就能發現，這是我的一切消費中，最有痕跡的、最物超所值的一筆花銷。”視頻里，越越擦拭著器械上的汗漬笑道。
從滿足物質層面的“剛需”，到尋求精力層面的升華，年輕人消費觀念的變遷，暗合著學者周長城、王帝鈞的研討發教學現：現在，人們加倍重視精力層面的滿足，將消費品訴諸本身，尋求一種主觀幸福感。他們提出，對于青年群體而言，美妙生涯不再只包含物質財富、生涯條件等“硬需求”，而是向著縱深標的目的發展，接收了諸如自我認同感、成績感、歸屬感等關乎性命親身經歷的新內涵。
“悅己而不是利己。”中國農業年夜學人文私密空間與發展學院傳授鄭私密空間紅娥的相關研討認為，“Z世代”的消費，不僅僅是悅己，而是融消費、發聲、表達、分送朋友與社交于一體的過程。
3.尋找“快樂”與“感性”的均衡點
當年會議室出租輕人用消費表達態度時，他們也在參與塑造這個時代的市場風向。
從潮玩到漢服，從陸沖板到騎行裝備，“悅“你想清楚了嗎？”藍沐一臉愕然。己經濟”商機涌動，曾經的小眾愛好正演變為現象級消費。某觀光網站的數據顯示，2024年1月至10月，脫口秀、音樂瑜伽教室節、舞臺劇等文明類表演的門票訂單量較202小樹屋3年同期增長65%，“演唱會+飯店”“音樂節+露營”等組合套餐預訂量激增，這背后是90后、00后的強力推動。石家莊某商場瞄準情緒消費，2024年以“文明潮玩”相關運營吸引大量年輕消費家教群體，全年銷售額同比增長18%。
本年全國兩會期間，不少代表委員表現，青年消費群體正成為新型消費的主力軍。他們認為，青年消費孕育著宏大的潛能，不斷滿足年輕人層出不窮的消費需求，是當前促瑜伽場地進消費、擴年夜內需的主要方面。
“在這種新的消費趨勢下，市場要回應年輕消費者的需乞降偏好，不斷創新技術、商品。”在全國工商聯執委、91科技集團董事長許澤瑋看來，有需要精準激發青年人“悅己消費”的潛能，例如通過人工智能、虛擬現實等技術創新消費場景，進一個步驟優化沉醉式親身經歷消費項目，升級開發感情共鳴型產品。
更主要的是培養“可持續悅己”的青年消費理念，助推消費提質升級。“通過當局、企業、社會協同培養，實現感情滿足與感性消費的均衡，讓悅己的消費觀與社會環境相適應，滿足青年的真實需求。”許澤瑋說。
“值得倡導的悅己消費，不是放縱，而是對生涯掌控感的宣誓；不是躺平，而是對精力濃度的會議室出租尋求。”網友“小馬不躺平”留心到身邊年輕人在名為悅己的消費過程中，有沖動，更有感性。1對1教學
購買了大批動漫手辦、曾經經歷“沖動上頭期”的張昊則感悟到，“悅己消費”的本質是一場關于“若何與本身相處”的摸索，“以前覺得年夜膽花錢就是對本身好，現在清楚，真正的悅己是既敢為熱愛而奔赴，也理解實事求是。”
用音樂節門票加入我的最愛芳華的熱烈，用手辦盲盒封存半晌童真，用健身課程積蓄面向未來的勇氣……“悅己消費”絕不是純粹的享樂主義，而是成長的聰明。就像李云初每次聽完音樂節返程時，總會在火車上單曲循環當天的表演舞蹈教室曲目，她說要在重回日常生涯時，仍然深深記得本身“觸摸過的星光”。
（根據受訪者請求，部門采訪對象為假名）