傳授英烈
1941年12月，日軍突襲珍珠港，承平洋戰鬥迸發。為了掠奪牢固的后方基地，日寇在中國占領區猖狂地停止殖平易近統治和經濟搶奪，裹挾汪偽政權，在我華北、華中、華南地域停止蠻橫的“年夜掃蕩”和“清鄉”，滅盡人道，擢發難數；以八路軍、新四軍為中堅氣力的中國軍平易近決死抵禦，浴血奮戰，氣貫長虹，特出史冊。為完成禁止我盟軍飛機應用華東特殊是浙江的機場轟炸japan(日本)外鄉等計謀意圖，日軍糾集六個師團、四個旅團十萬余軍力，于1942年5月從杭州、南昌工具夾進，向浙江衢州、江西上饒標的目的年夜舉防禦，我方以第三、第九戰區軍隊為主力，統合處所抗日武裝與友好陣，全力爭取、光復和把持浙贛鐵路，維護后方，史稱“浙贛會戰”。
“浙贛會戰”的膠著點在浙贛鐵路全線。當時，江西省姑且省會設在吉安樂和，其以北、以西的相鄰區域，特殊是既沿鐵路又沿贛江的豐城、樟樹、新余（舊稱新喻）、新干（舊稱新淦）等地，是敵我“拉鋸”的火線，兵戎相接，狼煙漫天。
江西師范年夜學的起始機構國立中正年夜學，1940年10月創辦于泰和杏嶺，首任校長胡先骕，一時名人云集，傳授步隊中有張聞駿、袁行健、郭慶棼、陳封懷、嚴楚江、歐陽祖經、王易、姚名達、雷潔瓊等人。
史料記錄：為了鼓舞士氣，發動大眾，1942年6月13日，中正年夜學成立戰地辦事團，姚名達任團長，基礎義務是征集慰勞品、張羅物質、展開抗日文藝宣揚、實行疆場救護練習，重要在新余、峽江、新干、樟樹等地運動。1小樹屋942年7月4日，姚名達率團員30余人個人空間由樟樹城區趕往最火線，此時日軍正以重兵從三個標的目的對那一帶迂回包圍，戰局于我晦氣。辦事團到野戰病院協助救治傷員，7月6日被日軍馬隊沖散，姚名達等12人于7月7日撤到贛江邊的新干縣溧江鄉石口村，擬西渡至三湖一帶相機舉動，當晚暫宿在兩間祠堂（張氏年夜屋）里，被日軍發明并包抄。姚名達高呼“和japan(日本)鬼子拼命”，大師手無寸鐵與敵搏斗，斃敵一名，終因寡不敵眾，37歲的姚名達和24歲的團員吳昌達就地就義。
1942年7月28日，姚、吳二人的棺木由旱路迎回泰和，沿途皆有公祭；8月5日，中正年夜學在杏嶺舉辦公葬。此事敏捷傳遍全國，延安《新華日報》也先后作過四次報道。次年，在姚名達和吳昌達就義一周年時，胡先骕手書“盡學有遺著，千秋有定評”“英風傳石口，年夜節振西江”以作留念。1987年，中華國民共和公民政部追認姚名達為反動義士。1990年，江西師年夜將青山湖校區西側的四方塘命名為顯微湖，于湖畔疊石壘山，建赤柱碧瓦、翹角圓頂的顯微亭，遍植松竹花卉，又將杏嶺的姚名達遺骸移出火葬，部門骨灰安置于顯微亭側的堅石之下。2002年3月，全國人年夜常委會原副委員長，時任中正年夜黌舍友會聲譽會長，年近百歲的雷潔瓊為姚名達題詞：“抗戰就義，傳授第一人。”2014年9月1日，中華國民共和公民政部公布首批300名有名抗日英烈和好漢群體名單，姚名達在列。
