驚蟄，是二十四骨氣中的第三個骨氣。太陽達到黃經345度時即為驚蟄，此時氣象回熱，春雷始叫，驚醒冬眠蟄伏的生物，草木也競相伸展這些盆花也是如此，黑色的大石頭也是如此。。本年的驚蟄是3月5日。
《月令七十二候集解》中說：「仲春節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）叫包養網；三候鷹化為鳩。」意思是：一候桃花開放，二候黃鶯開端嗚叫，三候鷹少了，布穀鳥開端多起來。依照普通天氣紀律，驚蟄前後各地氣象已開端轉熱，雨水漸多，年夜部門地域進進春耕。
驚蟄 春雷滔滔
提起驚蟄，必定想起春雷滔滔。而打雷簡直是這個骨氣特有的景象，在浩繁現代文人詩詞中可見一斑。晉代詩人陶淵明即有詩曰：「促春遘（gòu）時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。」
藍玉華輕輕搖頭，道：“小子的野心，是四面八方的。”宋代詩人仇遠的詩《驚蟄日雷》也是描寫驚蟄的經典詩歌之一：「坤宮三更一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。頓然草木精力別，自是冷暄天氣催。惟有石龜並木雁，守株不動任春回。」此中「坤宮」指東北方，「蟄戶包養網」指蟲子蟄伏的洞窟。這首詩抽像地寫出了驚蟄之後雨驟風急、電閃雷叫以及草木萌生、春回年夜地的氣象。
驚蟄的到來意味著春耕的開端，為了祈求風調雨順，人們信奉驚蟄的骨氣神「雷神」。古時此日，家家戶戶貼上雷神的貼畫，擺上供品，或許往廟裡燃噴鼻祭拜，盼望來年少災難。
驚蟄 原名啟蟄
蟲豸進冬後躲伏於土包養中蟄伏，不吃不喝不動，前人稱之為「蟄」。「啟」是開啟的意思，跟著氣溫降低，土壤變得堅實，蟄伏的蟲豸感觸感染到春天的陽和之氣，打破本來的冬眠狀況，從土中鑽出來運動，這就是「啟蟄」。
《周禮‧考工記‧韗人》篇上說：「凡冒鼓必以啟蟄之日」；《左傳‧桓公五年》云：「凡包養網祀，啟蟄而郊。」中國最早的一部傳統稼穡曆書《夏小正》曰：「正月啟蟄，言始發蟄也。」意思是，蟲豸經冬日冬眠包養網，至春又復出運動，故稱「啟蟄」。
西漢第六代天子漢景帝的名字叫「劉啟」，為了避忌他的名字，將「啟」改為了意思附近的「驚」字。南宋官員、經史學者王應麟在《困學紀聞》說：「改啟為驚，包養網蓋避景帝諱。」
在漢朝景帝之前，二十四骨氣包養網中的「啟蟄」是排在「雨水」後面的，改「驚蟄」後，人們又把它同「雨水」更換了地位，異樣，「穀雨」與「清明」的順序也被置換，才構成明天的次序。
漢景帝前：立春 ⇒ 啟蟄 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 穀雨 ⇒ 清明
漢景包養網帝始：立春 ⇒ 雨水 ⇒ 驚蟄 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 穀雨
進進唐代後，「啟」字的避忌已無需要，「啟蟄」的稱號又從頭被應用。唐代文學家柳宗元在包養《非國語‧不藉》中寫道：「啟蟄也得其耕，時雨也得其種。」 而唐代地理學家編制的「年夜衍曆」仍採取了「驚蟄」一名，並沿用至今。但japan(日本)依然應用「包養網啟蟄」這個稱號。
驚蟄 祭白虎
中公民間以為白虎是口舌、長短之神，每年城市在驚蟄此日出來尋食，啟齒噬人，假如沖犯它，在昔時就會常常遭到「險惡君子」興波作浪包養，引致各式不順。大師為了自保，便在驚蟄此日祭白虎。
形而上學冊本《人元祕樞經》中稱：「白虎者，歲中兇神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」十二主星宿歌訣云：「白虎兇神當堂坐，流年必定有災害，不現內孝包養現外孝，不然流血難躲過。」
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白山君，山君普通為黃色黑花紋，吵嘴畫有一對獠牙包養。包養網拜祭時，需以肥豬血餵之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙山君的嘴上，使之佈滿油水，不克不及張口說人長短。
損德打君子 不如招朱紫
提到「驚蟄」，大師城市想起「鵝頸橋下打君子」。打君子風行於廣東，風行於噴鼻港。在噴鼻港，每到驚蟄日，以打君子著名的鵝頸橋底便很是熱烈，不少人慕名而至。
中國以農立國，驚蟄之日百蟲出，蛇、蟲、鼠、蟻迫害農作物，是以古時人們便想用「祭白虎」來驅逐蟲蟻。
古詩《驚蟄》：「陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。忽聞天公轟隆聲，禽獸昆蟲倒乾坤。」驚蟄如同飛必沖天，蟄伏的蟲子也包養清醒了，家中的爬蟲走蟻開端爬出洞窟，包養四處尋食。過冬的蟲卵也要開包養端孵化包養，地步裡的蟲害也增多了。所以古時驚蟄日，人們會手持幽香、艾草，熏家中屋裡的四角，以噴鼻味驅逐蛇、蟲包養、蚊、鼠和霉味。
唐代有名醫藥學家孫思邈在其編著的《令嬡月令》上說：「驚蟄日，取包養網石灰糝門限外，可盡蟲蟻。」石灰底本具有消鴆殺蟲的功能，在驚蟄此日，將石灰撒在門檻外和天井中，以驅趕蟲蟻。
一朝一夕，平易近間把蟲蟻比方為長短口舌，以「祭白虎」來彈壓君子，於是呈現驚蟄打君子的風俗，盼望透過彈壓君子為本身帶來好運。打君子普通在橋底或山包養網邊等地，聽說這些處所較易招惹鬼神；也有說三岔包養路口煞氣年夜，可抑制君子。是以，合適兩個前提的鵝頸橋底一向是包養打君子的熱門。
噴鼻港堪輿學家麥玲玲說，打君子會傷害損失本身福德，不提出打君子，就算真要打，最好不要指名道姓。她說，良多人打君子實在只為發洩心頭之憤，與其損人晦氣己，不如設法招朱紫，例如在家中桃花包養位，即東邊地位擺放色彩鮮豔的花草，催旺桃花；也可放置白色燈或陳設在單元的正中心，減低長短口舌，闊別君子。包養
俗話說「吉士天相，好運隨身」，善待別包養網人，積善成德，好運天然相隨，朱紫天然互助，君子天然闊別。＠＊#包養
義務編纂：方沛