姚名達，字達人，號顯微，1905年誕生于江西興國縣。1923年6月結業于省立贛縣中學，旋即進上海南洋公學國粹專修迷信習；1925年7月考進清華年夜學國粹研討院，受業于梁啟超、王國維等，主修并介入研討中國史學史、目次學等；1931至1937年在復旦年夜學、國立暨南年夜學（舊址在上海）等校任傳授并積極餐與加入提高文明運動，開辦過“男子書店”和《男子周刊》。抗戰迸發、上海失守后回江西老家，1940年10月被胡先骕特聘為中正年夜學研討部研討傳授，繼為中文系傳授。自1926至1938年間，陸續寫成史學、目次學、年譜學等方面的著作計16種，接踵印行，代表作是《中國目次學史》。他是中國古代史上有名的史學家、目次學家、年譜學家，中國史理學開創人。
墨客蹉跎
姚名達殉國的時辰，一個晚他18年誕生的聰明而憂郁的青年正蟄居在鄱陽湖濱、贛撫平原腹地，為求生和肄業踥蹀蹉跎。他是陶今雁。
陶今雁名康，字今雁，以字行。1923年誕生于江西進賢縣三陽鄉孟后村，祖上世代務農。5歲讀私塾，15歲上小學，后來上過戰時中學和師范，因戰亂和家庭貧苦，學學停停，但無機會接觸到《唐詩三百首》《古唐詩合解》等冊本，自學寫詩填詞，“與吟詩尷尬刁難結下不解之緣”。編《冷梅集》時，陶今雁為本身寫了一個《傳略》，此中說到：“束縛前余讀私塾六年半，讀小學一年半，讀中學、師范不滿兩年，教小學一年多，教私塾一年，耕田、學斧弄鑿六年，在余七十九年中竟有三分之一時光在田園中渡過。”又說：“倘非舜日到臨，余最基礎無進年夜學之機；舊日教小學被逐之人，束縛后竟然能登上年夜學講壇，此乃五十三年前作夢亦未想到者。”這兩段話是他對過往困窘經過的事況的歸納綜合。這種經過的事況，對于一個接收了傳統文明教導、古典詩詞陶冶而又聰敏過人的少年和青年，是佈滿壓制和苦悶的。這種壓制和苦悶，在他的詩詞作品傍邊，特殊是在舊作中多有反應。直到2000年10月，他還寫下《少小蹉跎，吟詩恨晚》：“村童顛頓遇緣遲，十七艱虞始詠詩。倭禍中華日流血，橫眉忍賦斷腸辭！”
抗日戰鬥周全迸發時，陶今雁年屆十五；抗克服利時，二十有三。因“愁侵病后”，他沒有棄文就武、縱身沙場，但一直保有一腔愛國熱血，滿懷憂平易近衷腸。他熱切盼望的是學有所成，以學報國，同時轉變本身的凄薄命運。他的這種盼望不竭燃起，又不竭被實際澆滅，所以才會有如許的傷感：“午夜難成寐，雞聲不竭叫。壯心方積極，胡騎尚縱橫。七載傷狼煙，三年苦愛情。窮途莫灑淚，忍逝世待河清。”（1944年《有懷二首》之二）所以才會有如許的嘆息：“抗戰何曾獻一毫，心波升沉若江濤。侃公忠烈平蘇峻，千載遲生恥姓陶。”（1945年《雜詩八首》之六）
1946年炎天，陶今雁偶爾聽到從泰和回來的友人臚陳姚名達傳授抗日就義的故事，情難自已，作《吊姚顯微師長教師》：“東風化雨久著名，陡然戎裝事遠征。大方贛南招門生，堂皇淦北捍池城。愿將俠骨拼倭碎，自有赤忱共月明。當日猙獰今已矣，華夏何處聽弦聲！”寫這首詩時，他怎么也不會想到，本身后來會和姚家產生密切交集。
無論世道若何變遷，陶今雁憂國愛國、肄業攻詩的志向從未消彌和稍減。1948年，進讀南昌緒遠中學；1949年，轉讀南昌建成中學。1950年秋考進南昌年夜學（由中正年夜學改名）文史系，1953年全國院系調劑，轉武漢年夜學中文系進修，從此，開啟了一個杰出學者與詩人的新的人生旅行過程。
緣牽一線
陶今雁在珞珈山下攻書的時光固然只要一年多，但這是他詩墨客涯的一個主要階段。
他的武年夜同窗中有后來成為有名說話學家的郭錫良等人。那時，武年夜文史板塊的“五老八中”所有的健在，給先生講解專門研究課的有劉永濟、徐天閔、劉博平、黃焯、席魯思、程千帆等人，此中黃焯與陶今雁接觸最頻仍，情誼最深摯。黃焯（1902—1984），字耀先，湖北蘄春人，國粹巨匠黃侃的侄子講座場地，有名說話文字學家。陶今雁暮年回想：“黃師待余如親人，教書育人，無微不至。”陶今雁1954年秋從武年夜結業分派到江西師范學院（即此前的南昌年夜學）中文系傳授古典文學。這年《光亮日報》開辦《文學遺產》增刊，每周出一期，向黃焯贈閱一年，黃師長教師本身先讀，過后每期寄給陶今雁進修。陶、黃二人多有詩詞唱和、手札往還。
進江西師范學院任教職時陶今雁曾經年過三十，他把所有的精神傾瀉在任務中，表示優良，敏捷成為骨干，1959年參加中國共產黨。
話分兩端。姚名達義士殉國的時辰，他的老婆巴怡南（1916—1971）供職于中正年夜學，生了兒子姚果源，懷著女兒姚年夜因。他們既是恩愛夫妻，也有師生和好友之誼。姚傳授遇難當日的早晨，26歲的巴怡南極端不安，用兩紙紅箋寫下了一封牽掛後方親人、意欲赴火線看望的信，這封“永遠發不出往，也永遠收不到回應版主”的手札，現在已成文物，黃紙紅格和黑字之間，可見斑斑淚痕。
巴怡南是江蘇泰興人，出生書噴鼻家世，曾就讀于廈門年夜學等校，主修中國古典文學。姚名達殉國后，她一向在中正年夜學、老南昌年夜學和江西師范學院教先秦散文、唐詩宋詞。巴教員慧眼識珠，對陶今雁倍加欣賞，促進了從事醫務任務的妹妹巴怡元與陶今雁的愛情關系，并于1960年喜結連理。自此，陶今雁和姚名告竣為連襟。
包含《吊姚顯微師長教師》在內，收錄在陶今雁三部詩詞集中專詠姚名達的作品多達十余首（闕），重要是暮年所作，尤其是修了顯微亭之后，陶師長教師常到顯微湖邊漫步，喜在顯微亭中獨坐，有感而發，發即為詩（詞），留下了動聽的佳作。如1991年7月7日作《一剪梅·七月七日憑吊顯微亭》：“池上微風剪綠波。翠岸清陰，時聽弦歌。春來巧匠置奇硪。義士亭前，肅肅峨峨。 疾首前朝內亂多。傳授從戎，誓掃兇倭。以身殉國作先河。亭外松楊，萬祀婆娑。”2000年10月作《中正年夜黌舍慶六十周年事感八首》，其八：“傳授抗倭姚顯微，就義效國志無違。赤忱永壯江山色，碧血長增校史輝。”
僅從詩詞的字面上，看不出作者與姚名達的特別關系。但細加咀嚼，足見陶今雁對一切觸及姚名達的事都是非常關懷、追蹤關心和關心的，可謂無微不至，顯然有別于其別人對姚名達的憶念和贊頌，公義之外，饒有親情。
詩書縱橫
和同時期不少的常識分子一樣，陶今雁沒能避過特別年月的磨難，遭遇身心重創。他備受患難并遺累家人時，姚名達的義士成分尚未追認，其遺孀和後代也曾背負辱沒。
陶今雁早年吟得詩詞數百篇，變故遽至，悉遭焚毀，后來憑記憶“重拾”者不及五分之一，但他沸騰的詩心從未冷卻。1978年以后，講授、科研、詩詞創作進進噴發期，豪情彭湃，汪洋恣肆，縱橫捭闔，美不堪收。
1979年，應江西國民出書社約稿，陶師長教師潛心編著《唐詩三百首詳注》。次年頭，該書正式出書，旋即激發顫動，書店爆棚，洪城紙貴。至2000年4月，這部書分辨在江西國民出書社和百花洲文藝出書社持續四次重版。每出新版，陶師長教師都要細心修正，不斷改進，常出常新。1990年該書獲第四屆全國圖書“金鑰匙”獎，19聚會場地94年評為“全國優良滯銷書”，累計刊行跨越一百萬冊。2003年2月陶師長教師去世，但《唐詩三百首詳注》出書的傳奇故事持續歸納，百花洲文藝出書社2009年出第六版、2016年出第七版，江西國民出書社和常識出書社2021年攜手出第八版。這是一部“以學者之功底輔以詩人之手眼而為之”的著作，兼具普及性和學術性。這部書前六版的義務編纂是統一小我，即集編私密空間纂、作家、詩人、書法家于一身的李春林，他和陶今雁因書結成忘年之交。資深媒體人胡嘯以為：《唐詩三百首詳注》“至多影響了十代以上的學子，閣中無人不識君”。
1979年9月至1988年，陶今雁重要和胡守仁傳授一同為現代文學研討生講課，親炙其教導、洗澡其清風的碩士研討生共五批20人。陶師長教師給先生們最凸起的印象是表面消瘦、胸有丘壑，謙虛和氣、肚量廣博，恬澹名利、愛憎清楚，出語平實、風骨錚錚，溫潤如玉、剛毅似鐵。先生們傳承了師長教師的衣缽，結業后或留校或進修或南北高就，苦守志業，各展所長，分辨成為教導、科研或文明出書界的精英。
“贛江晝夜水流東，幾多時間在亂中。唯有吟哦終未廢，好留雪跡覓飛鴻。”這是陶今雁1991年寫的詩。陶師長教師1976至2003年間創作的詩詞近兩千首（闕），精選此中年夜部，加上回想起來的舊作，他于生前出書了《雪鴻集》和《秋雁集》，編成了《冷梅集》（去世后的次年出書）。陶師長教師“宗杜（杜甫）”“慕辛（棄疾）”，其詩歌內在的事務豐盛深摯，涌動于此中的是持之以恆的傷時感事、愛國愛黨愛新社會情懷，持之以恆的對真善美的贊頌和尋求，持之以恆的對高潔操行的敬慕與苦守。李春林以為：“陶今雁傳授是獨具詩情畫意的詩書大師……其舊體詩詞成績凸起，《雪鴻》《秋雁》，《冷梅》千朵，陽春與巴人兼容，古典神韻，獨領今世風流。”
在陶今雁的“傳授、學者、詩人”稱呼之前冠一個“名”字，應是無爭議的。出書了一部廣受贊譽的《唐詩三百首詳注》，帶出了一批有不學無術且愛詩懂詩能寫詩的先生，本身創作的詩詞作品可以或許結集出書傳之后世，是陶師長教師的三年夜快事，是他詩書人生壯麗多彩的三年夜證實，也是他“不輸于江山，不敗于歲月”的三根支柱。他還有一項“長技”，一種他本身未必決心尋求但現實上讓他的人生顯得加倍流光溢彩搖曳多姿的本事，那就是書法。
中國文藝評論家協會副主席葉青以為：“陶今雁師長教師的書法出于傳統，筆法、結字功力深摯，作風純粹，而又具有時期氣味，此中融進的豐盛學養，耐人尋味。本日所見陶今雁師長教師的書法重要為條幅和手札兩年夜類，書體皆以行草為主，收支于二王及唐代行草大師，接收諸家之長互為鑒戒，為我所用，并融進章草及碑版筆意；其用筆純為中鋒，故能于秀潤暢達之中寓蒼勁、樸厚，頗得圓勁之美。”
遺澤綿綿
中華國民共和國成立之后，姚名達義士的家鄉江西興國縣成為全國著名的將軍縣，在老區扶植的巨大工作中不竭發明驕人事跡，一日千里；新干溧江的白叟們還會給年青人講昔時阿誰“嗷嗷叫，不怕逝世，搶槍打鬼子”的“教書師長教師”的故事；贛江新干段航電關鍵年夜壩巍然綿亙在溧江和三湖兩地之間，car 也可以在壩上馳過；積貧積弱的中國曾經走向強盛，國人腰板挺直，揚眉吐氣……這些，姚名達能夠想到過，也能夠不敢想。
國立中正年夜學顛末南昌年夜學、江西師范學院等幾番更名，于1983年定現名為江西師范年夜學，是總面積3500余畝、建筑面積140萬余平方米、師生總數4萬余人的高級學府。“巍巍年夜學立西江”，鹿館傳教，瑤湖叫鐘，弦歌不停，桃李芳香。師年夜人將巨匠與年夜樓聯絡接觸起來，在瑤湖新校區的樓群中矗立著四棟以人名為樓名的年夜樓：先骕樓、名達樓、方蔭樓、惟義樓。前兩年，專設了姚名達義士留念館。
姚名達乃天縱英才，若非英年殉國，其學術成就會達到什么高度難以逆料。japan(日本)鬼子在石口射出的罪行子彈，折損了一位巨匠。江西師年夜老校區的顯微亭、新校區的名達樓和姚義士留念館，是莘莘學子接收愛國主義教導的主要場合，姚名達的英烈業績和傳世著作，是對青少年停止愛國主義和優良傳統文明教導的活潑教材。
植樹成蔭，積善成慶，姚名達和陶今雁福佑后人。
巴怡南密斯將她與姚名達師長教師的兩個孩子特別撫育成人、成才，現在都是年逾八十的健朗白叟。他們固然沒有繼續父輩的學術衣缽，但退休以后都在不遺余力地做著文明傳承、文明積聚和文明發明的任務，饒有進獻。姚家子孫合座，枝繁葉茂。
陶今雁師長教師的次子陶也青傳授在談到他的父親時說：“蠟炬成灰，以木鐸之心躬耕教壇，桃李不言，下自成蹊。這也深深地影響了我們兄弟倆后面的個人工作生活選擇，在我們家，兩代六人，均從事教導任務。”（《木鐸之心·后記》）
姚名達和陶今雁雖未碰面，但精力氣質是心心相印的。他們的后報酬父輩、祖輩而自豪，更從祖先那里遭到了教導，吸取了氣力，以堅實的腳步走著各自的人生途徑，以新的方法做著利國利平易近的任務。
2023年秋天，中國文明財產增進會、江西師范年夜學等單元在江西師年夜瑤湖校區結合留念陶今雁師長教師生日一百周年。首發了一部好書：《木鐸之心——陶今雁師友手札集》；組織了一場標新立異的展覽：陶今雁師長教師師友手札展；召開了一個很有興趣義的會議：陶今雁師長教師百年生日學術研究會。群賢畢至，嘉賓云集。經由過程系列運動，人們集中見識了陶師長教師的詩書成績，也再次洗澡了陶師長教師的溫良和熙。這是昔時當季南昌城里的一件文明盛事，是泛動在秋天里的東風。
一個在世20年的老傳授，還有這么多人以如許的方法來留念他，殊難堪得，天經地義。留念和禮贊陶今雁師長教師，就是留念和禮贊他所代表的那一代“學高為師，身正為范”的“年夜師長教師”，就是當真結壯地做賡續中漢文脈、推進中華優良傳統文明發明性轉化和立異性成長的任務。
陶師長教師金針度人，將孜孜于學和摯愛詩歌的強盛基因傳給了門生，門生們紛紜賦詩表達對恩師的悼念與敬佩。
胡迎建研討員作有《留念陶今雁師生日百周年暨〈木鐸之心〉問世感賦》：
夢憶東風絳帳堂，音容謦欬曷能忘。詩書誨我存情性，肝膽向人在日常。片楮寸縑珍匯集，幽光潛德樂弘揚。感念木鐸心燈燭，目送回鴻渺渺航。
王德保傳授作有《悼念先師陶今雁》：負笈珞珈肄業時，冷窗數載訪名師。廣栽修竹樹桃李，縱論韓文誦杜詩。有幸忝居門下士，無顏媿對夜傳衣。風騷儒雅遺江右，悵看陵丘寄我思。
姚名達、陶今雁，兩位師長教師若是了解這些“身后事”，定會淺笑于九泉。